本期法义《佛教怎么看世界》从佛法的角度向我们介绍了世界的定义、结构、生成及演变的过程,又从缘起法的角度,向我们揭示了世界的本质是无常、无我、无自性和唯识的。
  今天想和大家分享,我是如何用缘起法来看待家庭的。
  首先,什么是缘起法?缘起法认为,世界的生成和毁灭都来自因缘的聚散。所谓“因缘成世界,因缘灭世界”,任何一种结果和现象,都有自己的条件——条件聚合时生起,条件解散时毁坏,最终归于虚无。缘起法有三大特征:果从因生,事待理成,有依空立。
  我的家庭虽然不像葛师兄的那样,隔三差五地去民政局附近吃肯德基,但我也会时不时在心中抱怨:结婚干嘛呀,不是自己给自己找麻烦吗?比如,老公和我性格相差比较大,他急性子,我慢性子,他开车送我和儿子去哪里,如果车停在路边,又不能长时间停靠,他恨不得车一停,我们就能无缝衔接,一秒钟下车,而我和儿子总是在他停车后,才开始解开安全带,收拾东西,准备下车。所以他总是嫌我们太磨蹭,我们则嫌他太着急。
  再比如,他很重视家里亲戚之间的辈份有差、长幼有序,而我却不以为然,认为心诚就行。至于孩子的教育,我们更是有分歧:我觉得他太过于简单粗暴,只要他辅导孩子功课,不是他拍桌子,就是孩子抹鼻子;他则觉得我对孩子没原则,经常被孩子牵着鼻子走。总之就是大矛盾没有,小摩擦不断。
  到底为什么会这样呢?
  第一,我对“无常恒不变性”认识不足。我希望家庭永远和睦,夫妻相敬如宾,孩子乖巧可爱,而世间一切都是变化无常的,心情有好的时候就有坏的时候,家里有欢笑也会有烦恼。如果能够正确看待并接纳这一点,即便摩擦依然存在,烦恼也会减少一些。
  第二,果从因生,即任何一种结果和现象,都是由因缘和合而成的。比如老公家里亲戚很多,除了父母妹妹,比较亲的就有四个姨,一个舅舅,两个伯父,一个姑妈,他们又分别有一到三个孩子及孙辈。老公直到上大学前,都和亲戚们住在车程两个小时可达的范围内,亲戚之间来往密切,所以老公非常重视亲戚之间的礼数往来。而我们家——父母、弟弟和我,一家人住在远离家乡的城市,又辗转过几个地方。那时交通不便,通信也不发达,可以说,我长大的环境里,除了去过外婆家几次,几乎是没有走过亲戚的。其实我应该尊重老公的意见,不应该觉得他太麻烦或刻意。他是在大家庭的氛围中成长起来的,对亲戚间相处方式和感受,自然比我更有发言权。
  第四,我没有认识到一切事相都具有“无主宰自性”的特征,而是以自我为中心,我认为好的就是对的,反之就是错的。比如对待孩子的教育,我总觉得自己看过许多育儿书籍,上过不少育儿论坛,讲究爱和自由,而老公的方式则不上档次。实际上,孩子和我在一起,的确比较调皮,写作业磨蹭,还不时耍点小聪明;而老公管他时,他就明显麻利得多。其实我们双方都各有利弊,关键在于需要多沟通,相互取长补短。老公现在已经意识到自己过于急躁,和孩子交流耐心多了,而我,也认识到我缺乏计划性,做事有点随性。
  最后,我之前总觉得,幸福和睦的家庭,应该是从一组建开始就是幸福和睦的,但这其实是不符合有依空立的特征的。任何一种存在的现象都是建立在不存在的基础上,家庭也一样,不同生活背景、性格、习惯的人走到一起,需要彼此之间不断磨合、不断理解,只有用心地经营,家庭氛围才会越来越好,家庭才会幸福美满。