【道次第】13课·意乐依止之念恩生敬

【内容简介】

【音像】《道次第》第13课·共77课
【内容】依止法·意乐依止·念恩生敬
有些学人“视师如佛”后,会对师长心生敬畏。我有这样的心理吗?是否感到这份距离感给修学带来的影响?如何体会师长对我的恩德,由此生起归属感和亲近感?

心得分享70篇  
  • 净昱 2019-02-24 16:25
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    法义部分:
    1、宏观层面。生死轮回的究竟意义上说,善知识从无尽轮回路上找到我,让我觉醒,拯救我脱离三有苦,让我从无明烦恼牢笼解放出来。
    2、现实修行层面。善知识给我开示佛法、教给我修行调心的方法。我的法身慧命从种子萌芽,到得到次第哺育、引领、鞭策,直至成就,都是善知识的功德。
    3、善知识的高尚品质功德,善知识以平等之心和对众生的无边慈悲大爱和圆满智慧,断疲厌,救度无量众生。
    观察修部分,分三步完成:
    第一步,熟读原文的基础上观听视频,头脑中同步出现画面观想:无边混沌黑暗中,我被无边的迷茫和恐惧包围。光明出现了,我心里生起被救脱离危险的安全感和对师父的感恩。
    第二步,联系现实思惟,回忆自己进入三级修学至今的三个阶段过程,具体观想师父的恩德。第一阶段,自己被师父捞上来。师父著述、弘法、传灯、创立三级修学。。。几十年心血编制了一张佛法大网,在茫茫红尘、滚滚欲海中断疲厌地到处撒网,不断地捞。。。终于在五年前把我捞上来了。那时,我正被巨大的痛苦深深困扰,苦苦寻求解脱痛苦的门路而不得。就在这时,三级修学信息和师父的著作、视频从天而降,出现在我眼前,我一下子就被吸引住了。我和师父的缘分接上了,如饥似渴地看师父的很多著作,看师父各处弘法的视频,听师父给各地居士的开示录音。心里的很多迷惑得到了解答,心里的很多困惑都在师父的书里找到了我最信服的解释。我的生命就此觉醒,从此走上了跟随师父修行解脱的菩提大道。第二阶段,同喜班一年,我从严重的心理疾病状态康复了,现实人生走上了前所未有的幸福和安康。第三阶段,同修班半年,我的生命品质有了更高质量的提升:定力有了可观的提升,自我觉知力大大增加。而且,我的生命品质提升全面带动了整个家庭的生活质量和品质。真的是,加入三级修学,一人修学全家受益。
  • 法音 2018-12-31 09:13
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    第十三课 念恩生敬

