本课学到善知识利他四德(善说法、具悲悯、精进、断疲厌),我理解这四德以具悲悯为核心,所谓悲就是拔苦,悯为同情,就是对众生的苦感同身受,而求拔除。拔除的方法,“唯为说法令解脱”。

  首先是善说法,善知识不光要懂法,还要懂弟子,拔苦不容易啊。我记得我有一次受伤了,我爸要看,我却捂着。他明明是要帮我,我为什么要捂着呢?

  我发现这与我对待善知识时的心理是一样的,就算你有很好的方法,这个药很对症,我也不会轻易吃,我有一种心理,诶一诶可能就没事了,我怕暴露我的痛处

  所以善知识需要善说法,他感同身受我的苦后,才知道我为什么要捂着,才能一步步引我敞开心扉,痛苦的背后其实是各种知见,善知识对我讲“信仰与人生”,我才开始发现我唯物主义下隐藏的苦,“佛教的财富观”发现我财富上隐藏的苦,“生命的回归”发现我认识上隐藏的苦,“心灵创造幸福”发现我家庭上隐藏的苦,就这样一点一滴将佛法运入于所化有情心中。导师正是我真正需要的一位善说法的大德,不是硬把手掰开的。

  精进也是这种强大的悲心下,催生出的一种功德,即要持续不断,勇悍殷勤地饶益众生。怎么保障我能持续于法受益,师父将它都化为模式,是模式让我每天修习定课,培养定力,让我固定闻思,每天一早就与法相伴,让法流进我的生活,滋润每个当下,导师虽然不在身边耳提面命,他的精进都化成了模式,我渐渐感到,对模式的信受奉行,就是对师父精进的尊重。

  断疲厌也因悲悯,为何能忍数数宣说之疲倦,就是一颗悲心所系,旦见众生苦恼,大悲无间相续而生,于是精进,于是数数宣说。就像我小孩子吃饭吃得到处都是,教了他方法,一会他又忘了,我和他是一样的,也在强大的习气中不由自主,我就是那个孩子,不是我不想将饭刨到嘴里,我控制不住这双手。

  师父就反复开示,“要养成习惯,要落实到心行上,要去做,要通过强化,要对心产生作用,即使听上100遍,1000遍也不会多的”。这段我在音频中没听到,后来道匀师兄说起,我在视频中再看到这段时,心中感动,这是十德中的最后一德,眼前这就是我具有十德的大善知识

  想想我的一生,一睁眼就是各种的忙,抓取,每抓一样就是一条绳子将自己绑住,如被缚的野兽,笼中的小鸟,我想象自己被绑缚的样子,师父在视频里教我怎么一条条解开,还我自由,心生感动,唱起三皈依,渐渐沉浸在这种感动中虔诚依止。