【道次第】34课·思惟傍生和饿鬼苦

【内容简介】

【音像】《道次第》34课·共77课
【内容】思惟傍生苦、思惟饿鬼苦
通过上一课的修学,我知道地狱苦极其惨烈,无法承受,决心确保自己不下地狱。那么,如果我堕为傍生、饿鬼,境况会怎样?我能承受吗?为确保不落入三恶趣,我做好准备了吗?什么是生命最安全的保险?

心得分享20篇  
  • 沙沙 2019-07-27 18:27
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    L34【思惟傍生苦、思惟饿鬼苦】
    一、 法义概要
    傍生道:没有主权,唯随他力
    饿鬼道:
    根源:贪的心行
    表现:饮食有外障、内障、自体为障
    特征:饥渴,欲求不满
    傍生道和饿鬼道在生命本质上,都是痛苦而且危险的。
    学习这一两课(包括L33)目的,是让我对三恶道生起恐惧之心,对三宝生起希求拯救的皈依之心。
    二、 个人心得
    这两种恶道的苦,在我身上,有么?
    我观察了一下自己,一直以来,我内心都缺乏安全感,对感情、物质等,习惯先去抓取、占用、控制,但通常拿起来了又放不下,整个人容易浮躁不安。法义里面说到饿鬼道那种“既有外障、又有内障,历尽艰辛却有求之不得、得到了又没有能力享用”的情况,在我身上都有案例可以印证。当我的心产生怨恨、对立、烦恼、痛苦的时候,现实中就与恶道相应,就在轮回,当下就对我的身心造成了摧残和折磨。
    周日,我参加了常如师兄父亲的助念,站在狭窄的太平间里面,念了大概40多分钟,感到口干舌燥,两腿发软。趁着换班的机会,我跑到到外面歇了口气,附近连块遮荫的地方都没有,避无可避,我被晒得头晕脑胀。我在想,这一点点苦,我都已经承受不了,死后若堕入恶道,那种苦岂止是现在的千倍、万倍,况且还要等到业报受尽才能出离,真的是人间之苦无法比拟的惨况!
    堕入恶道之因,就是来自于自身业力的推动。如果任由串习发展不去管理,只会损害自己的心性,将来还会随业流转;如果马上觉醒,开始改造,将来面对生死,还有一线希望往生善处——无论从当下,还是未来去思维,我都绝对不想去三恶道!最好的解决方法,就是从因上努力,从自身着手,通过皈依三宝,修学佛法,止恶行善,来改变自己生命的走向。
    我再继续观察,对于修学佛法,我具足了良好的内因和外缘:
    目前,我拥有瑕满人身。周六,我通过助念培训才知道,人间修学一天等于天道修行一百年,现在就是最好的时候。原来,就学佛的因缘而言,往生之后最想去的极乐世界,还比不上在人道修行!假如堕入恶道就更不用说了,那个时候,估计不是去受苦,就是在去受苦的路上,根本没有办法修行。
    我还很有福报,加入了三级修学,有引导、有方法、有次第、有氛围,为我提供了修学和做义工的两种善所缘,帮助我去改变生命的走向。有这么好的福报,关键就是每个当下,我是如何选择的。
    那天,当隆华师兄告知,常如师兄的爸爸病危了。我第一念在想:什么才是人生大事?除生死无大事!我直接打了滴滴就往医院赶去。我不希望郭爸爸沦落到三恶道,我想帮助他;我也不愿意自己去三恶道,郭爸爸的慈悲示现也在帮助我。我最早来到了助念的现场,最后一个离开,一天下来身体疲惫,但内心却是清净、欢喜的。
    当下每一念,都在为我未来的生命走向作出选择。这一次,我非常庆幸自己正确的决定,以后,我还要好好把握每个当下,精进修行,不能松懈。
  • 净涛陶青 2019-06-17 18:00
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    法义:
    三、思维傍生苦
    来源:愚痴
    特点:弱肉强食 劳动娱乐工具 自无主权 任其杀打损害 恐惧没有安全感
    位置:主要来源于大海 和天道人道众生同住
    寿量:长者可至一劫 短则无定耳

    四、思维饿鬼苦
    来源:上等悭贪吝啬小气的人 贪心所
    特点:一天到晚都在一种饥渴之中
    类型:于饮食有外障者:外面环境 历尽千辛求食却自不欲饮
    于饮食有内障者:内在环境 身体障碍 没有能力喝 嘴巴很大脖子很小腹宽大
    于饮食自体为障:饮食变成火 或饮下劣 或割自肉食
    位置:地下五百由旬
    寿量:人间一月 饿鬼一日 有五千岁 有一万岁

    总结:三恶趣(地狱 傍生 饿鬼)
    1、观想生活:可在现实生活中试一试 感受小苦
    2、止息后流:持戒就是止息生命不善之流 用有暇身实现生命最高价值 不浪费
    3、现在不思维:堕落三恶道 一点力气也没有 闲的时候要为忙的时候服务
    4、重要性:思维三恶道苦是皈依的一个主要原因 也是帮助止恶行善的重要力量
    5、原理:修任何一个法门前都要做观察修 念死无常 念三恶道苦 贯穿任何一个法门
    避免麻木性习惯 通过观察修引起重视 深刻认识 是修行的基础 走出凡夫心
    心得:
    人类每天餐桌上的鸡鸭鱼肉都是经历过屠宰场、菜场、厨房的各种折磨最终才端到饭桌上被人类咀嚼吞噬。如果我是餐桌上的鸡鸭鱼肉,我的生命是不自主的,生来就是为了任人宰杀吞食的。特别是现在人类为了经济效益,用各种有毒饲料喂食动物令其快速成熟,几十天生命就走到尽头了。即使寿命长的野生动物因为人为的偷猎捕杀,数量也越来越少,其器官如象牙、皮毛、鲨鱼鳍等珍稀物品也被残杀后无情地夺走。就算养尊处优的宠物也因为愚痴,无法听闻佛法,所以动物们都是不自由的,愚痴没有理性的,连修行的机会都没有,生存处境是痛苦而危险的,无力改变自己的命运,是低级的生命形态,所以我不要承受傍生之苦,且也受不了傍生之苦,唯有把握当下,因上努力,改变命运走向。
    还有想起前些天在太阳下暴晒,又饿又渴,只是一会就难以忍受了,急切地找阴凉地,找水喝,目前我还有能力解决饥渴,可是饿鬼道需长期处于饥渴匮乏中,且没有能力解决,所以小小的短时的痛苦我都承受不了,何况是无尽的且没有能力满足的饥渴呢?现实生活中也可观察到长期处于饥渴状态的人类,非洲难民食物匮乏、绝症患者靠打点滴续命等。所以我也不要承受饿鬼之苦,且也受不了饿鬼之苦,唯有不再贪婪,才能远离饿鬼道。
    那三恶道离我近吗?审视自己每天的身语意,善的有多少,恶的又有多少?更多的还是恶的。做事跟着感觉走,看人不顺眼,言语恶劣,贪恋孩子,别人不按照自己的想法就嗔恨,我这样的生命形态就是在三恶道的边缘,处境危险,心生恐惧。
    恶因未灭,善因未修,唯有珍惜当下暇满人身,用心修学,才能确保不堕落三恶道,所以我要保持警醒,认清生命处境,寻求三宝拯救,止恶行善,观照每天的身语意,提升觉知力,把修行当成每天最重要的事,舍弃无意义之事情,至诚皈依,解脱生死。
  • 善羲洁玮 2019-05-30 18:25
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    本课学习了三恶道的其他两道的痛苦,虽然饿鬼、地狱我们无法亲眼实证,但是傍生苦实际就在我们身边,而傍生是三恶道中痛苦相对最轻的,我们通过观察傍生苦,就能想象三恶道的苦。
    动物道的苦是非常强烈的,看过很多纪录片,饲养场的鸡鸭困在狭小的笼中,只是喂养去被杀,奶牛场母牛和小牛的分离,没日没夜被挤奶;熊胆、貂皮、象牙、鹿角被取的过程更是触目惊心;我们的厨房每天都在上演满清十大酷刑,剥皮,剁肉,蒸,煮,煎,炸,自然界也是你死我活的厮杀,每天活在恐惧中。就算最有福报的宠物,福报享尽,一不小心就走丢了,横死街头。饿鬼道就更不用说了,想象自己减肥饿两天就嗷嗷叫,不敢想象要饿上15000年,真的眼都绿了。

    为什么这么可怕,但我有时候确实感觉我是我,它们是它们呢,内心真的存在侥幸心理,觉得我不至于去三恶道吧,但是理智的想一想,恶趣众生的前一世可能都像我和身边的一样,认为去三恶道和自己是无关的,他们肯定不相信有轮回,不相信有六道,不相信那里有那么苦,不相信那么多人受得了,自己会受不了,不相信自己不算个好人,不相信这种厄运会掉到自己头上,但最后却实实在在去了那里。堕入恶趣其实不需要做太大的坏事,只需要心中有不善念,而且不受控制的会冒出来,就足够把我们牵引到恶道了。我问问自己,我对自己的念头可以控制吗?真的做不到,哪怕一分钟有时候都变得非常的难。

    我真的清楚的感受到三恶道的痛苦了吗?我仔细的思考在人间那些痛苦到活不下去的人,因为妈妈不理解自己跳桥的少年,是因为别人不理解自己;因为恋人背叛自杀的,是因为别人不爱自己;因为考试不好自杀的孩子,是因为压力太大;因为抑郁症自杀的,是因为无法睡眠或其他现象带来身体的难受;能感受这些痛苦,但是比较一下这样的痛苦和地狱、饿鬼甚至傍生的痛苦,这些真的不算太大,何况恶道众生连求死都做不到,要在漫长的岁月无尽的痛苦下去。
    我升起了对三恶道深深的恐惧心,我坚决不能沦落到三恶道。

    人生是很美好的,特别是当下真的是太幸福了,我有最好的导师,有殊胜的佛法,有自由可以支配的时间,有健康的身体,有可以思考的脑子,有基本的物质条件,有房子衣服药品食物,四资具具足,真的没有比现在再好的当下了。可惜的是这个暇满人身真的很短,而且死无定期,但是如果我真的只是享受这个人生,把日子一天天过好,等死亡真的来临时,我能带走什么?真的完全无法自主,可能直奔三恶道而去了。我希望来生还能获得暇满人身,或者去天道继续修行,这么美好的事情怎么可能不费吹灰之力就能获得,难道不是所有众生都这么想吗?那么为什么好运会到我头上?现在我已经是最好运的时候,已经有暇满人身,只要追随三宝,我就能不堕入恶道,我难道还不抓紧修行吗

    我应该怎么做呢?看看师父建立三级修学,同喜班让我们对三宝升起信心,信心很重要,会让学习事半功倍,同修班是扫除我们烦恼,重建认知系统,调整心行,到同德班就重点引导我们止观去明心见性;整个修行之路是师父亲自走过的,师父就是这么修出来的,我如果修不出来,那就是自己方法不对,努力不够,所以我要尽我最大的努力学好每一课,让自己不仅要完成课业,更要完成心行调整。时间真的有限,如果不让自己最大效率的去学习,我无法确保自己不堕恶道,我决定一定要尽自己最大的努力跟随师父,精进修学佛法!
