才感春来,忽而夏至,星移斗转间,我们的生命如同四季更替,既无常变换,又生生不息。导师开示“事物本质是空,没有固定不变的特质”。这个世界唯一不变的就是变化本身,变化是凡夫生命的真相。
  面对生老病死的无常变化时,在生命末期给予临终者及其家人适时适宜的关怀和引导,帮助临终者善终,引导家属善别,鼓励活着的人善生,是每个人、每个家庭的需要,也是我们运用佛法智慧践行生命关怀,并以此弘扬佛法的慈悲精神,促进社会和谐发展的目的。6月3日下午,在多个因缘的促成之下,一场具有特殊意义的生命关怀主题沙龙在西园寺举行,往生者家属在沙龙现场分享往生者的各种示现,场面感人至深。

一、生从何来,死往何去——以学佛沙龙开场

  “学佛不是到寺庙聆听高僧大德的开示,回去后师父是师父,佛法是佛法,我是我,最后佛法并没有对生活品质产生影响,更不用说生命品质。”
  活动以学佛沙龙的形式开场,主持人正谛师兄开门见山,不失幽默。
  “学佛沙龙、读书会是向大家说明学佛是怎么一回事。让我们一起打开和放松心灵,感受佛法的智慧。”
  1. 引出问题——探讨生死问题的意义
  视频中导师开示:“何为幸福,我是谁,生从何来、死往何去,何为命运,活着为什么这五大问题是人类永恒的困惑,如果找不到答案,心灵便无法真正安宁。很多人在消极的等待生命的安排,而佛法是积极面对问题和解决问题的。”
  “人们常认为生死离自己很遥远,年轻人没有想过意外,老年人期待更长久,面对生死时无助和恐慌。如果生死问题得不到解决,我们不可能做一个活得幸福、活得明白、活得有意义的人。”主持人直指生死主题。
  2. 现实真理——轮回的根源在于我们的心
  “对于轮回、天赋的现象,我们有过现实人生中的经验吗?”在主持人的引导下,大家纷纷讨论分享。
  主持人正谛师兄首先分享:12岁以前总是在下雨天出现全世界被水淹没的幻觉,下雨天常常哭着不敢出门,晚上闭上眼睛时常常有置身荒漠的幻觉,很痛苦。
  另一位师兄分享,曾亲眼见过一个眼睛斜视、四肢不协调的小女孩,在听了一遍钢琴曲子后便能流利弹奏的异禀天赋。
  除了相信轮回的存在,我们很难解释这些现象。相信轮回,就是相信无尽的过去,以及无尽的未来,这一世只是“大海中的浪花”,我们常常把这朵浪花当成全部,所以我们不能接受死亡。佛教认为心是一切经验的基础,它创造了快乐,也创造了痛苦;创造了生,也创造了死,心是轮回的基础。
  3. 佛陀本怀——把握当下,改变生命走向
  “很多人很害怕死亡,为什么?”
  大家带着疑问继续观听视频,导师的开示通俗入心:要对自己的生命负责,每一个行为在内心形成的力量,都将影响未来的生命走向。你今天做了什么,你的未来就是什么。社会上的人有等级制度,但佛教认为,行为高贵你则高贵,反之亦然。佛教说只有当下最真实,不要幻想未来,不要留恋过去,唯有把握当下,才能为未来生命创造良好的基础。
  “生命是相续的过程,每一个当下的心理力量都会影响未来,让我们一起把握当下,张扬善的心理力量,遮止不善的心理力量,改变未来生命走向。”主持人总结。
  现场响起阵阵掌声……

