最近有因缘接了一个学《百法》的班,自己就在思考:怎样让师兄们在修学过程中真正受益?
  我们修学的最终目标是觉醒。现在没有觉醒的原因:一是无明,一是我执。无明是看不清楚宇宙人生的真相,看清的能力被迷惑所遮蔽,这种遮蔽来自无始的积累。现在要培养看清的能力,首先要消除迷雾。怎样消除?导师早已给出了方法——保持正知正念。
  带班过程中,用新的认识慢慢推动,其中的体会和问题分享给大家参考。整理成三点:
  一、认识定课,带动定课
  定课是每天在固定时间修习相同的内容,这个过程是在帮助我们培养正知正念,集资净障。班级自检中有一项内容:定课率100%。我带过的班,虽然一直在推动,但都没有达到这个标准。原因到底在哪里?一是没有认识到利益,就不会去做;二是没有感受到利益,就不会坚持做;三是没有做,就谈不上培养正知正念;四是没有坚持做,正知正念也会淡化。
  最近有位师兄问我:为什么有的师兄学着学着就离开了?现在看,这与有没有坚持做定课有直接关系。都说定课好,到底怎样好?经过整理,把定课的利益从三个方面进行了解析,发在班级群,请师兄们进一步了解定课,真正知道利益和作用,同时自己带头在班级群内打卡报定课。
  经过一段时间解析、宣导、带动,有一位老师兄原来天天念佛号,现在定课天天坚持。具体解析如下,供参考。

  二、宣导背诵、带动背诵
  《学员手册》当年我们称其为宝书。导师也提倡把有些修学内容背下来。
  “《道次第论》原文要多读,要把它读熟。现在注解没有给你们发,你们要多读原文,甚至把它背下来。每一句都是精华,这里引的偈颂都非常好。你们现在读下来,熟悉了,甚至背下来,将来就受用无穷。”
  “《百法》这部论很重要,你们大家都要把它背下来,以后才好对照,每天的起心动念到底属于哪一种心所,好对号入座。你要不背下来,你怎么对照?”
  “《入菩萨行论》,这一部论很殊胜,所以你们要好好地学一学,这个意义重大。平时没事的时候,也可以多念一念这个偈颂,把它背下来挺好。印度人都讲背——背诵。其实作为大乘菩萨道的学习,可能你把这一部论真正学下来,如果单纯从个人修行来说,我看可能就够了,学好的话。”
  从《学员手册》《道次第》《百法明门论》,到《入菩萨行论》,导师都劝勉我们要把原文背下来,这足以说明背诵的重要。从禅修的角度理解,禅修需要以正见为基础,不断忆念正见就是修习正念的过程,安住于正念增长正知,增长正知有助于获得正见和安住正念。这里关键的问题就是要有正见,没有正见即是无米之炊。背诵是方法之一。
  背诵是我最难的事。导师开示我深信不疑,但之前下了很多功夫背诵,最后都忘掉了。我还花钱去学快速记忆法,因年龄偏大和眼睛的关系没有学成。去年道焱师兄介绍的快速读诵记忆法,每天读一点,读多了读快了,自然记住了,我此钝根都能有收获,非常感恩!在读的过程中发现,这也是一个禅修的过程。随文入观,读久了,觉知力在增加,就有了欢喜感,有了欢喜感,打也不走了。
  我把《百法》原文分成两段,每段200多个字,每天在班级群里读一段,引导师兄们一起来读:“每天读一小段,读多了自然记住了,师兄们都来晒晒自己读的声音,互相鼓励,共同成长。”自己读了,慢慢地,有的师兄就跟着读。通过一段时间,熟悉了原文的师兄修学劲头非常足。我自己每天都要读给师兄听。越读越熟,我越感恩师兄给的机会。
  三、宣导思惟修、安住修,带动思惟修、安住修
  《道次第》中的未修中间有正知而行,《入行论》中守护心的方法是正知正念,都强调正知正念在修学和生活中的重要性。只有让正见变成正念,正念的当下保有正知,才能在生活中运用佛法智慧,才不至落于空谈。
  有个问题曾经困扰我很长时间:佛法这么好,怎么我就用不好?其实,关键就是没有找到正见,或是没有找准正见,或是没有将正见转化成正念,或是没有重复正念形成、增强正知。所以我迫切地认识到,找出正见、找准正见、忆念正见转化成正念、重复正念形成正知的重要。没有这种体验,就不会感受到三级修学的殊胜。
  班级的一位老修非常向往证得空性,我带这个班后,他就问我,三级修学什么时候才有真正意义的禅修。因此我还特意去找他,与他分享三种禅修在三级修学中的落脚点。
  利用想象的观想修,在定课中有七支供,完全是以无限为所缘,帮助我们打开心。利用觉知的观照修,时时观照身心的变化,观照无形无相、没有颜色、像虚空一样的心,觉知虚空,有机会触及空性。利用思惟的观察修,就是我们每天不断思惟和安住正念。这三种禅修都在帮助我们培养正念正知,在禅修的过程中就有喜悦、乃至寂静的可能。
  在班级中,宣导思惟修和安住修:“每天禅修保持正念,增强正知,我们一起来做思惟修和安住修吧!晒晒您的声音,互相鼓励,共同增上!”具体如:
  1.认识到认真就是要用心投入修学,严格要求自己,具体就要按照《道次第》听闻规则的要求,使心远离三种过失,让佛法进入心相续中,完成生命的自我改造。所以,我每次自修前都要思惟闻法的胜利,发心为利益一切众生而修学佛法,听法时视师如佛,当处极下座,如病听医言,听后还要把闻法功德回向一切众生。每天反复进行思惟修和安住修,达到熟练的程度。安住于此越久越好。
  2.认识到八步骤是完成生命品质改变的方法。通过获得正见,用正见观察自己现实人生,从而建立正确认识;不断进行观念禅修,并思惟轮回的苦和解脱的自在,完成心态的改变;思惟负面心理的过患,不去支持它,思惟正向心理的意义,重复它,完成生命品质的改变。
  所以我每周都要看三遍法义获得正见,与自己联系建立正确认识,重复进行观念禅修,反复思惟轮回苦,不去支持负面心理;反复思惟解脱的自在,重复正向心理。安住于此越久越好。读一遍只用一分钟左右。
  我自己每天在群里读诵给师兄们打样。老师兄非常高兴,原来如此,不仅可以读诵,也可在座上思惟安住,三级修学宝贝多多。真的每天坚持思惟修和安住修,在生活中保持正念就不难了。
  这些是带班过程中的一些经验,分享给大家,以抛砖引玉,共同讨论,互相增上。