进入学习《道次第》此轮学习后，法义的层层深入，直指我们的心坎。
法义告诉我们道前基础和修行三士道的内容，它形成了整个菩提道修行的一个完整的结构。我想我读的是大乘经典，所参加法会也是正规寺庙所举办的。怎么会妄修瞎练呢? 法义告诉我们修行次第的重要性，过去所谓的修行只是真正盲修瞎炼。在学习《道次第》之前在心底里有些不卖帐，嘴上不说，心里面不认可。特别是学习了二十七、二十八、二十九三课之后，真正感悟到了人身难得。我闻到了佛法，没有善知识的指引也是会走不上正路。
道前基础主要是有三个部分，第一部分我们要以一个清净心、虔诚心、专心，不带偏见地来听闻佛法。在每次自修时我应努力做到思惟自己离三种过吗？具六种想吗？只有这样才能把每一课的法义不会当作生活的点缀。
第二部分是依止法，我们需要不断思惟依止的功德和不依止的过患，只有这样才能真正接受法。
第三部分我们要思惟人身的暇满、义大、难得。只有获得了暇满、义大、难得，我才能把它用足，只有用它来好好修行，取得人生的最大目标成佛，
这一切都是要通过《道次第》的止观来取得的，而这一点确实是我最大弱点。对于八步骤三种禅修总觉得难，所以这一点是我今后在法义学习中要着重用功的。十八字的方针是我在修学道路上的指南，只有认真贯彻十八字的方针，我所发的世俗菩提心才能有效取得成就。
对我这种劣慧的众生真是见道不容易，修道也是难。根据自己的根机现阶段要反复修依止和暇满，目的是对导师生起绝对依止，不以二心修习佛法，同时对自己的修行生起紧迫感。以五戒十善作为人生的指南，为进入中士道，上士道打好基础。

悟开

(一) 在进班之前，我也自认为根机上等，可以顿悟成佛的，只不过运气不好，也没有一个引导入门的老师。
(二) 在进班之后，我发现自己完全属于下等根机，从发心到行为上连下士道的心行和道德都跟不上，想想自己以前自负自大的样子，感觉惭愧不已。
(三) 这节课给我的感受最深的，就是三士道的构建，无论是什么样的根机，在这里都能找到适合自己的途径，并且不浪费一点时间，每一个环节紧扣下一个环节，让每个根机的人都能获得最大的收益。
(四) 但是，面对如此殊胜的次第，如果仅仅是走马观花一样地修学，那真的就是太浪费了！真的真的非常感恩智涌师兄，感觉她就是来监督我的大菩萨，让我从一开始就按照八步骤的理路去修学。
(五) 在同喜班我就养成了按八步骤修学的习惯，从听闻法义，尝试理解每一段每一个章节章节的法义，到自己认真加工、总结法义的大纲，再到逐题去分享自己学到章节的心得，以及按照辅导员的要求每周固定思维当期法义（同修班才慢慢开始感觉重要），整个