通过这一期的修学,我最大的收获可用“法喜充满”四个字来表达。
  在学习《走近佛陀,认识佛法》时,文中描述,“识:是相似相续、刹那生灭。”我不能确切理解是什么意思。导师接着又解释:“识,就像流水,看似静止,其实却是无常变化的。”我反复阅读了几遍法义后就理解了。于是感叹,今天才清楚地认识了“识”的相状!所以,法喜充满!
  之前,我也学习过两遍《大乘百法明门论》。第一次是在刚入佛门,对佛法知识一无所知的情况下学习了一遍,当时只是种下一颗“唯识”的种子而已。第二次学习后,虽然在名词名相和法义上有了深一层的了解和认识,但是,学得很粗糙。在学习过程中,我会以法来观照自己的言行举止、起心动念,但没有把法应用到心相续中,对修学状态做恒常观照,所以,于法身慧命没有多大提升,仍有许多迷惑不解的问题。
  但在这次反复、认真的阅读过程中,解开了之前许多疑惑,吸收到新的法义,有一种相见恨晚的感慨。所以,我法喜充满!
  至于对十二因缘的表述,或对其中某个字句的意思,我常表达得不透彻,总有一种意犹未尽的感觉。可是,在阅读了导师的文章后,发现导师对每个问题的阐述与剖析,都是一语中的,所以,我法喜充满!
  在学习《皈依修学手册》时,导师有一段关于如何发心的开示。导师说:“发心,不仅体现在发愿文中,还贯穿于整个仪轨的修习。尤其在正修三皈依时,更是消除狭隘自我,训练发心的良机。我们要观想自己带领六道一切众生念诵皈依,共同投归三宝的无尽功德。如是观想,正是对佛菩萨心行的模拟和训练。通常,我们心中只是装着自己、家庭、朋友,即使能装下民族、国家,终归是有限的。发菩提心,是要容纳一切众生,确实存在难度。惟有从座上观修入手,逐步打开心量。只要坚持不懈地努力,终有一天能向佛菩萨心行靠拢。与此同时,我们还应该在座下随缘随分地利益众生,使发心和行为得到统一,共同养育菩提心的成长。”这使我在修习皈依时,懂得了要观想自己带领六道一切众生念诵皈依,共同投归三宝的无尽功德中。
  由此扩展开来,我们在修学路上的每一个过程,皆可做如是观想,亦可带领六道众生修习善法。这一内容的学习,使我于佛法又有了进一步认识,所以,我法喜充满!
  总之,在学习过程中,使我法喜充满之处不胜枚举!
  再则,我也深深认同导师“弘扬三级修学,利益一切众生”的理念,同时发愿,积极弘扬佛教传统文化,利益一切众生!
  “爱国本身也是利他的修行。因此,我们爱护传统文化、爱护国土、爱护生活在这个土地上的人民,在爱国的过程中,就能完成无我利他的修行。同时在爱国的过程中,要避免团体我执,避免陷入狭隘的民族主义、国家主义,这是不利于世界和平的......”这是2018年元旦导师的开示。
  看到这些文字后,我梳理自己以往的思想历程:出家前,我也曾于五星红旗下宣誓,爱国、爱党、爱人民,也曾付诸于行动,但是,这些行为大多带着自我的成分。我深知“皮之不存,毛将焉附”的道理,也满怀理想,希望做一个社会的好公民,利人利己。但是,利他的真诚心达不到及格线。
  出家以后,随众念诵“三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩,国界安宁兵革销,风调雨顺民安乐。”于是,心量也随之扩大,知道出家修行,不仅要利己利人,同时更要利益国家,乃至世界。我希望自己努力修行,将佛法传播于世间,使众生得闻佛法,承蒙佛法甘露的清凉,熄灭烦恼,免受水深火热的煎熬和逼迫。
  随着出家年月的增长,所学的增上,尤其是加入三级修学后,更进一步体会到佛法对于我们生命品质提升的重要性。每当自己沉浸于佛恩沐浴的那种法喜和感恩却无法言表时,就自觉地萌发了报恩的心念。
  正如导师所言:“我们有一个安定和谐的社会,有政府英明的领导,有开明的政策,这是保证我们能够安定生活的一个不可缺少的因素。还有就是众生恩,我们生活在这个社会,衣食住行都离不开社会大众,所以,要感恩我们的父母、兄弟、姐妹、亲戚、朋友,到社会、国家、乃至一切众生......于是,报恩的心更强烈了。
  那么,接下来就是如何发菩提心,利益一切众生。
  首先,要完成自身建设,行佛所行,言佛所言,依佛所教,依教奉行,充实自己,完善僧格。
  其次,弘扬传统文化,弘扬三级修学。“我们要为这个和谐社会尽一份力量,通过努力去净化人心,改善社会。因此,我们弘扬传统文化、爱护国土、爱护生活在这个土地上的人民,在爱国的过程中,就能完成无我利他的修行。”同时,要把我们的心量无限扩大,心包太虚,量周沙界。要把佛法这种中国传统文化弘扬开来,利益一切众生。使一切众生心有所依,生命品质有所提升,心性有明朗和觉照的空间。从而更好地服务自己,服务社会,服务世界。使世界成为一个大同和谐的家园,人民团结、友爱、安乐、祥和。
  如习主席所愿,完成人类命运共同体的建设。干戈永息,甲马休征,世界和平,人民安乐。
  感恩导师!感恩三级修学!感恩同修们!