本课主要讲禅修。禅修的重点在于用心而不在形式,三级修学提倡以理性思维为基础的观察修和安住修。八步三禅包括观念的禅修,心态的禅修和生命品质的禅修,也是八步骤将理论知识落实到心行的关键所在。

  禅修自己确实是非常非常的向往,以前是觉得很酷,很神密,是高僧的看家本领,也是修行的不二套路,西游记中唐僧定力功夫了得,一座可以不吃不喝,一动不动很长时间。

  后来听说许多现代的大企业家,比如乔布斯都特别特别喜欢打座,喜欢禅修。据他自己说,自己的很多创意都是在禅修体验中获得的,于是更增加了自己的兴趣和向住,禅修也变得越来越神秘。

  通过这一课学习,纠正了我一些错误的认识,其实我以前所理解的禅修是片面,只是形式上和表相上的,不是禅修的核心。打坐只是我所看到的外在的样子,其实禅修的核心在于用心,如果不在调心上下功夫,与禅修的目标将相差甚远。相反,如果心用对了,形式只是辅助手段,甚至可以在行住坐卧中都可以禅修。

  禅修的用心种类也有很多,止观用于陪养定力,内观培养觉知力观照力,观想通过想像来调整心行。

  而书院更重视的观察修,这也是禅修的一种形式。他的重点是通过"如理思维"来改变观念,调整心态,改变心行。这让我认识到,其实我每一天看法义,听视频,思维辅助材料上的题目,包括参加小组共修,班级共修,都可以是禅修,而且是座上修,跟坐在那里打座禅修的效果可以是一样的。

  同样是看书,自修,共修,那到底有没有在禅修,师父讲差别是在有没有之运用八步骤。如果没有运用八步骤,就是在学文化,学知识,学理论。即使所学的是佛法,但因为没有经过八步骤进行转化,也算不上修行。反之,如果运用八步骤在修学,不管是自己思维法义,还是在参加共修,都属于禅修的范畴。

  这一课分享,自己其实非常非常惭愧,回想自己,我就没把八步骤三种禅修真正用起来,落实好。

  所以快3年了,尽管学了这些课程后也受益,也欢喜,但对治一些烦恼对境时还是力不从心,生命品质没啥大的改变。

  所以我反思到底为什么,出了什么问题。我这次重新学八步骤,才发现了一些问题,拿出来与大家分享,希望师兄不要学我,少走弯路。

  (一),时刻牢记学习目标,禅修是调整心行,而非懂得了多少道理。

  八步骤看似是学习方法,实则是修行手段,就是调心用心的方法,就是禅修。

  由于长期形成的自己一套学习的习惯,也带到书院的学习上。觉得看会了,看懂了,思维题也在共修分享了,有答案了,那学习就结束了。实则这步连禅修都可能还开始。学习效果那就可想而知。

  其实每一课辅助材料最后一部分其实都有心行检验,告诉我应该调整出来的心行,达到的目标和标准。按照心行检验的标准去学习,无论看书看视频,以及共修分享,才能带着问题学习,目标才不会偏差。可以采用住回推的方式,要调整出这个心行,必须先认识到什么,也就是观念先转变,而本课内容关于这个观念和认识,是从哪几方面说明的,如果心行出不来,就多想想这个观念和认识自己是否真认可,每一个小方面讲的是否有道理,现实是不是这样,自己是不是这样,这就是在做观察修。

  (二)八步骤看似复杂,其实按照禅修的训练方式去统设,就变得简单而有效。关键还是不断的重复正见。不断重复的做就行了。与念佛号做定课道理是一样的,含重复一遍,就多一分力量。

  而我最大的问题是根本就没有做,或者沿着自己的旧有思路观念不断分别评判,做也做了,增长的却是凡夫心。一些小技巧,每天都花一段时间合上书过一遍要点导图。忘记的点就是自己要加强重复思维训练调整的。还有每天都再过一遍辅助材料,数数思维,就是在调整观念调整心行。