文|正丽    图|赵德明

  深秋,乍寒还暖时节,阳光透过窗棂,落在身上,温暖干净,再捧上一盏热茶,最为舒适宜人。有这么一群人,带着对清净寺院的憧憬,对佛法奥妙的神往,也带着生活中不得其解的疑惑,相聚在西园寺,一起了解佛法智慧,分享彼此的思考和心声,寻找心灵的富足。

坐读书·探财富

  针对参访群体,主办方量身定制了一场主题为“如何培养正确的财富观”的学佛沙龙。听这群物质生活富足的书友们聊一聊他们的财富观,以此引发世间法和出世间法关于财富观的碰撞,看看能否擦出火花,产生共鸣。

  开场,静心香道结合色空演奏,《心经》唱诵搭配禅舞演绎,把书友们渐渐带入活动主题。
  “钱,对我们来说是什么?”主持人善度开启话题。
  问题直白浅显,几位年纪稍长的书友纷纷抢答,“钱是货币”“钱是身外之物”“没有钱不行”“不能钻钱眼里”“钱是为人服务的,要取之有道,用之有度”“钱是生活的基本保障,人是钱的主人”……场面好不热烈。
  钱,关乎的太多太多。它与成功、安全感乃至幸福都有关系。
  “我认为的成功是什么?”
  工商银行某支行的A行长代表小组书友们分享:钱可以给予信心和保障,钱是成就的证明,拥有金钱能让人获得成就感。
  书友B是位笑声爽朗的阿姨,她分享道:所谓成功就是设定的人生目标都实现了,即心想事成。
  “钱能带来安全感吗?”
  慈眉善目的老爷爷C分享:我觉得幸福是身体健康,过好生活,把钱稳稳地存在银行里可以带来安全感、幸福感。

  主持人也来解读一把成功:最圆满的成功,是做事业的时候,内心欢喜不起烦恼。一个人是否有价值,不仅体现我获得什么,而是我为社会和他人做了什么,我的事业为人类和社会提供了多少帮助。例如银行工作人员的价值在于为客户服务,并服务得非常欢喜。是否成功,关键在于我们如何定义人生价值,人的价值感是自己给予的,必须要清晰正确。
  什么是安全感?就是刚才《心经》中唱的,“无有恐怖”。人害怕分离、苦、生老病死……但钱能解决这些问题吗?能解决孤独吗?能解决在意的人离我而去吗?不能!可是,因为不懂真相,我们一直都是从外找安全感,结婚生子,赚取更多的钱……安全感却常常是可望而不可及!

  由此引出第二个问题:“有钱了,幸福就如期而至了吗?”以此探一探财富与人生幸福的关系。
  书友E分享:很多家庭很富裕,但亲人之间为了钱,家庭关系弄得一塌糊涂。钱多反而问题多,毫无安全感和幸福感可言。
  第三个问题,对财富管理及安排进行大胆假设。有时候钱多了也累,会产生很多的担心和焦虑,根源在哪?是不是我们把幸福捆绑错了地方?
  “钱没了,我该怎么办?”
  大家一起阅读济群法师《佛教的财富观》中的案例:“据有关报道,东南亚金融风波之际,香港精神病院病人猛增,院方为治疗这批特殊病人,以模拟的股票交易使下跌的股票上升,借以缓解破产带来的心灵创伤。”令人为之一笑,却陷入思考。
  如果将积累财富作为生活的唯一标准,那么一旦失去财富,就会失去整个精神支柱,这样的人生无疑是可悲的。
  “把钱留给孩子合理吗?”
  书友F表示:这么做的话,一方面孩子就不去努力和拼搏,另一方面孩子觉得理所当然,你的就是我的,不懂得付出和感恩,甚至挥霍无度,更不用说回馈社会了。
  如果我们不能正确认识财富的作用和过患,往往就会被它伤害。那么,以佛教的观点,如何正确追求和支配财富呢?
  首先要明了因果,广种福田,练就生存技能,然后再如法求财。其次可以采用“四分法”支配财富:一是消费,保障日用开支;二是投资,令财富增长广大;三是储蓄,以备不时之需;四是慈善,回馈社会,耕耘福田。佛陀所授的财富管理的四分法,精妙!
  书友们纷纷认同,钱不是万能的,精神的富足才是永远受益的源泉,诸如慈悲、爱心、信仰、智慧。一个真正富足的人,心灵深处一定充满了慈悲和爱心。

