认识书院

  

  第一部分 书院总则

  一、性质:合法社团、修学佛法的心灵学院、心灵慈善家园、弘扬传统文化、三级修学平台。

  二、院训:悲智和敬

  三、总纲:

  理念:引导大众修学佛法,走上生命觉醒之路

  宗旨:悲智双运、自觉觉他

  模式:三级修学,解行合一

  特色:依据五大要素,构建三级修学,营造良好氛围,提供有效引导。

  宗旨:为尘世、人们带去清凉,解除迷惘。

  四、方针

  一、以发菩提心为修学根本,依三级修学发菩提心,依传灯慈善践行。

  二、以佛法修学为核心任务:依五大要素构建初中高三级修学;都要按照真诚认真老实的态度去理解接受运用,达到观念心态品质的改变;一个目标,一张地图,一位导师,一群伙伴。

  三、依六合敬建立修学标准化、管理规范化、服务人性化的修学平台。

  四、自觉觉他为目标:依三级修学自觉,具备觉他能力,依服务模式觉他,圆满自觉。

  五、架构

  

  第二部分 共处规则

  戒和同修:以法为中心,构建两套模式;制度面前人人平等;真诚认真老实地学习和接受,是修学的前提。

  见和同解:三级修学导向智慧,避免学佛过程中的偏差;服务大众模式导向慈悲,舍凡夫心发菩提心。认识价值——真诚认真老实理解接受运用。避免我执和团体我执,无我利他。

  利和同均:以大众利益为利益;修学、服务机会一律平等;学会分享。

  身和同住:有集体意识,保持行动协调性;知道自己的岗位做什么怎么做,如何与别人配合协调;摆脱身业不良串习。

  口和无诤:支持集体决议,有意见正常反馈,不私下拉帮结派;不议论取笑他人学修;与其他部门配合协调;不妄语两舌恶口绮语,学会爱语和如实语。

  意和同悦:对三宝、导师、书院、模式高度认同感恩,精进修学;把同修视为菩提道上伙伴;对传灯慈善随喜赞叹,积极参与。

  

  第三部分 学员公约

  包括自己该怎么做,和同修怎么相处,共修时怎么做。

  自己:为了追求觉醒自愿加入,保质保量。

  同修:不传是非,不建立利益关系。

  共修时:不谈论无关话题,考勤,不干扰共修,有不同知见经辅导员解释不坚持己见,感恩三宝、书院、同修,感恩场地提供方,悲智和敬。

  

  第四部分 学员须知

  恭敬僧宝

  在寺庙的利益

  不主动引导他人改变法门、不在西园寺以外的寺院宣传三级修学,如果他人有兴趣,可根据自身改变客观介绍。

  尊重皈依师,依止导师,不在书院内介绍其他法门。

  与当地寺院长老保持良好互动。

  

  

  感想:

  学习这一课,感想很多。其实这一课首先是介绍大家认识书院是一个什么样的地方,是否符合我的需求。这是我第五遍修学学员手册了。但是第一次真的看到这一条条的内容,有”找到明灯“的感受。因为这里面的每一个字都不再是字,通过我自身的经历,每一条都具有真实的内涵。因为这就是这样一个团体,真实不虚,就是我所需要的。

  

  那么接下来就是,既然这个团体是我需要的,那么我自己在这个团体中要怎么样做,和怎么去和别人相处,才能够确保自己成为良好氛围的一分子,而不会破坏了这个氛围,而给自己和他人带来损失。因为我们是第一个班级,那时候很不正规,在同喜班阶段,直接就把这两课跳过去了。现在回头去看,出现的很多问题都是因此而来。

  

  对于自己来说,加入这一一个团体,是因为我有问题,我要觉醒,而书院只是提供给我这样一个条件。因此对于我自己来说,就是要精进修学。每一条规范,其实都是帮助我修学的,帮助我离苦得乐的。举例小组共修班级共修来说,我们当时开始修学的时候就是不计时,就是不围绕当期主题,那就是不受益。后来改变了,改变之前肯定会不适应。但是做到了这个班级这个小组就是能持续受益,而且大家能坚持,因为自己真的有变化。

  

  当我精进修学的时候,我的观念、心态就会发生变化,首先受益的就是我自己,而且就会带动其他人。而如果我不精进修学,首先自己就不受益,其次也会影响其他人。一直以为我自己还是蛮精进的,但是通过学习这一课让我认识到其实我自己所处的班级里面,为什么有时候我会觉得很无力。是因为我自己没有精进修学,当期内容没有达标,所以我不能安住在正念上,不能安住正念上那就会带着我执我见的有色眼镜,所以就会觉得无力。而不是我以前以为的,自己要去慈悲包容师兄们。其实恰恰是别人在包容我。

