学习了《佛门礼仪》,就回想起刚入佛门时到寺院去,很多礼仪都不懂。佛门礼仪不同于世间礼仪,和世间礼数也不相同。虽然儒家教行持偶尔也说到礼仪,但没有佛门那么系统。汉地、藏地、印度等地佛教都有不同的礼仪,学习和了解各地的礼仪也非常有必要。
  比如拜佛,在藏地拜下去时是不翻掌的,汉地的礼拜就必须翻掌。刚到藏地时,他们教我们如何拜佛:藏地通常用大礼拜方式,双手举起到眉间至口、心间再拜下去,五体投地。印度人的礼拜是胡跪,两手向前,低头,就像电视剧所演的那样。
  还有拜见上师,刚开始见上师时需作礼,离开时不能作礼。有走时如果离开作礼的话,可能缘起不好、以后会见不到上师等说法。那里的经堂、殿堂诵经基本上没有站着的,几乎都是坐着念,而汉地都是站着念。
  穿着也不同。藏地的穿着像印度人的出家人那样,用一块布将身体包裹起来,搭在肩上。汉地的海青是古代的常服,祖师大德为了让我们出家人与世俗有异,就把传统服装改良,形成标准,成为汉地僧服,以示区分。
  念珠,世人多把它当做一种装饰,讲究品质如何、多贵、多好,而学佛人的念珠是修法用的。在汉地念珠几乎都是用于念佛计数、持咒。藏地不同,不同的念珠修的法也不同。如修怀业,需要红色,红色代表钩招的意思,求事业广大;修金刚萨垛法需用水晶念珠,水晶代表清净,净除罪障。不同的修法,用不同的念珠。但有时为了方便,也会用自己平常常用的念珠修法。
  其次要知道,礼仪不仅是我们外在的仪表规范,也代表内心相应的状态。在佛门中语默动静安详,一切合宜合法就是礼仪。佛门礼仪与社会礼节不同,主要是通过特定的动作、姿势或穿着,表达对佛法僧三宝的恭敬。
  虽然各国风土风情不同,但所有的礼仪也都是为了表示对上师和三宝的一种恭敬。以清净心做一切事,就能获得清净的善果。
  佛门礼仪很重要,学好才能引导居士。如果居士一点礼仪都不懂,出去到别的大场面就会不知所措。
  刚皈依的佛门弟子了解最基本的礼仪还是需要的。换句话说,佛门礼仪也代表着一个人的素质。这节课所学的内容只是针对在家人,其实出家人有出家人礼仪,比如小众最初要学习威仪门。威仪可以让一个人的外表端庄,内心得到宁静。