  • 菩提悟平 2019-08-21 11:04
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    本课的学习是为了让我生起对傍生、恶鬼之苦的恐惧之心。坚定勇猛的生起我要精进修学,确保不堕入傍生和恶鬼道的坚定信念。强烈至诚的生起求拯求救,皈依三宝和解脱无边生死大海的决心!
    本课学习给我感受最深的话就是,无始以来我们都曾当过各种动物,都曾在过地狱,受过种种的酷刑,当然饿鬼我们也都曾当过,只是因为我们人忘性太大,业力深重,轮回中一直随着强大的业力所漂流,所以才愚痴的好了伤疤就忘了曾经的痛苦!
    曾经的我一直自信的以为,三恶趣和我的关系并不大,因为我皈依三宝,并且学习佛法了呀,我这辈子也没做过什么穷凶极恶的大坏事,自从我修学以来,我也一直都在做着一些好事,学佛以前从来不做的一些善事,我应该不会和三恶趣有太大的关联。后来我深深的检验自己,发现自己的贪嗔痴比自己内心的善念要更多一些,首先是贪,我认真检视自己,在西园吃饭时,因为活动量大,而且饭菜实在是太好吃了,自己心里又想着,我只在西园呆几天而已,就想着多吃口西园的饭,回到家可就吃不上了,我这样的心理不就是深深的贪着吗,贪着食物的美味,强烈的粘着、贪著这是西园的饭,给自己的理由就是我今天太累了,下午还要干好多事,得给下午多积攒点能量,所以我得多吃些,必须吃的饱饱的,其实这都是自己的贪念在作祟,曾学过的于食知量在此刻我忘的一干二净,是无始以来形成的“贪”在操控着自己。再来说说“嗔”,有时候其实自己也不想嗔恨别人的,可是自己总是控制不了自己,事情发生时,这种心简直就是自动开启!根本就不用想,虽说现在比以前好了很多,但无形中还是存在的,只是没有以前那么严重了。当我听到有人一直在说我的种种不好时,说什么我应该这样做,不应该按着我的想法做时,这时我心里就会很生气,想着说我的这个人的种种不好,觉得她就光会说我,她自己也没好到哪里去呀,心里就会很不喜欢她,甚至讨厌她。然后火烧功德林了!希望以后我能慢慢改正过来吧,不要观察别人的不好,要做到观德莫观失,要不断的以佛法为镜深刻检讨自己,常常真诚的随喜他人。最后就是“痴”,痴应该就是愚痴吧,自己明明知道应该依教奉行,可是有时定课的质量不太好,甚至偶尔有时定课也没有做,自修也是马马虎虎的,班级共修很长一段时间我也没有写过分享了,我总是到现场随便说说了事,其实我是知道只有精进的修学佛法才有出路,只有依教奉行才能走出轮回业海,只有真诚认真老实才有光明未来。可是我就是这么可笑的愚痴,这么的傻,我就像个快掉下悬崖的可笑愚人一样,还在满心欢喜的欣赏周遭美好的风景,我丝毫没有意识到危险的处境,没有自救的意识,我是多么的可笑多么的愚痴!我不就是那个掉在井里忘记危险愚痴吃蜂蜜的可笑愚人吗!我认真的对自己说加油吧,一定要努力的修学,不要为了暂时的安逸和甜蜜,忘记我自己的危险绝境!我正游走在三恶道的边缘,一旦今生到期,以我目前的心行状态,堕落是必定的!不,我不想堕落,我也不想再次去轮回流转当可怜的动物了,我不想再去做不能吃饭的饿鬼了,那么我的选择只能是勇猛精进的修行,坚决保证我不会去当被人宰杀食啖的动物,不会去到地狱做永远也吃不上一口饭的饿鬼,如果我还是这么如此的愚痴,没有意识到我自身的危险处境,那么我就再也没有出路了!就像心匙上写的一样,结合自己的身语意三门,倾尽全力开始修行吧!