    通过本期法义的学习我有了三个方面的认识1、认识到念恩生敬的重要性,唯有通过忆念善知识的恩德,深入思维生死轮回的过患,认识到轮回的本质是苦。才能对法和法师生起希求之心,感恩之心。法才能对生命真正起作用。
    2、善知识对我的恩德。一,我在生死轮回里,无明长夜中,三有苦海里、三界牢狱中痛苦沉沦,善知识寻求我,救拔我的恩情;二、善知识找到我之后又引导我修学佛法,与我安乐与智慧,带我脱离轮回苦,走向解脱之道,菩提之道的恩情。
    3、我明白每一种心行都是可以通过训练获得的。而修行就是要养成正确的心行。我要通过净信善知识的功德,数数思维善知识的恩德,来强化对善知识的法恩的希求之心,感恩之心。唯有如此,法才可能对我的生命产生作用。我才有可能跟随善知识脱离六道轮回。
    在修学本期法义的过程中去,我深深忆念轮回之苦,想着我生的那一天就注定了要死,死了之后接下去又生,只是我无法自由自在的生,而是随业流转,随着贪嗔痴的心行可能就堕落恶道。我因为无明和愚痴,早已经忘记曾经堕在三恶道的苦。可是我可以观察到现世当下的苦,能回想起从前很小的时候就常常想到老去的那一天,想到人都会死,从而对活着意义产生疑问却得不到究竟答案的迷惑之苦。九十年代初,同事们为了一点奖金争执不休时,我就痴痴地坐着想,那妇产科的刚出生的婴儿100年后,也都不见了。那今天的争执又有几分意义?为什么要吵架?家人们为了婴儿的新生欢呼雀跃又有几分意义?今天为了一个孩子的出生高兴,明天又可能因为这个孩子生气纠结,烦恼。说出早知道如此还不如不生你的话来。还有那年汤山投毒事件,那么多花季年少的孩子突然死亡,父母的悲痛。近期,退休不久的同事又失去她正值壮年的独自子......这些场景像放电影一样,种种苦楚足够说明人生的虚幻,人生的苦。我一样生在滚滚红尘中,一样随着外境,随着事件喜怒哀乐,不能自主。我的未来在哪里呢?我找不到活着的究竟的意义是什么?感到迷惘,没有方向。我的心想要寻找方向,真的就像黑夜中迷了路的孩子一样想要寻找有光亮的地方。直到远远看见三级修学的灯塔。
    导师著论,弘法,传灯,创建三级修学,只是为了寻找迷失在轮回中的我,每每念及此处,不禁泪如雨下。我想到丢失了孩子的母亲,在火车站请人用喇叭喊,又请人四处寻找的情形,那种迫切之情。与导师寻我之情是否有雷同之处呢?导师为什么要创建三级修学呢?就是为了更快速度地找到我啊。书院的师兄就是导师的千手千眼啊。
    导师找到了我,然后为我讲经说法,想给我最好的。可是知道我根机博弱,怕我接不住。就从最浅显的人生佛教小众书开始。从凡夫最关注的基本问题开始引导我对生命进行思考,我是谁,何为幸福,何为命运?佛教的财富观,佛教怎么看世界,佛教的环保观,生命的回归、心灵创造幸福,生命的痛苦及其解脱,一点一点,启发我的思维,指给我方向。还一遍又一遍地告诉我该如何思维,告诉我八步骤三种禅修的运用方法...然后又说佛传,让我看清我在无明大梦中,是怎样随着十二因缘生死轮回的。是佛陀历经千难万苦证悟得道,又不辞辛劳传经说法45年,为的是正法久住,给众生希望和光明。再之后又说皈依篇,让我懂得唯有皈依才算是走上了修行之路。皈依又贯穿在整个修行之中。之前讲皈依,今天讲依止,讲意乐依止,讲念恩生敬,可谓反反复复,不厌其烦地讲,希望我对法对法师生起希求珍惜之心。因为导师知道,轮回很苦,修行很难,我的串习很重。如果不反反复复地讲,无法令我的心行稳定。分分钟堕在贪嗔痴中,堕在坏习惯里。那就是轮回道啊。
    经过本期法义的学习,我懂得了数数思维、深入思维的重要,懂得了三级修学这样一个氛围的重要性。我要训练我的心,需要自修,需要组修,需要班修,需要不断忆念善法。我的心需要长时间安住于善法缘。轮回很苦,我是三毒患者,法是良药,法师是良医。感恩导师,感恩三宝,感恩师兄们的陪伴。因为有了你们,我的生命才有了希望。感恩师兄们的聆听。
    法音合十
  • 沙沙 2018-10-24 11:35
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    L13依止法—意乐依止—念恩生敬
    上一课,净信为本——念师长的功德;
    这一课,念恩生敬——念师长的恩德。
    学习这一课的时候,我第一次觉得导图和提纲苍白无力,这一期法义不是一个思维层面上的东西,关键还是自己内心真实的感受,来自与法的相应程度,与导师的相应程度。
    学佛过程中,弟子和师长的相处不是为了建立世俗情感,没有世俗的利益关系,不求回报,这种关系的连接点来自法——师长代佛说法,弟子于法受益,两者因法而相连。
    我又重新回到源头,回到进入三级修学的最初,忆念起和导师连接的点点滴滴。
    去年5月份,我刚进同喜班的时候,心如浮萍,对于自己将何去何从,内心迷茫、无助,那种“唯有三宝能救”的意念是非常强烈,希望信仰能够承托我、帮助我。当时,自己在修学上也很精进,很投入。后来,学到《心灵创造幸福》、《生命的痛苦及其解脱》,对我的触动很深。我认识到:生命的过患是因为自己出现了问题,同时,通过修学佛法,依靠自己也可以解决问题。那个时候,我法喜满满,我希望和每个人分享我在三级修学的收获,告诉他们:I come back! 我找回了自己,我又重新充满力量!还记得,有一天晚上,我站在阳台上,望着外面的万家灯火,内心感概万千:佛法不会离开我,导师不会离开我,我的余生将有所依托,不会再四处漂泊!这种感受已经植入到我的心里,导师就是偈颂中描述的“救护世间的勇士”、“众人所依的商主”,对此,我心生依止和感恩。
