记得大约半年前,那时我刚进班两个月左右,在和一位师兄聊天时,我说了一句很自满的话:我很难通过自己的改变让身边的朋友看到佛法的威力,因为我本身性格就很好,对朋友都很包容和接纳,所以,在这个问题上,学不学佛没什么太明显的变化。当时,我确实是这么想的。但随着修学深入,我渐渐发现这个认知很可笑。因为,我的人际关系明显划有“圈子”的界线,我的好只对我认可的朋友,而这些朋友都是我根据自己的喜恶选择的。那么,不在这个范围内的人,我是如何对待的呢?
  我的家庭算是一个书香门第,家里长辈的个性里,都有一个明显的烙印,那就是“清高”,我也不例外。除了清高,我还喜欢标榜另类,个性活泼、张扬,走到哪都喜欢主导话题。喜欢我的人不少,不喜欢我的人,更多。喜欢我的人一般就属于臭味相投,我也喜欢呆在这样的舒适地带里,所以对他们特别好,与其说包容,还不如说无原则无底线;不喜欢我的人,我也和他们格格不入,对他们有很多审判的标准,不喜欢让步,并且把这一类人排挤在我的生命以外,对他们的事,漠视无情。但如果他们对我有一点异议,我都会像斗鸡一样捍卫自己,很容易招惹是非,常常让自己很烦恼。
  在团队里,有一个大学刚刚毕业的女孩,她总是自以为是,不接受我的指令,常常让我很气恼。可她又那么小,如果我和她计较就显得自己格局很低。所以,面对这样的状况,我只能自己偷偷憋着,很难受。
  一个早上,我在听《慈经》时想到了这个女孩,我为什么对她这么讨厌?她身上有我不喜欢的特质,这种设定本身就带着强烈的我执,毕竟她没经历过职场磨练,当然不懂世故圆滑,我为什么不能欣赏她的单纯呢?其实,我在她面前应该放下傲慢,平等看待她的主张。这样思维后,我们就不再针锋相对,我也没有这方面烦恼了。
  佛法主张用平常心、平等心对待一切有情,并不局限于亲友和与自己有关的人,而是对一切众生关爱和慈悲。对善缘不要粘著,恶缘要化解,这样才能使自己的内心保持平静。
  而我喜欢划圈子,喜欢给自己贴上“讲义气”的标签,其实,这就是我执和嗔心在作怪。通过反思,我认识到自己所遇到的恶缘,就是我的设定带来的。接下来与人打交道时,我会提醒自己先放下设定,观察自己的情绪,也算有了一个进步。但有时情绪还会上来,要平息不容易啊!接下来的一件事给了我一个重要启示。
  清晨,我一边挂着耳机学习,一边忙着给孩子准备早餐。突然,敲门声大作,开门一看,楼下邻居愤怒地投诉我穿皮鞋走来走去影响他休息。我不断解释我没在家里穿皮鞋,我也没办法改变地板薄容易透声的现实条件。但邻居根本不讲道理,还说他24小时在家,我也24小时在家,我从这个房间走到那个房间都影响到他。他这样一说,我内心感到一丝惊恐,再看到这张胡子拉碴的脸越来越狰狞,明显就是一个神经衰弱患者。我突然想,他如此神经敏感得多痛苦啊,慈悲心升起的同时,我不再申诉自己的理由。我向他保证,我今天就去超市买棉底鞋,把家里的拖鞋全部换掉,改变我的走路习惯,尽量轻脚。邻居的情绪慢慢缓和下来,最后就嘟囔一句:其实我就要你一个态度!
  从那天起,我在家里增加了一个修行——行禅,每个走动都关注自己的脚下,尽量轻柔;每一次出门前都认真想好有没有漏东西,不要穿着皮鞋又跑回房间拿;带着耳机时尽量不移动,避免忽略脚步声。一开始也不习惯,还考虑要不要搬家。但现在就没想过搬家了,万一换一个房客没法体谅邻居的痛苦,那必然每天吵闹,也会影响同楼层的邻居。反正我已经习惯了,也没有感到难受。上周在楼下偶遇这位邻居,我主动跟他微笑,他很愕然,然后也和我点了一下头。
  通过这件事,我发现,佛陀太有智慧了,他知道,当慈悲心发起时,我执可以被轻易放下,矛盾可以被化解,我们能及时从爱恨情仇中抽离出来,感受和立场都不再重要。只有学习佛菩萨那种无私慈悲、无限宽广的大爱,才可以突破自己人际关系中原有的障碍。当这种思维方式渐渐融入我的习惯里,我发现,在工作、生活中的对立很少出现了,与客户的沟通更顺畅,朋友圈越来越大,家里的氛围也越来越有温度……