闻法语,得法财

  “欢迎大家到西园寺参访,大家感觉这个空间怎么样?”觉净法师代表西园寺为本次主题活动做开示。
  书友们异口同声“舒服,舒适”。
  “这个空间这么简单,但感觉很舒服,为什么呢?因为这个建筑结构融入了很多佛教处世的思想,无我、无相、无限、出世、寂静、超然。
  觉净法师的开示了西仓库建设的缘起,谈及佛教文化的现状,点出佛法的人生智慧才是真正的人生财富。
  “佛教文化源远流长,西园寺有700余年的历史。有人说,我们这个时代是最幸福的时代,为什么?因为寺院的功能在当下发挥到了极致,承担着一定的社会责任,是社会的组成部分。西园寺的文化活动很多,欢迎大家常来体验参与。”
  “一次寺院的参学活动对大家的帮助程度,主要取决大家的心能否因此受到积极的影响。这个时代学佛比任何时代都方便,一个手机便能装下一部《大藏经》,为了寻找片刻的安静还可以花大价钱学习“正念”,但为什么现代人还感觉这么累?因为心累,心病还需心药医,最好的心药就是佛陀的甘露法语。”
  “拥有就幸福吗?为什么很多人虽然拥有了很多,但还是很困惑?佛陀说人生离不开四个字:生老病死,所有的一切在这些面前都苍白无力。所以大家想要获得美满生活,需要从内心入手。修行最要攻克的点,是我执,就是对外在的追求。调整自己的心,不为一切得失斤斤计较,不执著、不粘著,烦恼痛苦就会减少。拿得起放得下,对万事万物、亲人、朋友乃至最爱的人真正放下执著,才会真正幸福。”
  “生命系统需要改造,目标是和佛陀一样,具足慈悲和智慧。”

  现场提问环节,针对“应无所住而生其心”“红尘中如何看待财富”两个问题,法师也做了详细的开示。
  “《金刚经》说的这个心,是我们内在的心行,内心的活动。从本质讲,外在一切都是假象。很多人理解不了,觉得太微妙了。从宇宙和古今的角度看,所有东西都是无常的,唯有内心不乱,安住当下,才能开启智慧的自性。”
  “红尘中,第一需保障生活所需,第二需要储蓄,第三要体现其价值,帮助有需要的人。评价一个人不是看他拥有多少,而是看他付出多少,帮助了多少人。”
  觉净法师的开示通俗易懂、风趣幽默、直指人心。现场掌声此起彼伏……
  在洞箫演奏的《寒山僧踪》的曲子里,书友们若有所思,回味着上午沙龙及开示的内涵。春去秋来由他,无我无相无限;悲欢离合随缘,出世寂静超然。

游西园·静此心

  用过午斋后,书友们在导览义工们的引领下,游园参观,了解西园寺的历史和建筑,探索其中承载的佛法奥妙。从正门照壁出发,走进这座始建于忽必烈年代的寺院,听义工讲解晨钟暮鼓的意义。天王殿内,了解四大天王、弥勒佛和韦陀菩萨的功德。放生池、菩提大道、大雄宝殿、罗汉堂、水边林下、三宝楼都留下了我们的足迹。书友们表示,以前也来过西园,但从未有过这么庄严深切的体会。秋意正浓,阳光正好,大家仿佛走过了西园寺的前世今生,也仿佛看到了光明的未来……
  回到西仓库,智岿法师早已在等候大家。他带领大家做完放松的前行,引导书友们静坐,观察自己的呼吸,保持安静和身心的愉悦。下午的环节是抄经。古代文人书法家尤其喜欢抄写经文,以达到静心效果。法师开示:抄经时,一边写一边默念,心与经文相应,利益和功德非常大。
  今天抄写的是《观世音菩萨普门品》。家家观世音,户户阿弥陀。观世音菩萨普门示现,寻声救苦,其宏大誓愿与神奇力量,常令众生忆念归敬。此菩萨与众生有大因缘,也是世人最熟知的菩萨之一。禅意空间里,古琴曲悠然穿越,经文法语从笔尖到心间,现场一派温馨安祥。活动末了,大家依依不舍地道别,并相约下次再来。
  正如觉净法师所说,一次寺院的参学活动对大家的帮助程度,主要取决大家的心能否因此受到积极的影响。所以,不要盲目追求幸福,而要从心开始,做一个真正富足的人!