四十课修学心得

  本期法义继续上一期佛陀的事业功德部分,介绍了忆念三宝功德的胜义,并针对生活中存在的轻信卜卦而轻舍佛语的现象道破“信心不足”的症结,指出从以自我为中心转换到以三宝为中心的关键,指导我们通过数数思维佛法僧的功德,来生起决定信心,才有望实现我们生命品质的彻底改变。只有对佛功德生起信心,才有接下来对法功德和僧功德的如理思维。因为正是佛陀的出世,才有佛法在世间的演说与流传,及僧团的依法修行和传承。所以,对佛法和僧伽的忆念,是将佛陀作为因相而展开,以忆念佛陀的功德为根本,依佛宝功德而次第建立起对三宝的观修。佛法僧虽是一个整体,不可分割,但是彼此又有因果关系和六种差异。正是对三宝具足了一种全面的认知,所以皈依才有了充分扎实的基础前提和心行准备。从而通过如理的仪轨,发誓以佛陀为皈依大师,以佛法为修行正道,以僧伽为修行伙伴,发菩提心承载源自佛陀的皈依体,将救度众生、成佛作祖作为尽未来际追求不息的生命目标。而这种宣誓,意味着皈依的不二性,表明自己坚定了要以三宝作为唯一依赖的信念,制心一处,追随到底。

  修学了本期法义,应该说对皈依之因的第二点,对三宝能够救护我们出离轮回之苦又加深了认识。为什么?因为有圆满证得的佛陀作为大医王,为我们开方施药,也就是通过佛法修行的疗程有次第地持续祛除我们生命中贪嗔痴的苦毒,慢慢转变我们原来以凡夫心生活的生命状态。而现实生活中的医师正是僧团中的善知识,以其自身作为修行榜样和智慧化身,为我们指点迷津,开示窍诀,才有我们听闻正法、如理作意、法随法行的可能。而且整个皈依的理路非常系统,不仅阐明了皈依对象各自的功德,也明确了差异细节,更强调了皈依中的核心和实质重点,使人叹服,我由衷地深深感恩宗大师和导师的慈悲用心!

  本期重点,除了正式发起皈依这一块,我觉得对三宝生起强烈的依赖意愿,以三宝为中心,从而转变凡夫生命的重心,也非常重要。因为这里明确了以自我为中心,以串习生活的过患。这种过患,不仅是对我执之毒的强化,更会让修行也变成串习的延伸。这一点,这跟之前的不念死会在善行中掺杂恶趣之因的过患一样,让我心惊肉跳。反观自己,在所谓的修行中仍然是由凡夫心在操持,就是自己的生活真实。就像之前在书院做事,看起来是发心,是付出,其实很多时候都在增长自我优越感和重要感。很喜欢拿自己的框架去设定,在事情的进行中,又非常看重结果,一旦有人配合不到位,或者反馈不及时,我就会紧张、埋怨,甚至嗔怒。一旦事情结束了,就当完成了任务,束之高阁,不再过问。回头看一看,这就是自己的工作惯性,执着自我的狭隘,贪著他人的夸赞,把主宰感无限放大。结果呢,做好了就沾沾自喜,没做好就怨恨纠结,甚至消极逃避。整个就是在自我的小圈子上演凡夫的闹剧。所以一念天堂,一念地狱,如果不想陷在凡夫的痛苦妄念中,就只有用三宝的正念来替代它。以前总觉得,圣贤的心是高远的志向或者空中楼阁,可以去向往,也可以去追求,只要你愿意。可现在觉得,这个清净无碍的频道是不得不去抢占的,因为没有这个频道,就只有贪嗔痴的频道,非此即彼。所以这不是可以二选一的多选题,而是不二的单选题。更何况,导师说“能够以三宝为中心来生活,我们的修行也就成功了百分之五十了!”可见,对于生命心态也好,对于佛法修行也好,转换心灵频道,皈依三宝,是非走不可的独木桥。很有难度,但是要坚持!!我想,我愿意坚持!!