本课学到为什么要依止善知识,以及怎么选择善知识二部分

  我看视频,按轨则修不行吗?

  我想为什么亲近善知识,要五年学戒不离依止,正是法义中说,修行中的每一步成就都离不开善知识,特别是一开始需要善知识对我身语意每一步的行为进行引导,纠正,时时对我摄受,才利于时时的成就,一时不摄受,我又按之前的个人串习在行事,每天修学2小时,个人串习22小时,所以成效不大

  所以问题的关键在于我陷于以自我为中心的模式中,依止善知识可以让我转移以自我为中心,听其言,观其行,解其意,不断熏习解脱的种子

  所以依止善知识的关键,在于将我从以自我为中心的模式中拉出来,如果不依止善知识,虽然也是照着修,但仍是为我的感觉服务,是无法增功德、减过失的。所以我必须要从依止善知识开始,有一个完全可信的依托,感受到他实实在在地存在,心才愿意转移,才会开始践行他说的法,我需要这么一个安全可靠的境来转这颗心。

  当我不断地这么向往,就能种下未来亲近善知识之因,我好好学,也能像很多如来使一样,经常在师父身边,成就这样的福报。

  善知识对我最直观的影响就是行为,“此应做,此不应做”当年阿底峡是“大持律上座”,我的师父是戒幢律寺研究所首座,讲“以戒为师”,有一次中午开会过点就不吃了,“守护轻细,犹且舍命不渝”,跟这样的师父准没错

  具定就是专注在一件事上,正念越来越强,妄想越来越少。看师父在阿兰若的气定神闲,专注于弘法的勇往直前,依此胜师,定得自在。

  具慧就是断除了执著。静修营时有人问做书院过程中最大的困难是什么,师说没有设定一定要做到什么样子,也就没觉得各种对境是多大困难。当时三级修学发展如火如荼,而今三级修学发展成熟,他又渐渐退居,毫无执著,真是具慧大德,有他引导定是断除烦恼

  教富饶。具足博通三藏才能从广大经论中提取5大要素,以发心、皈依、正见、戒律、止观统摄各大宗派,而且了知三学差别功能,以何心态,用何方法,达何效果就是18字方针,3还了知弟子根机,设各种方便,各条路径6步成长。跟这样的善知识真是信心十足。

  通达真实,以胜慧达法无我。同喜班就听师父讲无我。一直学百法,物质上不断分到极微,心念上分到刹那,都是因缘假象,都没有我,没有我所。分析得如此透彻又平易近人

  这就是一位通达真实、德胜于己的善知识,依止于师父一定可以一步步引导我通向大乘佛地。