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。
  • 观赢 2019-07-31 15:40
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    一、思维傍生苦
    1.生存状态
    弱肉强食
    是天、人劳动、娱乐的工具。
    为人服务,被人驱使。
    没有主权,唯随他力,任人伤害。
    2.住处
    与人天同住。——《本地分》
    根本住处为大海。——《俱舍释》
    此外,还有一些一生处于黑暗中,水中。
    3.寿命:长如龙王,短则朝生暮死。
    4.精神状态
    被杀的过程痛苦,残忍。
    危险丛生,时时处于恐惧中,没有安全感。
    5. 观想傍生苦意义
    ① 认识到轮回本质是痛苦的,发起出离心。
    ② 思维三恶道苦,发起慈悲心。
    ③ 唯有赶快修行,才有能力帮助他们。
    二、思维饿鬼苦
    1. 生饿鬼道原因
    悭贪吝啬,永不满足。
    吝啬属于贪心所范畴,是饿鬼心态。
    2. 饿鬼的不同类型
    ① 于饮食有外障。
    ② 于饮食有内障。
    ③ 饮食本身出现障碍。
    3. 住处与寿命
    ① 住处:地下五百由旬处,有些在人间。
    ② 寿命:人间一月,为其一日,寿命500岁,甚至更长。
    ③ 身形大小、寿命长短、境遇不定,皆取决于不善业力的大小。
    5.思维饿鬼苦意义
    ① 生起恐惧,忏悔罪业,止息不善。
    ② 生起真切的出离心和菩提心。
    ③ 趁现在抓紧修行,莫要浪费暇满人身。
    ④ 实现人生最高价值——修行,解脱,成佛。

    心得
    学了这课后,我想我应该生起强烈的恐惧心,而不是骗自己:你不会堕恶趣的,或仅仅生起以往那种轻飘飘的恐惧心。
    我真的不会变成畜生任人宰割、时时活在恐惧中吗?我真的不会变成饿鬼一滴水都喝不到吗?
    我太高估自己,也太愚痴了,甚至愚痴到推开地狱门也许还在憧憬未来。
    堕三恶道,其实离我并不是很遥远的事。我与三恶道众生的区别,可谓五十步笑百步。
    上次去峨眉山朝圣的路上碰到一只小狗,好像刚出生不久,被雨淋得瑟瑟发抖。我们想找人收养它,带它走了好远才看到有住户,却没人想要它,它就那样可怜兮兮地蹲在那里。还好后来遇到一只和它长得很像的同伴,那家主人算是勉强留下了它。
    我当时只叹息它的命运不济,担心它继续流浪,却忘了它的现状很可能就是我的未来。前世若为人,它一定从未想过有一天会被抛弃在寒冷的山道上,正如我怎么也不会去想它的今天就是我的明天;它所拥有的那些愚痴、邪见、无明,我也无一不有,它因此堕入恶趣,我凭什么幸免?唯一区别是,我当下还可以听闻正法,忏悔改过,寻求依怙,它已错失了最好机会。
    畜生如是,饿鬼道好像离我更近,感觉上更熟悉。贪得无厌,永不满足——这不就是我几年前的状态吗?不论住哪里,玩什么,拥有什么都不觉得满足,我虽没有因烦恼自虐,摧残自己,但空虚无望的感觉却一直萦绕不去。现在才知道,这些都是贪嗔痴的恶业所感。近几年,虽然贪心少了些,但也没有把对法,对智慧,对往生善处,对成佛的好乐心放在首位。仍是随缘度日,心疼自己的色身,找各种理由贪吃,贪睡,贪舒适享受。
    无始以来造作的罪业没有忏净,不善之流没有止息,新业却日日增长,如果在这种情况下,我还没被吓醒,还不开始抓紧修行,那就只有后悔莫及的结局了。
  • 悟朴 2019-06-16 12:37
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    前一课为思惟恶趣苦的意义,思惟地狱苦,本课为思惟傍生苦,思惟饿鬼苦。
    本课主要内容:
    不修本课的过患:不能建立傍生苦,饿鬼苦和自己的关系,不能真切认识两种苦,生起恐惧心
    修学本课的利益:真切认识傍生苦,饿鬼苦而生恐惧心,生起不堕恶趣的决定而努力学修,生起求拯求救的至诚皈依心
    思惟傍生苦:
    特征:弱肉强食,没有主权;生存环境痛苦;没有安全感,时时处于恐惧中
    位置:来源于大海,空中,陆地的从海里衍化出来,和天道,人道共住
    寿量:长的一劫,像龙王,短的很短
    思惟饿鬼苦:
    特征:悭贪吝啬之人的果报,一天到晚都在饥渴中
    类型:对饮食有外障,历尽艰辛求食却不能食