    随着自己状态的平复,阶段性问题的解决,“好了伤疤,忘了疼”的习惯性麻木又开始运作起来,在我的内心,过去那种唯有佛法能度,唯有导师能救的强烈需求也慢慢淡了下来。这一课的 “念恩生敬”,我是念不起来的,甚至早课要忆念导师的音容笑貌,也有一点模糊。我发现,自己对导师的感恩心其实并不稳定,这引发了我对自己的怀疑:到底我是不是真的“信”?对于佛法、对于导师,我是否已经深信无疑?我真心想走这条路么?还能不能坚定不移地继续往前走?
    导师慈悲,他看到众生的苦,不忍心我们受苦,通过无量方便,引导众生依法修行,脱离苦海。他没有拉下任何一个人,他一直都在寻找我,关注我。只是我的慧根不够,没有感应得到。当我生起强烈的希求之心,内心才产生相应,问题的根源还在于我自己本身。我检视自己:对于现世之苦,对于众生苦,通过平时的观修,我的感受是越来越深了,但对于轮回之苦,我现在还没有办法完全认同,更谈不上有深刻的理解;关于六道、轮回、解脱,我的认识也仅仅停留在心理层面,还没有进入到生命层面。自己对于生命的思考、轮回的过患、解脱的诉求,无论是在高度,还是深度,都是远远不够的。我想,这也是我念恩念不起来的根本原因。
    对法的信仰和对师长的恭敬心、感恩心是相互。对生命的思考越深入,对佛法信仰就越坚定,对传播正法的师长所产生的感恩心和恭敬心也越强烈;反过来,这种恭敬心和感恩心的培植,也有利于我更好地接受法。对师长的信和敬需要长期熏习和培养,在成佛之前,都不能停止。在接下来的课程中,我还要好好学,希望通过多闻,帮助我不断深化对生命的认识,帮助我强化对导师的恭敬心和感恩心。
  • 观羚 2019-12-08 23:31
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    念恩生敬的重要性在于,我们唯有认识到轮回是苦,才会感觉到善知识的恩情,才对三宝有感恩心、恭敬心和信心,法才能在我们生命中产生作用。
    善知识从无尽的轮回中找到我,是无明长夜中的明灯,让我们避免了在三界苦海,还有烦恼、业力的牢狱中痛苦沉沦,引导我们止恶修善,不断鞭策我们修行,带着我们从人天道一直到成佛之道。
    这一课的偈颂读起来非常震撼,“于久远驰骋生死中寻求我这,与长夜痴暗睡眠中醒觉我者”,自己读着读着自然而然就会有感情在里面。第一次觉得这些内容画思维导图没有什么用,因为这是要落实到内心的感受,要把理性的思维转化成感觉,这是特别难的,但依止法又是道前基础,一定要学好。每一种心行都可以通过训练获得,所以要不断思维轮回的过患、对解脱的渴求、善知识的恩德,才能生起净信、才有可能跟随善知识的脚步,最后自己成为善知识、成为菩萨,才是真正的佛子。
    这个月同学之间联系比较多,毕业一年多了,各自的业力、追求和生活状态都不同,也会迷茫,我自己到底想要什么样的生活。总体来说,大家都是跟着自己的感觉和欲望不断追逐,而感觉、情绪、观念这些东西都是混乱的,而且会被过去的经历,还有现在的外境所塑造,其实这样的人生根本没有目标,没有方向。我们所执著的,都是牢狱。而这个过程中增长的是贪嗔痴和凡夫心。我们就像是一步步走向一个悬崖,悬崖前面有个巨幕电影,我们沉迷于屏幕上的剧情,而早就忘记了背后的危险。
    导师写同喜班这么多小册子、推广小小读书会、好书精读、办针对各类人群的静修营,都是在用无量方便,不断寻找在轮回中迷路的我们。还在不断地优化传灯模式,请所有的师兄们四处寻找,像母亲寻找孩子一样迫切。
    找到我们之后,导师每天带领我们做定课,每周为我们讲经说法,过去只有离开家,在佛学院才能学到的东西,现在,我们在地铁上、在工作间隙、在任何空闲的时候,都能够得到。除了讲经说法,导师一遍遍地告诉我们用心方法,通过八步三禅建立法义与心行的连接。导师还设置了成长路径,让我们在班级的氛围里互相加持,一起一个站点一个站点地往下走,只要老老实实按照模式,就是最快的捷径。不知不觉,很多师兄都即将走上辅助员的岗位,我们走得又快又稳。在导师的带领下,我们建立了规律健康的生活习惯,慢慢调整着观念和心态,开始在日常生活中观照内心,在贪嗔痴来袭的时候,有了一定的觉知和定力,也逐渐地认识到自利利他是人生价值所在,开始更多地承担,一步步向导师靠拢。我们走在一条充满希望的阳光大道上。
    三级修学两套模式这么殊胜,还在不断地更新。导师承担了这么多事情,都是关注着我们,都是为了我们。实际上是没有去想,导师就是为了“我”。我们这个词,落在感受上,更像是“他们”,是另一个群体,所以真的要多思维,把导师的恩德,和我联系起来,形成强烈的感恩和希求的感觉。
    感恩师兄们的聆听!
  • 智府 2019-11-28 21:59
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    【道次第】13课·意乐依止之念恩生敬 心得分享


