第十七课

  5.依七支供集资净障

  本课学习依七支供集资净障,包括七支供的前两支:礼敬支和供养支,学习了礼敬和供养的对象以及对于修行的的重要意义,还有其高明的观修方法。

  在修行的过程中,有助道顺缘,也有障道违缘。怎么理解顺缘和障缘呢?字面意思理解为能帮助我修道的即为顺缘,障碍我修道的即为障缘,当然这一分别是建立在我目前的凡夫状态。导师给列举了一些例子,由此我也想到了我自己曾遇到的种种困难障碍。

  有时我想在家里安心看会书,可我老爸根本就不以为然,要么电视声音很大,要么跟孩子打闹,孩子哭了又交给我来处理,全然不会考虑我在“修学”。

  前一段时间为了生计找了份工作,因为周六要参加修学,还想周日再做些义工,所以选择了这么多年都不愿意去做的老本行——幼师,仅仅一个月各种违缘出现。本以为可以按点下班做自修和小组交流,结果赶上双十一活动,每天晚上11点到家;本以为周六日可以休息去参加班级交流和义工行,结果周六安排试园、培训等各种活动。这些违缘让我陷入苦恼:工资本来就不多,为了双休和按点下班来的,结果两个都达不到,试着去谈,但是大家对于我参加修学并不理解。

  通过师兄们的关爱引导加上这节课的学习我明白了这些是我的障道违缘,想要修行顺利需要忏除业障,培植福报。

  那问题来了,怎样集资净障呢?我的业障这么多,何时才能忏除干净呢?无常随时会到来,我的时间是有限的,能力也是有限的,最好最快的集资净障的方法是什么呢?

  这节课宗大师给了我们一个法宝,直接告诉了我们集资净障最精要、最高效的方法!依《普贤行愿品》里的七支供!

  《普贤行愿品》出自《华严经》的最后一品,经中的修行最后都导向普贤行愿。

  我知道《华严经》是经中之王,地位如此之高,而《行愿品》又是最终导向,可见《行愿品》的重要性!而七支供抓取了这一品中最精要也最全面的内容,长篇偈颂,容易理解,也朗朗上口容易背诵。

  本身集资净障作为修行的前行,但这一品里这一偈颂的观修是菩提心的无上观修,是我们临摹佛陀品质的方法!

  何为无上?

  无上即无限。

  礼敬的对象是无限的,去礼敬的我也是无限的,所有的音声是无限的,供品是无限的,功德是无限的,而且这种礼敬和供养是无有穷尽、无有疲厌的,一切的一切都是无限。谁能有如此广大的心量?是佛菩萨呀!如果我按这个观修方法去做那我和佛菩萨还有什么区别?宗大师这是把佛菩萨的无上大法传给了我们呀!要还是不要?

  说到供养,一直也是我的苦恼,我总是觉得我这能力所供养的东西真是少之又少,不够干啥的,虽然也在不断破除贪心,转换消费重心,培养供养之心,但还是很自卑。学习了七支供的观修方法后我的心一下子被打开了,我从没感受过如此大的能量,我从没想过一个普普通通的我可以用无限来礼敬来供养!

  以前觉得定课是负担,现在对观修境界充满期待。

  那种感觉就像:

  在沙漠里发现了一块白玉,

  在众多冷漠的脸中看到了一张纯净的面庞,

  在嘈杂的声音中听到了一丝悦耳的歌声,

  在烦乱的贪嗔痴妄念中闪烁着一点亮光,

  仿佛所有好事都让我赶上了,

  一切都是那么美妙,

  我只想笑,

  发自内心的笑,

  那种笑不是笑肌提起的,

  说不清是哪里的力量带动的,

  应该是心。

  笑的瞬间我好像变了一个人,

  我变成了观想的那尊菩萨!

  我拥有是普贤菩萨的心量和能量!

  我不再是原来的面相,

  我也是圆润的脸庞,低垂的眼眉,谁看了都舒服的微笑……

  我仿佛在虚空中,虽然是黑暗的,但有星星点点的光,有时是无数个莲花……

  这些感觉还有些虚幻或者看不太清,但是也让我沉浸其中不想出来。

  以前总是觉得定课这50分钟时间太长了,坐不住,有了这些观修境经常觉得时间不够用!

  以前定课是怀着沉重的心情,不是很想做,但是不得不做,而现在我准备去定课的时候都是在想,又可以去遨游太空啦,又可以去礼敬供养啦!

  每次只要认真做定课我一定是泪流满面的,由喜悦到感动再到生起悲心。这一切都是诸佛菩萨的功德!

  有一次我又和老爸出现了对立纷争,带着烦恼的我安住于观修中时,观想一切一切已转化为佛菩萨功德,当下我的嗔恨烦恼一下子粉碎了,当我再看他时,试着把他看做佛菩萨,我发现三十年来我终于可以轻松微笑地面对他了!

  希望把这美好的状态带到生活中,越久越好……