文│朱佳

  双11刚过,在又一轮疯狂网购后,我们看到的是比平时堆得更高的垃圾。各类纸盒、包装箱、泡沫塑料盒,堆成了小山。那么多垃圾,又将给我们的环境增加多大的负担?伴随着天猫、京东等电商动辄上千亿的销售业绩,我们是否扪心自问过:我们买的东西是真的需要吗?
  如果把我们的网购内容分个类,除了有小部分的确是急需购买的,恐怕绝大部分都是可有可无的。有因为看到某件商品折扣特别大,想先囤在家里再说的;有因为看到广告说某某电子产品又出了新款,图个新鲜的,完全不管家里已经有了多少个类似的;有为了满足满多少送多少的优惠条件而硬凑的;还有因为心情不好,通过网购来发泄情绪的,等等等等。总之,我们的贪恋和欲望,以及精神世界的空虚,导致我们买了一堆可有可无的东西,同时也带来了几倍的垃圾。
  随着生活节奏的加快,外卖业务的盛行,一次性的饭盒、筷子、塑料袋等,成了我们的生活必须。我们只想从大自然中攫取所需,却很少停下脚步思考一下,地球是否已经不堪重负?如果一直这样躁动地生活下去,地球上的资源还够我们掠夺多久?
  在《佛教的环保思想》中,导师讲到,“环境问题归根结底是我们无处不在的欲望和永无止境的贪婪造成的。”我们错误地认为,有了钱,有了财富,我们自然就会增加幸福感,错误的观念导致我们错误的生活方式。尤其在唯物主义盛行的今天,我们认为人生是断灭的,至多不过百年而已,于是眼前利益就变得高于一切,这种急功近利的思想,使得我们寻找一切可能致富的捷径,丝毫不考虑这些短期行为可能带来的后果。企业千方百计地创造需求,制造商机,牟取利益,我们则轻易地丢弃了祖先们千百年来倡导的节俭美德,变得喜新厌旧,积极响应商家推出的每一款新品。我们把自己视为地球的主人,将征服自然当作理所当然的权利,从大自然中无尽地索取,全然不顾“破坏大自然、和大自然对立,无疑会使人类自取灭亡”的训诫。
  佛陀告诉我们,“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”。我们唯有怀着对大自然的感恩心、尊重心、爱心,才能从根本上解决环境问题。而人与自然环境的关系又是互相影响的,一荣俱荣,一损俱损。
  学习了《佛教的环保思想》后,我观察了一下自己的生活,发现有不少地方都做得不够好。比如:一回到家,我就会把所有房间的灯都开着,没有随手关灯的习惯;夏天出门时,家里空调也不关,因为天气热,回来再开一时半会儿凉不下来;洗澡时热水一直放着,不随时关上,嫌麻烦。以前我总是从经济角度去考虑问题,觉得开着水电,也多花不了几个钱,我从其他地方省省就行了,却没有从人类共同的资源这个高度想过,更没有从“人的福报是有限的”这个角度思考过。
  记得小时候,外婆经常教育我们,吃完饭碗里绝对不允许有米粒剩下,一定要全部吃完。外婆说:小孩子碗里剩几粒米,脸上就会长几颗麻子,吓得我们一粒都不敢剩。长大后生活条件好了,我却把节俭都扔到脑后了,觉得苦尽甘来,一定要好好享受生活。看到爸爸穿着打补丁的袜子,老是嘲笑他,要给他“洗脑”:现在都什么社会了,还要穿带补丁的衣服袜子吗?现在想想,是我自己不懂惜福。
  节俭的生活,知足常乐的心态,是让我们精神富足的条件,而这恐怕也是现代社会生产力提高以后,我们在教育上欠缺的部分吧。曾经在善庆禅院看到一块牌匾,上书“积金遗于子孙,子孙未必能守;积书遗于子孙,子孙未必能读;不如积阴德于冥冥之中,此万世传家之宝训也。”不管社会的物质财富有多么丰富,真的希望祖先留给我们的宝贵精神财富能代代相传下去!