之前,看到对地狱惨状的描述,我都是不忍多看的。同喜班学到相关内容时,就直接跳过。《地藏经》中因为有关于地狱的描述,所以,对《地藏经》也不敢多看。
  这一课学习“念三恶趣苦”,本着认真修学佛法的态度,不仅认真看了下来,而且能够不断思惟“地狱的苦”,因为这份对三恶道,对轮回的恐惧,更加发起出离心。具体来说,我想努力做到以下几点:
  一是我要学会控制自己的念头。因为最终的念头会决定我们往生善道或是恶道。如果我现在都无法控制自己的念头,临终时,又如何控制呢?反之,如果我现在能不受自己念头和情绪的影响,那我对轮回就能够自主。
  “十八字方针”已经很清楚地告诉了我们转变念头的方法,那就是真诚、认真、老实地修学佛法,理解、接受并运用到自身实践中,皈依三宝,止恶行善,将更多时间安住于善所缘,进而达到观念、心态、品质的转变。
  看到一位新班师兄在班级群里打卡,一天就看了多遍法义,我问他,为什么能够做到?他说,越看法义越欢喜,越看越入迷。我在随喜赞叹他获得法喜的同时,也暗下决心,不要再做放不下手机的“手机控”,要去做放不下佛法的“修行控”,学会控制自己的念头。
  二是我要开始吃全素。我无法证明绝对没有轮回,也无法证明地狱众生的不存在,但地狱众生的种种受苦情形,在现实生活的饮食之道上,我们可以感同身受。
  黑绳狱,锯解人体,人体雕花。这让我想起苏州的一道名菜——松鼠桂鱼,把鱼肉雕成一小块一小块的,在油里煎炸,然后浇上茄汁。以前,我只知道雕工好,味道美,摆盘精致。现在,会想到,如果换作是在我身上这样做,将是什么样的感受?
  以前感觉吃三净肉,还挺心安理得的。这次看到对众合狱的描述很受触动,地狱有情被赶进两座铁山中,合压成肉泥。由此,令我想到人被车压成肉泥的模样,再思惟肉酱的由来也是如此,就是猪被屠宰,切成块,再通过机器压成酱。我原本很喜欢吃肉馒头,现在却感觉肉馒头不仅不再是美味,而是一种心理负担,就不再有胃口吃了。
  泥鳅钻豆腐让我想到大号叫狱,内外两层铁室,被猛火烧得惨叫。苏州人最喜欢吃的大闸蟹,无不是活生生地被蒸煮而死,那和大号叫狱有何不同?
  看到各类烧烤,铁串从下往上穿过,放在火上烤,油脂从各个孔往外冒,我就想到极烧热狱;以前感觉鱼片干鲜美无比,现在会去想,这个鱼如何能变成薄薄的鱼片干?那是经过了敲捣锤煎,这就是极烧热狱的惨状啊!
  所以导师劝导我们说,以现代人对待动物的态度,如果没有果报,那才是天理不公。同时,更要想着,很快就会轮到你了。如果不修行,这个地狱的处境很可能就是你的处境,哪还敢再喜欢吃它?
  学习这课后,因害怕、恐惧地狱之苦,思来想去,还是要从现在做起,戒荤腥,吃全素,经常思惟这些生命存活时的状态。的确,每一种生命,都是希望幸福和快乐地生活。“吃素就是放生。”对这句话,我也有了更深一层的理解,不再忍心造作下大有情地狱之因。
  周末,去看望亲戚,中午用餐,我直接说“我吃全素”。因为有一桌子的人,自然会有很多的荤腥菜:糖醋排骨、盐水虾、铁板鱿鱼……看到这些我以前爱吃的食物,心里仍有想吃的冲动,但想到自己已发愿吃全素,再思惟三恶道苦后,也就很自然地不去吃了。
  三是我要发起出离心,生起一定要精进修学,确保不下地狱的决定。在人世间,我们都追求长寿之道,似乎寿命越长越好,现在我才知道并非如此。地狱道众生的寿命是恒长的,以兆,劫来计算,但其生活状态却是求生不得,求死不能。导师说,我们在座的每一位,在过去生中肯定受过各种地狱苦,只是忘记了!
  此生虽短暂,但此生已获暇满之身,已有福报遇到三级修学,所以,我们还有机会,唯有精进努力,打造真正美好的自己。