导师开示:所有善法的生起都是建立在无贪、无嗔、无痴的基础上,无贪、无嗔、无痴是核心,是关键,是善心所的三根本。
  贪?我贪吗?从小到大对钱多钱少没有观念,吃得不多,穿也随便,我应该不贪物质吧!贪玩?忏悔曾经的我非常贪玩。可学佛之后我认识到生命的意义在于提升生命品质,于是我从减少贪玩到不贪玩。较之以前真是天翻地覆的变化,所以我一直认为自己不是一个贪心的人。
  导师开示:无贪就是没有染著,贪著的基础就是因为有我和我执。贪往往跟我执有关系,我是一切烦恼生起的根本,所以要修无我,要认识到一切是缘起的。无我、我所,那么就可以克服贪著。
  细细观一下自己的心行,我到底有贪心吗?我会贪什么?一天晚上我刚到家,婆婆说你拿回来的石榴,我替你送了一个给周姨,周姨可高兴了,说:“替我谢谢你儿媳妇。”婆婆眉飞色舞地说:“她一个人住,儿女都没有你能想着她。”我听完,不得不承认内心飘飘然,充满了被赞美的喜悦之情。不知不觉染著的贪早已渗透在我的心行中,形成了习惯,可很多时候是我难以觉知甚至觉知不到的。
  也不知道哪里修来的福,总是有人送我各种各样好吃的东西。刚开始我习惯遇上谁来就转送给谁,后来我会有特定对象地转送。例如:楼下看车棚大姐、张姨、周姨……是因为周姨自己一个人生活吗?不是的,是我贪著每次给她们东西后她们对我的赞扬,还有婆婆的高兴。哎哟,多吓人,平时不细观,一观才发现这贪隐藏得这么深。不贪财,不贪利,不贪玩,可我贪赞美,狡猾的凡夫心被我抓住了尾巴,此处即修处。
  无嗔的修行,也是观无我。导师开示:如果一个人真正无我了,那贪嗔痴自然就没有依托。
  早上准备去喝喜酒,先生随手拿起一件衣服穿上,我说:“这件不好,换这件吧。”他没理会。当陷入我和我所时,内心就会竖起一道墙。我又重说了一遍,他坚持说:“这件就行。”外界的所有冲突,和“我”这道墙产生碰撞出现了逆境,使得内心产生抵触情绪。就因为他没听我的话,嗔心一下就出现了。如果没有我和我所,我嗔什么?
  不修学,就没有正确的观念,我就会放纵自己的感觉跟着情绪走,言语激烈,由嗔进而产生害。运用善心所的心理逐一对照自己,我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是一个隐藏着不善的人!因为我内心有种种不善的种子,所以我才有种种烦恼。
  学习《道次第》时,观察修、安住修有点生搬硬套。学习《百法》认识了自己种种心行的特征,观察修、安住修就有了很明确的标准,如何修行令善的心理增长?亲近善知识,听闻正法,如理作意,法随法行,四法行是获得无痴的必要因缘。无痴就对一切事和理都明白、清楚、正确了解,对一切产生如实了知,产生正确的观念和价值观,自然就能引导作善的业。感恩三宝,感恩导师,施设的修行路线如此清晰,让我对生命改造生起信心。