        本期法意,每一句都是经典,都非常的有体会,善知识对我们究竟有多重要,恩德究竟有多大?

        我们都有这样的体会,一个人出门在外,只要他人哪怕只是一个善意的眼神,一句亲切的问候我们都觉得遇到好人,心里美汁汁的,更何况帮助你的人呢,然后我们从小到大,母亲给你做了几十年的饭菜,无微不至的照顾,我们切觉得理所当然,从未有一丝丝的感恩之心。更不要说善知识用各种善巧方便在度我们,不忍我受苦,教我止恶行善,教我断除烦恼,如母爱子般,期盼我能造就完美的生命品质。就像导师说的老师教学生和法师给信众讲课是一样的道理,理所当然的,我爱听不听。

         世间人给你一点小小的好处,你都会感恩戴德,但法师给你们讲了这么多佛法,你反而没什么感觉。

         在无尽生命中,我们已经浪费了多少时间!现在还不好好修行的话,错过这个村就没那个店了。希望大家严格要求自己,抓住机遇,把握未来。

        越学下去越是觉得自己的前半生浪费太多太多的时间,都在追求错误价值观,昨晚我的发小是把我引入佛门的,也是间接把我推向我走进三级修学,我的出生背景和经历的事很多相似点,越来越体会人与人之间因缘因果很奇怪又很平常,突然发一条伤感的朋友圈,通电话以后才知道相处很长时间的女友,突然说分手,很是伤心难过,悔恨,发疯,跟没进三级修学的我一样情执很重,别人早以放下,我还在念念不忘,多情总被无情恼,我和他反复都经历反复的折磨。

         如果放在以前会想大量的语言安慰他下,甚至陪他一醉方休,可如今我使劲的是大骂他一顿,都三十好几的人了,还再为这感情的事而浪费大好时光,多年以后回想起来一定会觉得很傻,但我希望用一天去感悟自己傻就够了,因为时间成本太高耗不起,不要把所有不顺心的事都归于今生不够好,整天带着一种负罪感去生活,是我前世也曾伤害过别人,今生她把我还回来了,即使条件受限何必过得那么卑微。

          我最好的几个高中同学,都是家庭美满,事业有成。他们说要聚我是能躲就躲的那种,想当年读书时活动都是我组织,哪个人不来我要说到他不好意思不来的那种,结果现在活的这个如此狼狈,自卑感油然而生,至从进入三级修学后我的那种自信心又回来了,我的身材,长相,我的发型和我对未来美好生活的期待一样不输给高中时代的我,记得有次聚会,他们一向认为学佛只是一种自我陶醉那种很虚幻,可那天晚上本来已经在加班很累了见下就溜,可不知道为什么,有种强大的力量在提醒自己,你的形象谈吐不是以前的你,见面时对于他们谈生活琐事事时,我不但积极的参与还不自觉的渗入学佛之后的那种超然那种洒脱,有时他们用羡慕的眼神看我,当我放下世间名利,回归读书时那种纯友谊,我知道我已找回了我自己,那晚回来我突然很想哭,前几天接送母亲,她最关心莫过于我的婚姻,以前每次看到我都是唉声叹气的,而我最担心也是父母对我的忧虑。而这次我表现的很从容,哪怕一辈子没人要一样对生活充满了美好,不要为我而担心,还带几本人生佛教特别是人生五大问题告诉母亲一定好好看,我有我的路要走,我知道眼前的这位妇女是我在尘世间的最后一位母亲,我倍加珍惜,我终于可以很坦然放下我的卑微,接受我所经历的一切,是佛法给于我这份力量,是导师带动了我这份力量给于我自信,做完定课时我都会再看带视频的《追随》,发心求正觉,忘己济群生,会种莫名的流泪,我就像迷路个孩子终于找到家了。

       就像智颀同学说的,别人之所以会退出,就是思维导师的恩情不够,当你有带这份感恩之心去修行你一定会收获满满。

        用语言来实在难以表达我对导师的恩情。果秉分享偏远山区一个十三岁女孩带两个孩子,成绩还那么优秀,她说过读书是她唯一的出路,我们在这俗世间,也唯有依靠佛法紧随导师的脚步,才是唯一的出路。