    对饮食有内障,得到饮食没能力吃,比如嘴巴像针孔,脖子很小
    饮食本身障碍,饮食变火,只能吃不净,下劣的东西,吃自己的肉
    位置:地下五百由旬,其他地方也有,人间也有
    寿量:5000岁,10000岁等
    思惟三恶趣苦:
    意义:生起真切的出离心,是主要的皈依之因;生起真实无伪的菩提心;止恶后流的重要力量;要对应作不应作作取舍,否则,要堕三恶道想修善就没机会了。
    训练:修任何一个法门前,念死,念三恶道苦,以生起对佛陀的信心和依赖,生起强烈的希求救度心,这个法门的修学会很真切
    重要性:藏传,汉传佛教都重视念死,念三恶趣苦
    原理:通过观察修引起我们的重视,帮助我们走出凡夫心

    如是因感如是果:
    现在把眼光就放在今生。
    自身道德标准的偏离,三观是偏离的,导致错误的行为;跟着情绪走,感觉走,而非理性走,导致错误的行为;跟着理性走,很可惜跟着错误的理性走,混乱的理性走,导致错误的行为。这是看不清楚,是愚痴,在造傍生之因。
    要父母爱自己多一些,否则就是父母对哥哥姐姐偏心;家里要求先生付出,或者自己付出一些,要求对方付出更多;对饮食,用品有所谓的品位追求,花销太多;工作上掌控事务,觉得越多越有成就感;除了基本需求,会想出其他不需要的,满足了只有短暂快乐的需求;有诸葛亮崇拜,妄想以小博大,小付出大回报。这些索取无度,在造饿鬼之因。

    我可以忍受傍生苦,饿鬼苦吗?
    傍生被役使,被驱赶,被宰杀,傍生苦可以看到,饿鬼苦是不能想象了。
    想到自己身上发生的3种痛苦,一种是晚上牙疼,牙床突突跳,一直疼,根本无法入睡;另一种是得急性肠胃炎,胃绞痛缩成一团,一直吐,吃什么吐什么,喝水吐水,不喝水也要吐;还有一种是发烧,发烧39°C,只要超过半天,人浑身酸痛,什么都做不了,只能忍受很烫的身体,灼热的体感。
    想到这些小苦都这么难忍,何况是大苦,剧烈的痛苦,我是无法忍受的,这些观修,让自己感受到了对傍生苦,饿鬼苦的恐惧。

    生起怎样的决定:
    恶趣之因在,恶趣是不想去的,那么惟有珍惜暇满人身。因为惟有通过努力修学,才有可能不堕傍生,饿鬼,地狱。那么靠自己现在的心行可以吗?一定是不可以的,所以我需要倚靠大势力才能成就。大势力就是三宝,至诚皈依三宝才是惟有的出路,所以,我要生起至诚皈投之心,努力学修,抓紧学修。
  • 丁士祥 2019-06-15 15:42
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    通过本课的学习认识到,傍生道的众生生活非常痛苦,它们处于弱肉强食中,生死无法自主,生存的环境也非常恶劣,寿命也长短不一,短的甚至是朝生暮死。堕落到饿鬼道的众生因多种原因一天到晚都处于饥渴中,永远没有满足的时候,而且寿命也达到五千年或万年以上。三恶道的众生都由他们所造的业力而承受现在痛苦的果报,导师告诫我们,趁现在获得了暇满人身,赶快修学佛法,忏悔业障,止恶修善,去实现生命的最高价值,否则一旦堕入三恶道,再想修行就来有及了.
    通过在生活中观察发现,畜生道的众生活的确实很惨,许多家禽一生都吃着有毒的饲料、激素,长大后或被杀、被烫、被煮,很快就成为了人们口中的美味,没有一点自主的权力;小区里经常发现许多蚯蚓、蜗牛爬到了路面上,被车子压的血肉模糊,或被太阳晒成了肉干。那些生活在野外的动物每天也都是处于担惊受怕中,因为他们不但面对大自然狂风暴雨、天干热哂,还要面对他们的天敌的攻击、人类的猎杀,一不小心就一命呜呼。那些宠物虽然福报很好,但它们时时处在愚痴中,听不懂佛法,不懂得修善,一旦福报享尽,接着可能就会长劫受苦。饿鬼道的众生虽然无法见到,但他们那种时时受无法满足饥渴的痛苦我是感受的到的,以前爱喝酒,如果吃饭没有酒,心里会很难受,饭也难也下咽,一定要想法喝两口才能满足。还有自从买了股票,就每天盼望着它天天涨,但几乎都是事与愿违,那时很多时候都在焦虑、恐惧、失望中度过。前两天不知怎么回事,一向不怕饿的我,到了中午突然饿的不行,口水直流,心里发慌,两腿发软,当时心想,这不就是饿鬼道众生的样子吗?我饿了还可以通过食物来缓解,股票也还有涨的时候,而饿鬼呢,却要天天如此,年年如此。
    通过这两课的学习使我了解到,三恶道的众生生活得有多么的悲惨,尤其是地狱道的众生,无论从时间来说,还是惨烈的程度,常人都无法忍受,但是不能忍受也要忍受,因为一旦到了那里,就再也没有选择的权力。