  

  其次就是自己做到了一些之后,要认识到是其他所有的因缘,包括三宝、导师、书院、模式、同修还有提供场地的人各种各样其他的因缘,成就了自己的进步,从而有一种欢喜心去包容、随喜别人的长处,多结善缘,再观察别人愿意不愿意,愿意的情况下和他去分享,让他也受益,而不是带着我执我见去要求别人,去看不起别人。无论是身和同住,口和无诤还是意和同悦都是如此。如果这样做的话就会伤害别人的心,伤了别人的心,其实就是伤害了这个修学佛法的氛围,伤害了自己。

  

  在我们班刚刚开始正规的时候,自己还不懂学习的态度和方法,只是一味地想精进,想向模式靠拢,态度上肯定是带出了让人不愉快的东西。所以那时候有一位师兄A就对我说:体重都控制不好,还谈什么修行。当时我心里非常受伤,觉得为什么这么一个团体里可以有这样的人和事。那时候我们小组共修有另一位B,每次都会来接我,还会带一段我的同事,所以我的同事对我们印象特别好。但是后来有一次师兄A因为别的事被下了劝精进修学书,师兄B觉得很难过,很怕我们班散了,觉得这位师兄修学很好,没有问题。我当时就觉得非常非常难以接受,觉得这根本就不是事实。当时我们俩就在车里争执起来了。我的那位同事后来跟我说,我觉得你们学佛的人不应该是这样的。过了一段时间之后,我逐渐随着修学,认识到其实不是师兄A伤害了我,是我自己的嗔心伤害了自己,其实师兄A真的有很多优点,我学会去随喜赞叹他的每一点滴善行,后来我们的关系也变好了。但是后来他去了另一个班,因为别的因缘退出了修学。而我的这位同事,时隔4年之后,才因为导师的摄受,进入了三级修学。在这个过程里,如果我当时就能认识到自己的问题,检讨自己,至少不要说出来,可能会避免很多的伤害。因为通过修学我的生命改善了,所以我认识到,因为我们的一个争执,让一位对佛法有好感的人,推迟了四年的修学时间,这四年在轮回里让别人多受多少苦,又有多少人因为这样而减少了离苦得乐的机会,四年辅导员都出来了。如果我当时能够认识到忍辱,也许师兄A心里会好受得多。而在这不懂得理解、接受、运用六合敬的这么几年修学过程里,我又给自己种下了多少解脱路上的障碍,痛苦的银,给别人带去多少痛苦,给别人减少多少快乐。

  

  想到这里,实在不能不真诚认真老实地要把这期内容记在心里,时时咀嚼。不然的话,它不会变成我的认识,不会变成我的认识,我就用不起来,用不起来,我就还会按自己的老串习去给自己和他人制造痛苦。

  

  通过对这一课的学习,我看待家里人,看待自己班上的师兄,也充满了感恩,而且看到每一个人都那么棒。前几天我们班慧洁师兄的书法老师过世了,班里师兄组织一起网络助念送他一程。本来我是要跟组共修。以往我都觉得:我已经做了很多义工了,这事我做不了了。但是学习了这一课,认识到要对传灯慈善活动随喜赞叹,积极参与。我想虽然在路上,效果可能不是很好,但是我可以参与默念。我们班的师兄也积极参与,甚至父亲生病、工作极忙的慧昀师兄也发心参与,虽然没赶上。但是我们的心是一样的。每个人都给了我满满的力量。而慧洁师兄也在班级共修中分享,她想通了很多很多。

  

  又比如不在书院介绍其他法门。以前我只是知其然,不知其所以然。所以就会觉得,我没法,别人发了,产生一种对立感。而这次学习就明白了,为什么不发,是因为佛法浩瀚、精力有限、三级修学对现代人来说最快最稳妥。那我确实觉得是这样的,那如果因为我而干扰了别人在这条最快最稳妥的路上走,这样的事我会干吗?我肯定就不会了。而别的师兄为什么还会发呢?因为他可能还需要一段时间的实践才能体会到三级修学的好处。这是他自己要去经历,我不能代替的。如果他愿意听的话,我可以用自身的改变来分享。而且检视自己,虽然没有发其他法门,但是更无聊的东西却发了很多有的没的。树立了正见,认清了真相,真的就没有烦恼,而且还能摆脱错误。

  

  感恩!