对于幸福,我们通常的认知是:长辈儿孙绕膝,夫妻恩爱,事业有成,物质条件改善,生活、工作、学习顺遂。然而这样的幸福,我们不断得到又失去,我们抱怨、怀恨,又寄希望于下一次,但却从来没有获得长久的幸福。如此发展下去我们可能会变得很宿命,甚至怀疑生命的价值,怎么办?
  导师从五个方面探讨了人生五大问题——何为幸福、我是谁、生从何来,死往何去、活着为什么,并对这几大类问题进行了深刻剖析。其实我们每个人都希望自己一辈子过得幸福美好,生命价值最大化。对于人类整体来说,一切文明出发点也都是为了消除烦恼和痛苦,特别是消除生老病死。释迦牟尼佛当年出家就是为了找到一条让人人都能够超越生老病死的终极幸福之道。
  何为幸福?幸福是一种不稳定的感觉,源于内心深刻的满足,外在的物质条件只是产生幸福的辅助工具。以前我一直认为,获得幸福就要钱多多,然后做自己想做的事,周游世界。为此小时候读书的出发点就是要找到好工作赚更多的钱,毕业后参加工作的目的仍是希望赚更多的钱,所以每天都披星戴月,从早上鸡叫忙到晚上鬼叫,但我仍是“月光族”,换来的却是身体的羸弱和心智的痛苦不堪。回头看来,其实我一直认定的幸福标准是错误的,因为我从来没有仔细思考过幸福的来源是什么。
  导师为我们指明了一条如何获得幸福的道路。导师首先指出,不幸福的原因是由于我们不认识人生的本质是苦,不了解生命真相,执著身体为我、情绪为我。所以,一直以来我们都在做色身和情绪的奴隶,经常会因环境的改变,人事的变动,他人的冷言冷语而痛苦不堪,不能自拔,更谈不上幸福快乐了。
  接着导师又从本质出发指出——唯有认识自己,透彻了解生命的真相,才能成为生命真正的主人。通过学习我了解到,影响自己命运的是过去生的行为业果,身口意三业的造作会在内心留下痕迹,形成力量,影响未来。而心念的形成,则会一步步形成习惯,逐步发展成为我们的人格,最终发展成为我们的生命品质。
  反观自己平时的身口意,身方面戒律的持守不严谨,口业方面经常说无意义语,意方面胡思乱想,所以一天下来我都在外在的事上打转,没有在心行上留下足够多的善的力量,因此我过得不幸福。我不幸福,旁边的人开始为我担忧,也会受到我的影响,而自己内心有烦恼时,做事情也不积极。
  既然幸福这么重要,又该如何获得呢?导师指出,要有良好的心态,知足常乐。我们要懂得为自己的生命负责,行为上更加谨慎,把握当下,不执著过去的痛苦,不执著现在的物质享受,也不执著未来的期盼,只是坦然地活在当下。
  其次,行为上要以法为舟、以己为舟,多培福,多发心为他人提供帮助,把执著自我转向无我,努力学习,帮助道友增进道业。
  最后,发菩提心,像导师一样以众生为中心,努力突破自我,开发出生命本具的高尚品质,自觉觉他,获得究竟的幸福。
  “你对世界最大的贡献就是让自己幸福”,这是美国著名思想家爱默生在他的《爱默生论人生》里面讲到的,这句话令我记忆至今。是啊,自己幸福了,对世界的贡献就多了一分。