【1】在书院学佛就是依三级修学模式而学,这个模式好在哪里呢?
  同喜班第一单元“模式篇”学习《学员手册》,就是要解决这个问题。目前修学课程安排的顺序是“认识书院”,再是“如何修学”。先要解决为什么要在书院学佛的问题,首先要对在书院修学生起向往之心,但很多人对这一块认识不够,学完就完了,并未做深层的思考。
  作为辅导员、辅助员,我们自己本身对《学员手册》认识也不够,首先我们可以问问自己:我对《学员手册》内容熟悉不?我对“为什么要在书院学佛”想明白了不?深层思考也不是要把《学员手册》背下来,而是自己要深刻地认识到三级修学的殊胜性。我们自己认识到了,还得能够引导其他的师兄们认识到,能和其他人讲明白。
  我们作为辅导员、辅助员,怎么引导师兄们认识到呢?不是简单地说“三级修学好,好,好,就是好”,这样的方式可能对自己有用,也许对他人也能起到一点作用,但更重要的是,要会引导师兄们:三级修学好在哪里?
  【2】这个问题涉及教理基础,引导的深浅应如何把握?
  这方面主要是分享框架性的东西,并不是要解释具体的内容,《学员手册》本来就是介绍框架内容的。对于《学员手册》里有的内容,我们自己首先要搞明白,然后再与师兄们分享明白。
  主要分享的是三级修学建构:第一个阶段初级班是信仰建设,以人生佛教为基础,以信仰建设为中心。以人生佛教为基础,那人生佛教是干什么的呢?就是讲怎么用佛法来看待人生的问题。每个人都会有很多人生问题,如果人生问题都已经解决就不用来学佛了。为什么来学佛?就是因为很多人生的问题没有解决。我们就是要学习从佛教的角度来看,这些人生的问题如何来看待?应该怎么去解决?你觉得有没有道理?你觉得有道理,那就坚定修学的信心,一定要有学佛的信心。
  引导不用考虑深浅,主要就是围绕着《学员手册》,手册里有的就分享,没有的就可不分享。例如,手册里有讲三级修学是如何建构的,但关于高级班里所修学的内容《金刚经》或《六祖坛经》具体讲什么,这些完全没有必要分享。如果某些师兄特别有兴趣,也要先把当前所要学的内容学好,具体内容等到了那个修学阶段再说,也就是我们每一次都要老老实实按照当前的内容修学。
  【3】是不是在引导时,不能离开模式范围?
  当然!前提是辅导团队的师兄们自己要先把这些内容弄清楚了,不然也无法讲清楚。
  另外,不要跳出模式范围,如果跳出去了,就如跑出孙悟空所画的框框一样,跑到框外你怎么能分享得清楚?前提就是我们自己对《学员手册》要很熟悉。我自己对《学员手册》很熟,这就是一个框框,就能引导师兄们了。
  如果听过我带班或者交流的师兄就清楚,不管是哪一课,我从来不跳出框;跳出框,你怎么能保证自己比人家说得好呢?你怎么能保证能引导人家呢?在这个框里就很好、很明白、很安全,我们甚至可以把书拿出来一句一句地读,读了我们一句一句地看,这一课到底讲了些什么?
  【4】是不是什么问题都可以用法义来分享?
  都是可以用当期法义的。超过当期的,甚至都可以不用回答。你要是不清楚,就可以不回答;假设你知道在哪个地方能学到,你就大致分享一下在什么时间段会学到,现在不用着急,一步一步走就行了。就好比爬泰山,你讲泰山顶,但我们现在在上海,你讲泰山顶有什么用?你目前只是看着或者有向往之心就可以,不用太去关注,现在我们就是讲如何走到泰山脚下去。每一次我们都要这样,但前提就是,我们要对每一个内容很熟悉。