最近班级修学到上士道,感到自己修学出现一种够不上去的艰难感觉,一周也花不少时间,但是竟然只能看到2遍,内容在脑子里很少能想起来,甚至不愿意去想。我提议大家重新修学八步骤三种禅修,在师兄们的慈悲下,大家投票决定再学一次。

  透过对法义的学习,结合自己的修学检讨收获如下:

  第一,确定了自己的认识是时时处处都存在着问题的,看不清楚而且自以为是,受到感觉、观念、情绪的影响。这一点以前好像就是知道而已,并没有真正地去看自己到底是不是这样,是不是一直这样。但是这次真的看明白了,为什么在面对师兄们的做事过程中,在现实中,总是很难有慈悲心,就是因为用一种恒常的眼光、实在的眼光去看待世界,不要以为自己懂得了第三第四步的运用,能够化解情绪了,就能够怎么样,其实就像慧诺师兄说的,只是从轮回道出来逛了一圈。更加可怕的是,因为没有真诚认真老实时时刻刻用佛法去检讨自己,因为学的遍数多了,师兄们也通过修学更加慈悲了,你的分享总是别人说很受益,自己的感觉生活也没什么问题,烦恼也减轻了,没什么痛苦,就活在一个自己构造的不错的世界里,虚度暇满人身。

  因此决定了,每一次的修学,不管学了多少次,还是要把以前所有经过自己处理的认识都清空,真诚认真老实地接收师父到底想告诉我什么。

  第二,理解接受运用和八步骤是什么关系。前四步偏向于理解接受,后四步是通过传承觉醒的文化来完成生命的觉醒以及帮助更多人完成生命的觉醒。对于前半句话自己是很认同的,然后由于自我的狡猾,就把后半句忽略掉了。其实在形成一种正确认识之后,就要去使用,使用来干嘛呢?就是点灯传灯,带着这种认识,带着慈悲心清净心恭敬心,在传灯、辅导的过程中,对应每个当下,发出正确的身语意,做为师兄们觉醒的一个因缘。最后成就的就是佛菩萨的生命品质。而我,其实一直在用前四步的方法,但是却没有目标,不知道自己要成就的是什么,真是大错特错。在跟师兄们相处的过程中,发现慧建师兄、慧羽师兄身上,就有着这种明确的目标感,不达目的决不罢休。这是自己要改变的。

  第三,对于第三到第四步观念的禅修,自己也有误解。总是在重复第三步骤的第二个层面,观察到这个法义是世界的真实之后,就没有后面了。所以虽然重复很多次,还是觉得自己的串习力量很大。

  这次我从自己的一个生活实例中发现了问题所在。我每天洗完头都要吹头发,过去几年一直把吹风机放在一个抽屉里,每次都从那拿,但是后来我换了一个抽屉放,在好几个月时间里,虽然我明明知道吹风机在另一个抽屉里,但是还会下意识伸手去原来抽屉里拿。

  这就说明,一个认识建立起来以后,不能就那么放着,而应该时时记得,并且在起心动念做事之前要想一下正确的认识是什么,要去使用它,不断使用后,这个认识(吹风机在新抽屉里)才能变成观念,观念就是不需要想就直接能够正确地起心动念。

  所以在第三到第四步中,通过学习,知道这个问题讲了什么,怎么讲的,到现实中观察,确认它是事实,这个过程要反复做,并且还要用,在这个过程中,会出现这个认识没有掉了,那就还要去回想,这个问题讲了什么,怎么讲的,到现实中观察,确认是事实,再去用。如果这个认识已经很稳固了,就持续地用,一直到它变成观念,那就不需要再调动,它就自动会在心相续中起作用了。

  这是一个相当漫长的过程,就拿念死无常这个法义来说,我发现虽然重复了可能有几千次,每天都要想,都要用,但还是每次都还要重新观察才能调动这个认识。但是也不要气馁,因为毕竟亲证了这个方法是真实不虚的,每次用就是收获,就是往解脱近了一步,就是轮回的力量又减弱了一分。