    反观我自己,往昔已造下了许多三恶道的因,同时还常常处于贪嗔痴中,如果不修学佛法,一旦无常来临,就可能堕入三恶道,到那时真可能是万劫不复,这样的结果是无法承受的。而我现在已得到暇满人身,一次可以改变命运的机会,这样的机会是稍纵即逝,我一定要真诚忏悔无始以来所造的罪业,严格持戒,积极行善,同时按照导师施设的教法,精进修学,让自己能够早日解脱,生死自在。同时明白念死无常、念三恶道苦是中士道和上士道的重要基础,是发起真实无伪菩提心的重要基础。不是学完就结束了,而是要不断地修习,让无常、三恶道苦这样的观念在心中生根、壮大。
    年前开了个鼻炎店,开的时候,总代说有一半人的都可以看好,不能完全看好的因多种原因也能好百分之七八十,我当时想还行,只要不是药的问题就可以。谁知道前两天在鼻炎店工作过的一个朋友告诉我们,有些鼻炎不可能治好,只能缓解,其他的几种鼻炎可以治好,我一听这话,心想虽然我能帮助到许多人解除了鼻炎的痛苦,但我在不确定的情况发出的广告和讲解的时候就可能会说妄语,这就是破戒。我毅然决定转让掉鼻炎店,对于生命来说,戒律比生活更重要。
  • 净恺 2019-04-20 13:17
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    决心不堕三恶道 持戒修善恒奉行
    净恺
    通过学习和思惟傍生之苦,为动物的痛苦和危险的生命处境而惊悚(SONG)。我天天会在所住的小区里,看到很多流浪猫和被遗弃的宠物狗,穴居在黑暗的地下室和树荫角落中,在垃圾箱堆里觅食,或捡食小区业主施放的残羹冷炙,时不时被人驱赶甚至虐杀,时时都处在恐惧与危险之中,毫无安全而言。我也经常在高速公路上开车时,看到横尸路边的动物,有的甚至被汽车来回碾压得血肉模糊,非常恐怖,让我不忍回想。
    通过学习和思惟饿鬼之苦,始终处于饥渴之中,永远没有满足的时候。而贪得无厌、永不满足正是属于饿鬼心态。饿鬼的果报是因为他们所造恶业招感的,从而造成各种内障和外障,受苦受难没有中断。
    人被贪嗔痴折磨的时候,是非常痛苦的。
    曾几何时,自己对社会地位、对名利看得非常重,一味盲目追求,在索取的过程中,嗔心常生,我慢倍增,怨恨常起,烦恼不断。
    曾几何时,自己没有养成好的生活习惯,饮食缺乏觉照,总以自己的喜乐、好恶为标准,山吃海喝,尤其大量吃海鲜食品,长期熬夜,生活起居没有规律,生物钟被破坏,结果导致自己颈椎不好,身体健康受到极大伤害,非常痛苦,倍受折磨。
    思惟三恶道痛苦,心里生起强烈的恐惧之心,也欲发生起猛烈的求救之心,发自内心地忏悔无始以来所造的罪业,真正生起远离三恶道的迫切之心。同时,也更加强化了自己努力修学、不堕恶趣的决定坚固之心。
    生起恐惧心、求救心、迫切心和决定心,就需要充分利用好这个暇满人身来实现生命的最高价值,那就是修行、解脱、成佛,而不是浪费在无益的琐事上,也就是真正做到“舍无义”。
    修行,不是一句简单的口号,是需要切实改变坏习惯,培育、形成好的习惯,并能够长期持久不懈地坚持。而要改变习惯,克服坏习惯的惯性,又是何其困难?改变习惯的成效,就是检验自己是否真正生起恐惧心、求救心、迫切心、决定心的标准和镜子。
    修行,让身心灵获得根本改变与全面升华,就需要因上努力。而因上如何努力,则包含三个方面主要内容,就生命改造与品质提而言升,一是真正明白成因是什么?就是真正明白人生之苦、痛苦轮回的原因,是贪嗔痴;二是真正掌握去因的方法?就是真正做到五戒十善,就是真正落实“八步三禅”的方法;三是真正获得善因的成果,就是持之以恒地坚持。身体健康,是最为基础的,维护好色身,也是修学能够得以持续恒久的助缘与增上。就身体健康而言,就是要明白不正确的不科学的缮食和不好的生活习惯是最根本的罪魁祸首,要让身体恢复健康,就需要改变现有的饮食与生活习惯与方式,就要掌握正确的方法。修五戒中要求“有觉照的饮食”,可以前自己对什么是“有觉照的饮食”根本没有概念和认知,当家里的道承师兄建议我要注意营养,注意“管住嘴”时,可我总是不以为然,听不进,不相信,心想你吃你的营养,我吃我的果蔬杂粮,并自以为是地认为,我吃饭已经很注意了啊,我吃得已经非常清淡了啊,我已经把自己管得很严了啊?可是,结果如何?我的血压临界、血脂严重超标、中度脂肪肝....一大堆健康问题开始袭扰而来,自己开始承受病痛的折磨。道承师兄问我是否知道自己健康出问题的原因是什么时,我依然一脸茫然。当有一天,道承师兄告诉我:我的健康是因为我摄入的营养严重失衡!我不解和迷惑。道承师兄进而告诉我:人体必须的营养素有七大类,其中,就成人而言,盐的摄入量每天须少于6克,相当于一个啤酒瓶盖那么多;脂肪(油)须少于25-30克,相当于5个矿泉水瓶盖那么多;蛋白质的量是每公斤体重1.2克,如果体重是60公斤,需要72克,相当于10个鸡蛋的蛋白质含量;维生素,如Vc每天需要60-100毫克,相当于20个橙子的含量;缮食纤维每天需要25-30克,相当于5斤芹菜,或9斤白菜,或10斤冬瓜,或4.5斤西兰花。这样一讲,我才恍然大悟,原来,我每天吃的看似很清淡,很注意了,原来我吃的油和盐天天都严重超标,而其它必须的营养素却严重不足。
