由于缺乏正面认识,我和多数人一样,对佛教信仰存在很大的误解和偏见。以前,我一直以为,佛教信仰就是流于迷信层面,把佛当做神来供奉,有所求时,烧香磕头临时抱佛脚,祈求平安顺遂,人天福报等等,充满功利性和迷信色彩。因为从小接受唯物主义无神论教育,根本不能认同这样的行为,以至于我对“信佛”一词极度反感和排斥。
  有几次和朋友、同事吃饭,他们见我吃素便问:“你信佛啊?”我马上就会更正一句,是“学佛”不是“信佛”。那时候,我总觉得信佛就是思想落后,愚昧无知的迷信行为。而学佛是学习佛陀慈悲、智慧的生命品质。学佛是荣耀的,而信佛是为多数人所不屑的,所以从来都不承认自己信佛。
  但是通过本期法义的学习,完全颠覆了我以往对佛教信仰的认知,知道了宗教信仰不等同于迷信。法义说:佛法以信为能入,智为能度。要进入佛法的海洋,首先必须有“信”。信,是作为走入佛门的第一步。这里的“信”,是指以正见建立的正信。如果没有正见为基础,信仰很可能落入迷信乃至邪信中。
  学习“信仰与科学”这部分内容时,我的感悟颇深,当我遇到烦恼痛苦的时候,科学能解决吗?科学解决不了的问题,要运用理性思考,运用佛法的智慧来解决问题。信仰与科学各有不同的作用,所以不能相互取代。
  学到“信仰与社会进步”这部分内容,我也有所感悟。纵观当今社会,物欲横流,人心不古和信仰的缺失不无关系。前几天正巧看到资深主持人白岩松的文章《信仰缺失下的迷茫》,其中有这样一段话:缺乏信仰的人,在一个缺乏的信仰的社会里,便无所畏惧,便不会约束自己,就会忘记千百年来先人的古训,为一己私利,让自己成为他人的地狱!
  我又何尝不是如此?一半是天使一半是魔鬼。记得2012年春节前后,我从长春乘车返回吉林,看到车站附近的垃圾桶旁边,有一个冻得瑟瑟发抖的拾荒老太太。我虽然着急赶时间乘车,但还是争分夺秒地买了热豆浆和面包塞到那个素不相识的老人手里——能说这不是善举吗!
  但是,2016年的冬天,我去上班,走出单元门时没把门关严,一层三户的的楼房,单元门正对着其中一家,门没关好,导致冷风直冲那户人家。我当时并不是有意的,可那家人却隔着窗户对我发怒大吼。他的态度让我心生恨意,半夜下班回到这层楼时,我故意把单元门大敞四开,让冷风冲进他家,来报复那个吼我的人——这种行为能是好人所为吗?!
  人性复杂多变,好人不是绝对的好,坏人也不是绝对的坏,人们往往是这样,一半是冰山,一半是烈焰。没有信仰的支撑,没有道德的约束,致使我们常常是一边在升腾,一边在堕落。整个社会也正是因为信仰的缺失导致道德底线荡然无存,多年累积的信仰危机导致的道德沦丧也令我们付出了沉重代价。
  当人有正确信仰时,就会变得宽厚无私,谦让包容,以利他为第一目标,人与人之间的关系也会变得简单融洽。换言之,只要世界还不完美,还有种种苦难和缺陷,宗教信仰就有其存在的意义和价值。