二、认识“生命关怀,关爱生命”的意义

  “在座的师兄,大家理解的生命关怀是什么呢?”慈善部生命关怀组弘云师兄开启第二个活动主题。
  “爷爷去世时当天晚上,奶奶在梦里看到爷爷拉着亲人们的手舍不得走。我想生命关怀是不是让爷爷接纳死亡的事实,放下一切的关怀?”一位师兄回答。
  在两位主持人的循循善诱下,师兄们渐渐敞开心扉,踊跃分享。
  1. 生命关怀的重点
  导师开示:生命关怀的重点在于生老病死这四件人生大事。社会老龄化,老年人精神生活空虚,面对死亡的无助等问题,给中国家庭带来了极大困惑。
  “死亡是不是这一期生命的终结和消失?临终是个怎样的过程?会有什么感受?”主持人继续抛出一系列关于死亡的问题。
  “姐姐在经历了手术、复发、病重阶段后,表示不愿意继续治疗,临终时,她感觉身体忽冷忽热,甚至产生幻觉,一滴水都喝不下去,每一次打针都特别痛苦。我想表达,作为家人,我们应该尊重病人的意愿,尽量不要让我们的至亲爱人遭受太多折磨。”一位师兄哽咽着分享自己的感受。
  “有尊严地走完人生的最后阶段,从容接纳衰老、疾病和死亡,接纳无常,解脱生死,这是生命关怀的目标,也是佛教的重点,从认识轮回到超越痛苦,超越生死,走向解脱。”主持人温柔地引导大家。
  2. 认识临终的全过程
  “人的身体由地水火风四大构成,当死亡来临,四大条件发生改变,地大分解时,身体开始失去力量,心变得模糊、挫败、暴躁;水大分解时,身体温度极速降低;火大分解时,痛苦更严重,如大火焚烧全身;风大分解时,内脏煎熬,就像‘无法想象的旋风正在毁灭世界’。”
  人生中能用言语描述的都是轻描淡写,不能描述的都是万千感慨。在场的每一位师兄都被视频中死亡的真相深深震撼,感慨万千。
  “一位老人在胃癌晚期已无手术和化疗机会时,医疗团队建议缓和治疗,让老人尽量减少痛苦安然度过余生,但家属仍要求不计任何代价延长老人生命,甚至老人胃部大出血无法自主呼吸后,大女儿仍然坚持必须积极插管抢救,导致老人在无尽的痛苦中度过生命的最后20多天。在生命的最后阶段,老人对大女儿充满恨意,父女间互相留下了很多遗憾。”这个真实案例是促使主持人走进生命关怀义工行列的缘起之一。
  有些家庭抗拒让亲爱的家人离开,认为这么做是一种背叛的行为,或是一种不爱他们的象征。所以帮助家属克服与亲人说再见的悲痛,学习接纳亲人的离开,并且最终能放下,也是生命关怀的一项重要内容。
  3.如何关怀生命,帮助临终者往生殊胜佛国
  “那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐,所以称为‘极乐’。金、银、琉璃、水晶化成的行树,楼阁、讲堂、花园等美观庄严的建筑物,七宝所化成的宝池,池子里种种莲花异常绚丽……”大家沉浸在视频里的一切极乐和美好中。
  极乐世界是阿弥陀佛及十方三世诸佛多劫修行的果报和成就,发愿往生极乐世界的人,临命终时一念生起念佛念法念僧之心,均可蒙阿弥陀佛接引往生西方净土。
  通过生命关怀,让病人和家属接纳无常,接受身患重病或死亡来临的现实,认识到色身消亡后神识会继续投生,启发临终者生起善念,皈投三宝的怀抱,往生殊胜佛国净土,是我们可以给予临终者及家属的最大帮助。

三、往生者家属分享感人至深

  事实是最有力的印证,两位往生者的家人来到我们的活动现场,分享自己如何面对无常、疾病和死亡,亲身感受三宝不可思议的功德。
  1.无常来临时,如何超越悲痛
  慈月师兄的姐姐含泪分享:“我16岁的孩子在十天前因意外事故往生,在我的弟媳妇慈月师兄的帮助和发起下,师兄们来到我身边,两天两夜不停念佛,帮助我和我的家人从痛苦中缓解。直至现在,是一个信念在支撑着我们全家人——我的孩子只是去了这个美好快乐的世界。出殡那天,孩子的奶奶看了孩子的脸,她说孩子安详得像睡着了一样,孩子的手是柔软的。我们全家人都相信孩子是去了阿弥陀佛的快乐世界,而不是真正的离开。刚才在视频里看到我的孩子现在所在的极乐世界如此美好,我感到很安慰。”
  这位母亲运用佛法智慧,创造因缘帮助自己的孩子离苦得乐、往生净土,帮助自己和家人面对和接纳无常,并坚强地来到现场,为我们表法,现场师兄无一不流下感恩、心疼、又欣慰的眼泪。
  2.重病面前,如何成就最大的孝道
  同修班的仁真师兄分享:“我的母亲去年十月查出急性白血病,医生告知治愈可能性较高,全家人稍感安慰。但事实是第一个疗程的治疗很失败,正常细胞全部死光,肺部全部感染,母亲非常痛苦。医院征求家属的意见:是否加大剂量进行第二次治疗?我在三级修学也学习了四年半时间,根据佛法正见的指导,我对生死问题已有一定的认识。”
  仁真师兄说:“考虑到母亲已经79岁高龄,在和姐姐商量后,决定采取中药保守疗法进行维持,不再让母亲遭受化疗的痛苦折磨。在接下来的时间里,我和姐姐尽可能地陪伴在母亲身边,陪她吃饭、聊天,尽最后的孝道……
  “5月23日下午5点半,母亲出现四大分离的状况,师兄们从四面赶来助念。24日早上5点半,母亲呼吸急促,不稳定,在师兄的指导下,我开始跟母亲道别和嘱咐,我和妈妈说:‘您要记住,从现在开始,喜欢或者不喜欢的人都要放下了,生不带来死不带去的东西也都不要想了,一心念佛往生西方极乐世界吧,到了极乐世界,如果想见我们,一个念头就回来了。其他任何牵挂都不要想,一心只念阿弥陀佛好吗?’
  “妈妈听了之后不停地流眼泪。之后书院师兄们不间断地助念了48小时,最后妈妈全身柔软,面带笑容安详往生。”
  仁真师兄用佛法正见给予母亲安宁关怀、减少母亲的病痛,引导自己面对母亲的疾病与离开,用临终助念的方式来帮助母亲了脱生死,去快乐彼岸,让我们深受启发,法喜充满。
  《西藏生死书》中说:“没有哪一种布施意义大过帮助一个人好好地往生”。感恩往生者给我们做了无常的示现,随喜他们的一念善心;感恩往生者的家人们促成生命关怀的因缘,让我们践行菩提心;感恩两位家人分享往生者的表法经历,让我们一起见证三宝的功德不可思议,让我们深刻领悟生命关怀的意义,你们的智慧和慈悲让我们成长!
  阿弥陀佛!