皈敬颂修学心得

  靖江 慈妙

  因为带两个同修班的因缘,这次学习皈敬颂,是我第四遍学习,第一次使用新版辅助材料和思维导图。根据学前思考的思路,观听师父的讲座。有了前几次的学习基础,这次对法义的理解愈加清晰,看完法义后试着做思维导图,再对照辅导材料的思维导图,发现自己对脉络的整理更清晰,对照思维导图,更容易看到自己的理解是否有偏差。纠正自己的偏差,进一步思维、巩固。

  这样的修学方式,让我对当期法义有了一些以前从没有过的感悟。宗大师早年写《菩提道次第广论》,后来写《菩提道次第略论》,晚年写《三主要道》,越来越精华、越来越简要,不是说《广论》不如《略论》不如《三主要道》,而是众生的根机日钝,对广博浩瀚的佛法,无力接受,只能劳烦善知识不断地简化,以适应众生的根机。新版辅助材料大概也是同样的缘由,不是老版的辅助材料不好,而是新版辅助材料更能帮助我们理解、接受、运用。

  我们现在学习到的《道次第》,是从佛陀开始,经由深广两派祖师弥勒菩萨、文殊菩萨传至龙树菩萨、无著菩萨,由阿底峡尊者继承融合,宗喀巴大师传承,到现在由济群导师来讲解传授给我们,清净、殊胜!

  通过修学,我了解到宗喀巴大师的见地与唯识是不完全相同的,还写过专门的论著来破斥唯识的思想,作为一位瑜伽型的中观派学者,吸收的只是唯识的菩提心和菩萨行。师父曾经说过,我们所学的《道次第》,是一部去除了藏味的《道次第》,师父一直说,汉传佛教缺失了菩提心的修行,对皈依不够重视,修学缺乏次第,而藏传佛教中对修皈依和菩提心是很重视的,由此看来,师父是吸收了藏传佛教中可以为汉传佛教所用的部分,结合唯识、禅宗的思想,融合在一起,传授给我们,让我们能带着汉传的精华,重视皈依、重视菩提心,有次第地修学。

  其实师父从发心讲授《道次第》开始,就是这样的善巧和圆融,但我愚钝的根机,直到第四遍才明白师父的苦心,真是惭愧啊!有这样法源清净、传承正宗的法,有当代著名高僧细致入微的讲解、有新版辅助材料清晰明了的思维导图,还有什么理由不学好、用好啊!唯有珍惜、唯有精进,不负诸位祖师意、不枉暇满人身这一场!