对法义的理解:

  导师因当今大众修学上的不足以及弘法布教上的不足,提出了一套大众化,标准化,模式化的修学体系。一来使得大众的修学能系统且有效的进行,二来也使现今稀有的善知识资源得到充分利用。菩提书院因这套体系应运而生,具体以初,中,高三级次第修学模式来落实。书院是一个开放的修学平台,不但提供修学准则,课程大纲,考核办法,还有经过严格培训的辅导员,还为学员构建发菩提心,行菩萨行的渠道。

  书院的修学方式包含自修与共修。秉持真诚、认真、老实的态度,通过观察修与安住修来反复轮翻的理解接受运用法义,最后达到心态观念生命品质的提升。

  课程设置以初、中、高次第的进度修学。初级以建立对三宝信仰皈依之心并不断强化三宝在心中地位为最终目标,中级以发菩提心,行菩萨行为目标,高级以禅宗见地转化为自身心行为最终目标。

  共修仪轨对映三级修学的不同进度,也相应调整。基本仪轨不变动的情况下,初级对映修习生活五大信念,四无量心仪轨,中级修习皈依与菩提心仪轨。

  本课心得:

  真诚认真老实的态度不仅仅是修学的前提,它也是贯穿整个生命改造过程的。

  真诚:

  从狭义上看,我能不能面对自己真实的想法和感受。真实坦诚自己并不是一件简单的事情,记得小的时候家里很穷,别人家都已经建好漂亮的大房子,我家还住在瓦砖的平屋,我在外地上学放假回假的时候,打了一辆小三轮车回去,每次都是叫师傅把车停在外面的路口而不是家门口,小小的一点自尊心受挫我都不能坦然面对。现在长大了条件也好了,面对自身仍然存在的各种过患各种不足,仍然是逃避,甚至反倒是越长大越学会了自欺欺人。比如在跟别人交流的时候,我总是习惯对别人的话语冒出一句”不是这样”,现在在慢慢学会深挖自己的心的过程中,才意识到短短一句”不是这样”的习惯语包含了多少习气在里头,一来否定不接受别人对自己的评价和建议,二来逃避甚至是根本看不到别人眼中客观的自己。(真实坦诚的接受自己,我想那也是对自己的一种慈悲)。

  另外从广义上看,我能不能真诚面对法,面对法师。我想这个步骤也是建立在真实面对自己重病患者身份的基础上的。这里更是惭愧,看到班里师兄们表露学习佛法的迫切心,反观自己只有经过非常努力思维后,才能偶尔生起一点迫切心。大部份的时候,随串习而流,状态好的时候多学一点,状态不好时候再看书都入不了心。还是对自己的病意识不够,想医病的心不够迫切。但是无论如何,看到自己的过患不足后,最重要的是开始调整。现在既然进了书院,我愿意从手中开始做起,共修中,把真实的想法交流出来,不得过且过。同修分享时,打开心量去倾听别人,不自以为是。

  认真:记得上次共修时,没有轮值的小组事先抽签决定哪一位师兄进行分享(后调整为共修现场抽签),当时心里闪过一个念头,那我下次没有抽到签的话就可以不做心得了(忏悔),小时候最怕的就是写作文了。后来回去后本课内容看了几遍之后,就发现心得根本不需要像挤牙膏,好好的看过几遍书认真的思维过后,真切的体会就倾然而下,想不写都不行了。让法义进入心相续中的前提是认认真真理解思维法义,我需谨记!

  老实:只有认识到导师的智慧,才能老实的安住于三级修习模式中。在这次整理本课思维导图的时候,由其感叹短短的四章篇副,包含了这么多的内容,每个章节之间都是相互关联,每个要点之间都是环环相扣。特别在课程内容设置上也是体现了这一点。还有态度与方法上也是次第分明,得先真诚,才能生起认真修学之心,想认真又发现自己能力有限,才会老实的依止导师修学。然后有了这三种态度之后,又会意识到学习需要方法,这时回头发现导师已经在后头等着了,便有了八步骤三种禅修。真是智慧了不得! 因此,我更加愿意老老实实的安住于三级修学模式中。

  态度与方法都需要我时时重复轮番强化的。愿我能与师兄们一起时时关照自己,日益精进!