     佛在世时我沉沦,我得人身佛涅槃,         
     可恨无始多障碍,不见如来金色身!
    前世不知有业果,蹉跎半生垂老矣,
    一事无成仰天叹,空在人间走一回!
    今世已知罪深重,可喜还留半纯心,
    今生有缘遇导师,一门精进报佛恩!
    今天是感恩节,感恩导师的慈悲关怀,祈愿我们的导师法体安康,长久在世,也感恩同学们的陪伴,愿我们一起福慧双修。
  • 心星 2019-11-25 11:30
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    《道次第》第十三课
    众生陷溺在三界、六道的苦海里,善知识不断地寻找我们,关注我们,让我们从无明烦恼牢笼中解放出来,为我们指引了解脱之道。善知识对我们究竟有多重要,恩德有多大?善知识为我开示了佛法,教会了我们修行调心,为我们种下了慧根的种子,像母亲一样成就我的法身慧命,为我们修行哺育、引领、鞭策、滋养。使我们的善根与日俱增,善知识为我们点燃了生命中本觉智慧的明灯,把众生从生死此岸度到涅槃彼岸,这些都是善知识给予我们的无限恩德。
    通过学习本课法义,让我进一步理解了善知识在我学习修行中的重要性,善知识给予我的恩德胜过母亲,善知识是帮助我究竟的解脱。所以在修行之路上,我一定要依止善知识,对善知识生起无限的信任和感恩。
    学习心得:通过《道次第》的学习,让我一步一步认识到依止善知识的重要性,如果自己修学佛法,没有善知识的引领和指导,那就和闭门造车没有什么区别,因为自己的慧根毕竟有限,就像学知识和学手艺一样,不走出去拜师学艺,局限在自己的观念中,等待的只能是淘汰。我是井底之蛙,真的比较愚钝和执着,一直觉得自己的那方天才是最好的。师傅一直在茫茫人海中打捞有缘之人,而我在陷入瓶颈无法突破的时候,正好被师傅打捞上来。书院的人生佛教一下倾入心田,现场学习交流氛围倍感温暖,我加入了书院,在书院修学,依止在师傅身边。
    通过一年多的学习,我懂得了学习必须要广学多闻,知道了修行的捷径就是依止在善知识身边。在修行路上,离不开善知识,想要获得更多的法喜,就要时时刻刻思维善知识的恩德,生起对善知识坚定地信念和对善知识的感恩之心,才会全身心的学习佛法。对善知识的恭敬、珍惜之心,通过对善知识的净信,通过不断忆念善知识的恩德生起。我非常感谢书院师兄和辅导员的陪伴,通过《道次第》的学习,让我逐步了解了善知识对我修行的重要性。当我生起贪嗔痴的时候,心就和三恶道相应了,时时感受身处三恶道的可怕,唯有善知识的引导,才能指引我放弃执著,解脱烦恼,远离恶趣。善知识开示的佛法就像云雨,帮助我息灭一切烦恼。
    学到《道次第》的十三课,让我这井底之蛙大开眼界,法义上的佛学知识和一些高僧大德们讲经开示的是完全一致。至此,我才恍然大悟,佛菩萨让我进入三级书院,让我依止在导师身边,这是对我莫大的恩惠。反观自己以前的一些观念和言语,真的深深地忏悔。作为暇满人身的我,还能有幸遇见十德善知识,这是不知多少辈才能修得的福报,感恩辅导员的关心和支持,感恩师兄们的陪伴,也感恩自己一直地坚持,才能有机会让我从愚痴中清醒,让我真正领悟了善知识如母、如乳、如日、如山、如海的恩德。善知识让我打开了智慧之眼。我要不断对善知识作以上的忆念和观想,以至诚依止之心亲近善知识,信任善知识。也愿我早日成为一名合格的法器。感恩三宝加持。
  • 观韧 2019-11-25 11:12
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    本课学习了意乐依止的念恩生敬,有三方面的内容:念恩生敬对修学的意义、善知识对生命改善的重要性、忆念善知识引导我们修学佛法的恩德。如果不能充分正确评估和认识善知识对我们的恩德,只看眼前利益,看不到佛法对生命的重要作用,如同学校教育,对老师的教导觉得理所当然,这样对法就会没有信心,法对生命也不能产生作用。
    作为具格的弟子要时常忆念善知识法恩,生起感恩、希求之心。不断思维身处轮回的过患,认识善知识对生命改善的重要性:无尽轮回中善知识寻求我,帮助我走向解脱之道;无明长夜里善知识唤醒我,点燃我心中智慧之灯;三有苦海里善知识拔济我,使陷溺痛苦的我出离;三界牢狱中,善知识引导我摧毁业力编织的牢笼,我的心进入恶道,善知识示以善道,我患有三毒重病,,善知识为做良医,我被贪嗔痴猛火所烧,善知识说法将烦恼化为清凉。
    忆念善知识引导我修学佛法的恩德:善知识开示佛法引领我走向解脱大道,菩提大道;善知识像母亲,哺育我功德之乳,滋养我法身慧命;善知识像太阳,使我破无明、解除生死、成就涅盘;善知识像大山,对一切众生能生起平等的慈悲之心;善知识像船师,救护我从生死的此岸渡到解脱彼岸;善知识令我发大心,引领我们发菩提心、行菩萨道;善知识如勇士、商主救护指引我,予我安乐与智慧。

