出家至今,无论最初因为怎样的发心而踏上这条道路,但我们最终的目的是一样的,那就是都希望能走向生命的最终归宿——觉醒。
  想要沿着正确的方向一路前行,离不开的是佛陀的言教及善知识的引导。当然,同时也离不开那一颗愿意觉醒的心。这颗心起着关键性的作用,它的表现就在于愿意依教奉行。其中很重要的一点是,如何让这些教法在我们的内心扎根,对我们的生命改造产生直接、有力的作用。那么,这个时候,导师所开示的八步骤三种禅修,便可以作为一种实际可操作的准则。
  很多时候,由于自身的短板,在翻阅经典甚至是祖师大德语录的时候,往往会因为无法理解而无法进行下一步思维,乃至实践。这次导师在文中刚好提到,“对今天的人来说,仅在文字上理解这些经典就存在障碍,要认识其中蕴含的深意,更是难上加难。”那么,我们在修学上首先要重视的是八步骤的前三步,最起码通过反复阅读法义,对法义有一个正确的理解。
  正如古人所说的“书读百遍,其义自见”,在每一次的阅读过程中,我们都会有新的发现,而且通过一次次的加强,会让法义在我们的内心变得明晰,逐渐扎根。当法义慢慢注入我们心相续的时候,便会进一步促就我们去思维,去对照自己过往的种种想法,发现其中的不足,用佛法的正向思维去取代自己的错误认识,以正确的观念引导正向的人生,慢慢地以佛法的光芒照破烦恼的黑暗。
  我想,此时的佛法,对自己的生命而言,不仅仅是一种知识,更是一种力量,它会不知不觉地引导自己去积集解脱路上的福德资粮,而不是造作轮回路上的种种恶业。
  每一行每一业的成就,都在于不断地重复同一件事。而作为一名走在解脱道路上的出家人,我更是需要不断地照见自己,不断地去熟悉、思维法义,不断地去纠正自己的错误观念、心态与行为,让佛法成为生命中最强有力的力量,而不仅仅只是文字或是知识的学习。
  我相信,我们每一个人,多多少少都曾感受到这份与自己烦恼习气较量过后的法喜,冷暖自知。而这份法喜,又会作为自己前往下一站的出发点。每往前走一站,就意味着对法义的思惟更深一层,也意味着更能从容、淡定地面对人生。
  《六祖坛经》中说:佛法在世间,不离世间觉。所以,生活中的每一个对境,都正好是我们修正自己、提升自己的最佳机缘。时时刻刻记得自己的目标,依着正确的方法,沿着正确的方向,终将到达宝所。