请问:有哪位成功者不是从次第而获得成功的?所以,不可忽视次第的重要性,但也不可半途而废,停歇不前,如此才能获得成功。
  如一位伟大的作家,他也得先学汉语拼音,认识汉字,接着学组词造句等,最后再一步步走向写作的行列。他既不能停留在认字或组词造句的基础上,又不能越过基础次第,而一步登天地就成为作家。
  又如建筑师想盖万丈高楼,也必须要先挖地打基,楼层越高,地基就会越深。所以须从平地开始,不可忽略了地基的作用,如果舍弃地基或下层,而欲求上层,那只能说是空中楼阁不可得。
  在我们家乡山西有两处悬空寺,一处是最有名的浑源悬空寺,一处是广灵悬空寺。但即便是悬空建筑也不能越了次第,它是由好多根木柱直入地下,作为顶立的基础,后边还靠有结实的大山做为所依,因此才能建起非常庄严的悬空寺。如果站在上面往下看,悬崖峭壁,既让人担心害怕,又有种自高自大,一眼望穿世界的感觉。此时此刻,谁又能想到地基的不可思议呢?反正我是只顾着自己乐和,从未感恩地基的沉重。所以此时必须要感恩打地基的工人,因为他们的辛苦付出,在打好基础的同时,又坚持不懈地盖起了庄严肃穆的悬空寺。
  我们常看到孩童学站、学走,直到慢慢会跑,却未想到自己也是从这些次第而来的,从不感恩慈母扶着学习基础站立,接着带着一步步走路,如此才能有现在独立生活的能力。所以说,一定要感恩父母的养育之恩。父母从不会因为辛苦而放弃教导我们,他们无私的爱最为伟大。
  刚开始上学时,学习拼音字母和一、二、三、四等数字,现在我们都认为这就是小儿科的知识,却从未想到,如果没有这些知识作基础,何来现在学习经教的能力?所以只有重视次第,才会感恩我们的启蒙老师。但我们不能停留在小学的基础上,应随着年龄和文化程度的增长而循序渐进,如此才有今日更好的学习经教的能力。如此实例不胜枚举。
  世间法尚且如此,况乎出世之法呢?我们现在学习出世间的智慧文化,目的是要成就佛菩萨那样的生命品质,作为渐次行者,更不能忽略了次第,必须要从五戒十善做起,次则发出离心,接着菩提心,最后再以空性见检验菩提心,真正地在每一个步骤都行持到位了,就可以与佛菩萨并肩同行了。否则,连做人都不过关,何能发出离心,不发出离心,又何来菩提心?所谓的菩提心亦是空头支票,根本就没有利他的成分。
  这就是我以前的错误思想。喊了好几年的大乘口号,现在还需从头开始,原来被我瞧不起的人天乘法,正是现在我所要修的法。但不能经不起小小的诱惑而停滞不前,更须发出离心,将这些基础都奠定好了,方可入大乘之门。此时的菩提心才会稳固,不再是空中楼阁,不再经不起风吹雨打。