    通过学习,感触的点很多,其中最深的一点是"能生善行如我母,哺诸法乳如乳母",母亲给予我色身,而善知识能成就我的法身慧命,引导我止恶修善,走向解脱之道,菩提之道;善知识像乳母一样,为我开示修学之道,引导我种善根,积功德,不断鞭策我修行。在善知识的哺育下,我的慈悲心、感恩心不断增长。今天(11月21号)早晨早早起来,洗漱完直接就下楼去了,从酒店左边的大门出来,想去海边走一走。山里人,看到海总想去吹吹海风,并看看从海面升起的太阳。刚出门,看到酒店正门靠左边有个小东西动了一下,沒在意,继续走,不知何故又回头再看了一眼,这一看,还好,看到一只小鸟仰面躺着,可能小鸟昨晚上没睡好,早晨起来捕食时不小心撞在哪儿摔下来了,伤得不轻,奄奄一息,我赶忙拿出手机去书院网站找到佛乐"超拔一切业障得生净土陀罗尼”为它播放,然后从包里取出金刚明沙,放一些到小鸟身上,并为它念诵三皈依,正想用手把它拾起,小鸟扑通了两下,顺势把身子翻了过来,我于是把它托起放到花丛去,这时的我控制不了自己,眼泪止不住往下流,小声的对着小鸟说“三宝加持你能蒙佛接引,投生善道",我依依不舍的离开了,边走边哭,走着走着发现不对,海在酒店后边,方向错了,我回头走,心里想着小鸟的生死,于是又回到花丛中看了看,这时发现小鸟还活着,眼睛好像在说话,眨了一下,我又跟它说:今天我与你结下了善缘,三宝会加持你,来生投入善道好好修学佛法,并利益一切有缘众生。它好像听懂了,神态很安然,之后就一动不动了。
    是巧合还是上天特意的安排?要不成千上万只小鸟为什么偏偏就它摔下来了,且正好摔在酒店门口又偏偏让我碰到了?我可是半个多世纪以来第一次去珠海啊!再说我应该先做完皈依共修才到海边吹风的啊,可为什么偏偏又沒上早课就直接下楼去了呢?如果晚一点下去,说不定小鸟早被大堂的工作人员处理掉了。难道这就是"一切都是最好安排"的阐述?这让我更相信了因缘因果,也让我充分认识到生命的无常。感恩三宝!感恩三级修学!我一定珍惜难得的暇满人身好好修学,依教奉行。
  • 净谌 2019-11-02 09:05
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    各位师兄,晚上吉祥,我是净谌。
          这节课是念恩生敬,学习了这节课,我思考了我该感恩谁,该如何感恩。之前我把家人对我的好,朋友对我的照顾都觉得习以为常,一点都没有感激。就拿母亲来说,她每天要去乡下教书,回来还要帮我辅导我女儿的作业,我还觉得妈妈这样做是应该的。外婆七十多岁还要帮我每天做饭洗碗,我也把这种当做外婆对我的宠爱。我一点都没有生起感恩之心,就觉得习以为常。那我现在对母亲或外婆生起了感恩之心,我就会想要帮我外婆和妈妈分担家务,就会觉得自己很愧疚,以前太不懂事,要在当下做出好的改变。回想起我进入三级修学佛学班之前,我一直都是比贪嗔痴还严重的重病患者,一直在痛苦轮回中迷失自己,在泰宁刚开第一个佛学班时,我本来要进入第一个班,但我当时生病挺严重的,就没有因缘。但当开第二个班时,我的病好了,我很感恩悟庆师兄把我引进了我们不二班。我觉得善知识始终没有遗弃我。在同喜班到同修班,我的内心得到了安乐,我感受到善知识平等的对待每一个想要接受法的人,能成就我们的法身慧命,引导我们止恶修善,善知识比母爱伟大,使我通向菩提之道和解脱之道。现在的我进入三级修学,遇到了导师,遇到了善知识,我由衷的生起感恩之心。导师为了众生四处奔波,本来可以自己云淡风轻在阿兰若处修行,大可不必为了改变众生皆苦的现状而创办了菩提书院,没有导师,我们就不会进入三级修学有次地的修学佛法,没有导师就不可能有菩提花开的种子,不可能让正法传播,就没有菩提花开满世界的愿景。当然我也要感恩师兄们,你们对我的包容理解与照顾,让我感觉像家人一样温暖。我们难能可贵成为师兄,这种法缘也是要倍感珍惜的。
             我发现我在修学的过程中,我发现我一到轮值我梳理法义分享的时候我就非常的精进,等不是我轮值的时候,我就会懈怠,我明白这也是一种轮回。我应该坚定学习的心,我明白自己好不容易遇到一个具足十德的善知识,善知识在无尽轮回中找到了我,虽然我是一个贪嗔痴的重病患者,平常的串习,之前喜欢享受生活到处跑的心,我在心里暗自下定决心把爱逛街到处跑那些花了自己感觉无聊的时间,都用来看书学习自修。也许亲近善知识不一定是见到导师的面才叫亲近善知识,而是要真诚认真老实的修学,越发念恩生敬,在修学中更加强对导师的恭敬珍惜与感恩。我自己的改变就是最近心能够定下来学习,这才是最重要的,我就希望自己简单,心定,好好修学,自己修好了才能再去做更好的传灯,感恩师兄们的聆听。