    知道做不到,等于不知道。方法不对,努力白费。
    因此,恢复并获得健康,方法很重要,既要靠自己,又不能自以为是,要真诚认真老实地去接受专业的指导和帮助,掌握并运用正确科学有效的方法。我以前为了健康,总是在身体出现症状时才去被动地调整,一会去掐这穴位那穴位,一会怀抱正念球左滚右转,一会儿去练大拜,一会又去练功法,但都是三天打渔两天晒网,没有一项能持续坚持十天半个月的。我相信,这些辅助手段和方法对身体健康一定是有帮助的,但又决不是最主要最根本的方法。因为,一个星期不按穴位,一个星期不去锻炼,人依然会活得好好的,一下子死不了,而一个星期不吃饭,一个星期连续熬夜会如何,其结果不言而喻。所以,改变不好的生活方式和不正确的饮食习惯才是最关键最重要最根本的途径和方法。
    修学,要取得明显的好的成效,无论是在心灵上,还是在身体健康上,就要真正做到亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。知行合一,按照正确的方法真正去扎扎实实认认真真地去践行落实。正如《道德经》中所言:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”。如果因上不做努力,不下决心真正调整和彻底改变,那最终也只能是自作自受,在果上得到报应,在痛苦中轮回,不得解脱了。
  • 贤菩 2019-04-12 15:06
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    当期法义主要有两个内容,即思维旁生苦和思维饿鬼苦。
    第一是思维旁生苦,旁生的主要痛苦就是没有任何一点自主的权力,生存环境是弱肉强食,整天提心吊胆,还不时要被当做劳动和娱乐的工具。旁生的痛苦是我们在三恶趣中唯一能够看到并直观感受到的痛苦,我们平时在小区内在车库里,到处可以看见流窜着四处觅食的流浪猫狗,风餐露宿,朝不保夕。在各个农贸市场或海鲜市场,也可以看见各种小生命在拥挤的水箱里或笼子里拼命挣扎。即使人类精心饲养的畜生和家禽,也只能享受短暂的快乐,马上就会成为一道道美味佳肴呈现在家家户户的餐桌上,最终还是逃脱不了被屠宰的命运。
    第二是思维饿鬼苦,饿鬼的痛苦主要有三种类型,一是于饮食有外障:历尽艰辛求食却求之不得。二是于饮食有内障:得到饮食却没有能力饮啖。三是于饮食自体为障:饮食变成火,或饮啖下劣。
    对饿鬼的生命状态,我们大多数人虽然不能直接看到,但由于饿鬼道与我们人类的贪心相应,所以我们在自己生活工作的周边,能够看到和感受到许多人处于饿鬼状态时产生的痛苦。有的人小生意不愿意做,即使福报不够还总是梦想能够找到大生意做,希望一夜暴富,结果找了一辈子都没有找到,就像饮食有外障;有的找到了大生意,但由于自己能力和资源不够,忙来忙去却总是做不成功,就像饮食有内障;有的虽然做成功了,却由于出现种种障碍,最后还是拿不到钱,反而欠了一屁股债,就像饮食自体有障。反观自身,对世间的事业、亲情和友情的一味贪著,但对无常到来却从不做心理准备,随着年龄的增加,无论是家庭还是工作,各种问题都会层出不穷地产生,给自己希冀的宁静生活带来无尽的困扰,这其实就是饿鬼道的心理给人类带来的痛苦。
    导师反复告诫我们,三恶道其实是对应着我们凡夫的生命特质,即贪嗔痴三毒,嗔心生起时和地狱道相应,贪得无厌的习性和饿鬼道相应,而我们平时没有觉知的状态是和旁生道相应,这些生命的特质给我们现世就带来了无尽的烦恼和痛苦,更不用说过完今生进入无尽轮回后的痛苦。所以为了今生来世,我们要趁现在还拥有暇满的贤善之身,还能如理思维,就应当对三恶道痛苦生起真切的恐惧,发誓忏悔无始以来所造的罪业,后不再造,通过持戒修行,止息生命的不善之流。同时对自己修习的善行坚持不懈,包括定课、每日一善、闻法、共修等,使善业不断增长,让自己每一天都把暇满人身用在实现生命的最高价值上,培养自己的觉知力,时刻保持正念,让修行成为自己生活的重要组成部分。