  • 菩提观典 2019-11-01 11:13
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    《念恩生敬》
    (一)
    善知识对我究竟有多重要,恩德究竟有多大,如果没有深入思维,我是感觉不到的。因为我太愚痴了,只看到眼前利益,看不到佛法对生命的重要作用。
    忆念一下三恶道的苦,再想想自己不能解脱的话,未来去处是什么,确实非常可怕。
    有幸生而为人,闻到佛法,却因为没有善根,没有智慧,不能很好地接受。
    我了脱生死前,都在无明大梦中,没有智慧,充满贪嗔痴,不见光明,只是跟着感觉和欲望不断追逐,没有目标没有方向。
    我陷溺在三界六道的苦海中,非常痛苦。
    我对三界五欲六尘的执着有多深,牢狱就有多坚固。我执着什么,什么就是我的牢狱。
    当我生起贪嗔痴的时候,心就和三恶道相应了。
    心得:
    “太过愚痴,只看到眼前利益,看不到佛法对生命的重要作用”,说的是我。“没有智慧,不能很好接受佛法”,说的是我。“在无明大梦中,只是跟着感觉和欲望不断追逐,没有目标和方向”,说的是我。“在三界牢狱中,被种种欲望执着所捆绑受苦的”,也是说我。
    我一直在回避轮回的真相,我总觉得在班级里自己还算比较精进而得过且过。但当我看到,很忙碌时自己无暇修学,有很多时间时,自己又不知所措,不能很好利用来修行时,我看到自己有多糟糕。一天天醒来,忙碌过去,睡下……日复一日,我怎么可能解决生命问题!内心竟生起浓浓的绝望。
    (二)
    要经常念诵,随文入观,思维身处无明黑暗的痛苦,思维不能出离三有苦海的困境,这样思维时,才会想到善知识对我究竟有多重要。
    心得:
    “思维不能出离三有苦海的困境”,思维这样的绝望感,再想到唯有善知识,可以“找到我,醒觉我,救拔我,解放我”,还好,还好,还有有导师,有三级修学。万分庆幸。
    (三)
    弥勒菩萨用很多偈颂赞叹善知识的功德,说明善知识在修行中究竟有多重要的地位。对善知识建立信心,法才能拿找我生命中产生作用。
    导师为我开示无量法门,成就我的法身慧命,引导我止恶修善;导师像母亲一样,引导我种善根,积功德,鞭策我修行,生怕我退失;导师引导我遮止损恼,遮止无明、我执、贪嗔痴;导师指导我了知生死如梦如幻,解除生死的伤害;导师指导我善根逐渐圆满,点燃我生命中本觉智慧的明灯。
    导师的心,如大山,如大海,拥有平等的慈悲。
    导师如船师,能把我从生死此岸度到涅槃彼岸;导师引导我要发菩提心,行菩萨道;导师像勇士一样,为我开示佛法,让我依法修行,出离世间解脱生死,成就涅槃的安乐。
    心得:
    我所希求的,断烦恼,得安乐,获解脱,得涅槃,成佛国,导师都可以引导我成就。在这样一个有漏的世间,有这样一位圆满的善知识,他有这样的能力,有这样的悲愿,指引我,鞭策我,让我一点点成就直至圆满。内心生起强烈的感恩之心,珍惜之心。
    (四)
    我为了追求石火电光般的蝇头小利,考个证,读个学位,成个家庭,买个房子,工作赚钱,都能付出那么大的努力。而学佛反而不当回事,实在可怜。
    如果能用我谋生存的干劲来学佛,用心正确,进步一定很快。但如果不努力,还是跟着自己感觉走的话,再过几十年,哪怕三大阿僧祇劫,也是没有用。
    心得:
    我对比自己为了生活、工作所付出的努力,再看看自己在修学佛法中所用的时间和精力,看到佛法在自己心理的地位,仍然还差很多。我需要把修学和义工,调整为每一天中最重要的事情来对待。
    如果我不正视生命的问题,仍然是不当回事地学佛,学再久,也只是生活好一点,终不能解决生命问题。浪费了自己的宝贵人身,浪费了与圆满大善知识如此殊胜的法缘。
    (五)
    总结:当我认真去想怎样解决生命问题时,看到自己当下生命的不堪,跟随感觉走,散漫放任……对解决生命问题感受到绝望。当我思维到,导师是具足十德的大善知识,导师能为我讲法,引导我知恶行善,增善根,积福德,断烦恼,得安乐,得解脱,证涅槃,所有我希求的,导师都具足能力具足悲心来成就我,于此世间,得之我幸,深生感恩与珍惜。我看到自己各种不良串习力量之大,自己总会不知不觉之间陷入其中,总是愚昧不堪,不能领会导师的深意,不能如实去做到,深生忏悔。发愿尽自己能力,跟随导师的指引,一点点培养,一点点做到。

    感恩三宝,感恩导师,感恩众生。
  • 菩提观典 2019-10-30 14:41
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    本课学习意乐依止的念恩生敬。主要通过两个偈颂,赞叹善知识对我的恩德。通过学习,我知道自己的生命现状,是一直在轮回苦海中循环往复,善知识找到我,醒觉我,拔济我,解放我,让我断烦恼,增善法,得安乐,得解脱,发菩提心,证涅槃,这种救拔,不局限于现世的小利,而是让我从生死轮回永恒痛苦中出来,真正解决生命问题。恩情之大,无以为报,信受奉行,如师所愿。

    一、思维师恩德
    四年前,在微博中看到师兄们的心得,我心受感触,找到书院网站,报名加入修学。
    那时眼里只有家庭工作自己的小生活,却还是过不好。更不明白命运的规律,生命更大的意义。
    四年的修学,从同喜的小丛书,到同修的道次第,一周一周的法义学习,不知不觉,心慢慢亮起来,原来人生真正的意义,是让自己的生命得以觉醒,是自利利他。同时看清楚自己的烦恼,来自于自己的执着,学会用佛法正见正确看待,一点点从各种执着中解脱出来。烦恼少了,安乐多了,生命有目标,有希望,越来越清晰,越来越坚定。
    所以回顾短短四年,法义中所提及的“找到我,醒觉我,救拔我,解放我”、“遮损恼、与安乐、解脱生死、得涅槃、令我增善”,都是真真切切可以感受到的利益,深深感受到,佛法和善知识,对自己的生命而言,是无价之宝。
    义工行中,更是感受到导师为接引众生施设无量方便,以及导师平等的慈悲。在导师心中,挂念的是一切众生,在修学的,还没来修学的。而导师在对待一切事物时,都用平等缘起的智慧来启迪,不分别好与坏。感受到我亦是在导师殷切期盼中,导师像母亲一样,希望我能稳稳地成长,解决自己的生命问题。

    二、其他启示
    1 “无尽轮回中,一会升天,一会下地狱,一会做人,一会是动物……无尽生命中,我们已经浪费了多少次生命。这一期生命还不用好,不能解决自己的生命问题,未来会去哪里,想想真的是很可怕”
    2 “世间人为了考个职称,成个家,生个孩子……为了这些蝇头小利,很短暂的小小的利益,都那么拼命。如果拿这种劲头来学习,方法正确,用心正确的话,其实不用那么难的。但如果不努力的话,哪怕三大阿僧祇劫,也是没有用。”
    这两句话对我的触动很深。让我看到,生命的真相,往期的生命,像快进的电影一样,刷刷刷过去,而当下这一期的生命,也不过是快进镜头中的一个片段。那么短暂,转瞬即逝。而我因为执着在这个当下,还会觉得这一生很长,觉得眼前这一切那么实在。这样快进的观想,让我更容易从当下的执着中出离。而且我清楚自己有更重要的事情要做,我在意父母孩子当下的感受,但还有更重要的事情。如果我自己不能得智慧,就更没有希望救他们脱离苦海。
    另外一点,是让我反思自己在用几分的力气在修学。一天24小时,只有1小时用来学习。跟考大学时候的努力,跟在工作中的努力相比,真的是不值一提,反倒是像导师说的,不当做一回事,瞌睡了就不学了。这次的警醒,让我知道,修学的那种用劲,应该是像自己考大学时候的用力一样,哪怕是像工作一样,很正式的,要很当做一回事的,很努力地去做。还有很大的调整空间。

    三、我决定如何做
    1 我决定上下班路上,用来背诵当期法义原文,或者对当期内容做观修。
    2 我决定每天闻思时间,不低于2小时。
    3 本周重点,要时时思维忆念导师对我的恩德,安住于感恩之中。

    感恩三宝,感恩佛陀,感恩导师,感恩大家。
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