  • 道问 2019-04-06 11:18
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    本堂课,在继无法承受极其惨烈的地狱之苦之后,了解了傍生、饿鬼之苦,让我全方位地了解了三恶道的不能承受之苦,以及对当前人间善道及人身的珍惜。本堂课视频内容只有37分钟,在此之前,我也看过许多关于傍生苦的视频、漫画和书籍作为补充内容,比如张静初解说的记录片《生生不息》,非常详实直观地介绍了地球上各种生物被人类捕食杀害的痛苦;所以,本堂课的学习,基本上没有障碍。另外,在观看这些影片时,很多无肉不欢的人,在目睹了动物被杀害的绝望与无助时,视觉和心灵同时受到冲击,当下就决定不再食肉。我周围有好几个朋友,都是这样的情况。所以,一些视频、漫画、书籍的力量是非常强大的,可以非常有力地支撑我们理解本期法义。
    通过这本堂课的学习,我发现了自己一些错误想法。在学佛法之前,每每被生活或工作压得喘不过气来时,我会想,我要是一只鸟就好了,可以自由自在地飞翔,无忧无虑;或者,我要是一只猫就可以了,可以每天懒洋洋地晒太阳;或者,我要是一个宠物就好了,可以不为生计所愁等等……现在看来,我是没有完全了解傍生道的全部情况 ,只是一厢情愿地将自己内心所希望得到的投射到动物身上而已。你怎么知道那就是自由自在地飞翔,而不是捕食的奔波?你怎么知道 那懒洋洋的状态就不是愚痴的无所事事呢?你怎么能忽略宠物被宠爱的一面,也有被抛弃、被娱乐的另一面……通过这一堂课,我全面了解了傍生苦有两点:一个是愚痴,一个是被欺凌、任人宰杀。因此,是三恶道之列,是无论如何都 不该心生向往的。所以,我之前的想法是愚昧的,也是非常危险的。并且,也应该对他们心生慈悲,不杀、不食……护生、放生。

    学完这一课,三恶道就学完了。全面了解以后,感觉人道,确实是善道,即便是五浊恶世、即便有八苦相逼,也是远远比三恶道好很多,简直可以用幸福美满来形容。然而,这个人道,也不是久留之地,不足百年,又会改头换面,重新评估生命去向,到时候去哪一道?在小组共修时,法衡师兄分享了一个修行人的小故事 ,那人将每天的念头的善恶进行了识别,善念入白豆,恶念入黑豆,一天下来,黑豆竟然数倍于白豆……其实,这个试验,我也尝试着做过,只是我只做了一个小时。这一个小时里,一些能明显被感知到的念头,我进行了识别和归类,啊,这个是贪念,这个是嗔念,这个是傲心,这个是慢心,这个是愚痴之心……当然,还有很多念头,捕捉不到……能捕捉和识别的念头中,不带杂质的纯善的念非常少,几乎没有。由此我意识到,总认为自己没做过特别的坏事,天打雷霹的事、伤天害理的事、都没做过,不至于落入恶趣,这个意识只是自以为而已,从我每一个当下的刹那刹那闪现念头的善恶纯度来看,我确实是游荡于三恶道边缘,一旦今生到期,以我目前的状态,必定堕落三恶道。每当意识到这一点,我就想说:苦逼的六道轮回,就是一个设计漏洞百出、并带有巨大BUGE补丁的破烂系统,我们唯一拥有的可以越狱成功的机会就是拥有人身这个身份。这是唯一的机会。
    由此,看来,什么才是我的头等大事呢?大脑被冲洗后,虽然心里还是有些不甘和难以置信,以及不习惯,但答案就赤裸裸地摆在面前,那就是不坠三恶趣,出离轮回,带着自己的家人一起成功越狱,带着那些更苦逼的三恶道众生一起出离。为了确保万无一失,为了确保一个都不能落下,我必须得付了艰苦卓绝的、不亚于任何世间追求的努力,珍惜当前的一切,趁着大好时光,尽情地学习。
    学完这一堂课后,在早课上唱诵三皈依前,师父的引导词里说,我们要想到三恶道的众生因没有机缘修学佛法而在受苦受难,我们在念诵三皈依时,要带着六道一切众生一起念诵,每当此时,此处就会成为我新的一个泪点。并且,在早课结束后,我都 会把功德特别回向给三恶道众生,哪怕他们能减少一秒钟的疼痛,也是很好的。
    苏州修学处一位师兄语重心长地对我说,师兄啊,要珍惜啊,这个珍惜要落到实处,落实到每一个当下和每件事情上,就连自己自修的因缘、上早课的的因缘、都要好好珍惜,就不用说小组修、大班修以及各种参学了,这里面的因缘有千千万万,断一分就不得成。
    所以,师兄们,各种善因善缘合和成当前我们的修学机会,趁哪哪都 不疼,不冷不热、口渴能喝到水、饿了能吃到饭的大好时光,尽情地修学吧。
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