今天的佛学沙龙主题是“佛教的环保思想”,沙龙由觉平师兄主持,大伙围绕着这个主题展开了精彩的讨论和分享。“环保”这个词在大众眼前并不陌生,随着人类进入高速发展的现代社会,物质文化得到空前的丰富,当今人类创造出了许多古人想都不敢想的东西,为了更方便自己的行住坐卧,人类发明了汽车、火车、轮船和飞机,万丈高楼平地起……有了这些之后相应配套的基础设施也就必须跟进,人类的现代化几乎进入了一种纯粹的物质现代化,城市交通拥堵,尾气污染,高楼林立,有效耕地面积在日益减少,大面积的水泥柏油路使得一旦下大暴雨就会引发内涝,这点在大是特别突出和典型的,其他大城市也是如此。如今浦东的写字楼、商品房遍地开花,一眼望不到还有哪些是当年的绿洲和耕田。前阵子一出门上班看到的天空灰蒙蒙的,这么大的阴霾天气真不敢想象,为此中国气象局和美国驻总领事馆还专门闹了一出空气指数的论战。想想我们每个人生活的空间,我们不难感受到身边的环境越来越不稳定,越来越反常,越来越脆弱……

  这究竟是为什么呢?济群法师一针见血地指出,这是由于人类过度的欲望和贪婪所导致的。仔细思考一番,的确如此。人类从18世纪60年代的工业革命开始至如今,短短252年的时间经历了三次科技革命到如今的信息革命,人类为了填补欲望和贪婪的无底洞,为了满足物质极大丰富所带来的新鲜感、虚荣心和攀比心,人类在不断地挑战那份自我主宰万物的自信,向大自然索取,向大自然“排泄”,在城市化、现代化的进程中使大自然气息奄奄精疲力尽……人类的这种永无止尽的欲望和贪婪最终将会把自己带入万劫不复的深渊。近年来的地震、海啸和火山频发,温室效应、洪涝、泥石流和山体滑坡等自然灾害频发,再加上人类自身因为贪欲而爆发的诸如地沟油事件、瘦肉精事件、三聚氰胺事件、毒胶囊事件……我们还能放心什么?虽然人类已经意识到了环境破坏的严重性,也开始着手保护和治理,但是环保的效果往往不容乐观,甚至有加剧的迹象,究其原因是为什么呢?因为人类只是一味地看到环境破坏而单纯去进行弥补救治,以前谈:“先污染,后治理”,现在说:“标本兼治、综合治理、重在防御”。结果也只不过是环境污染和破坏的强度和烈度缓和了些,破坏与污染仍在继续。为什么?因为人类只是单纯地去治理和保护,而忽略了去整治和保护自己的内心,内心的贪欲之毒在无休止地腐蚀和渗透自己的心识,殊不知社会发展至如今,人的内心已经重度污染和败坏了。这就是必须根治的本,如果在本上下功夫,从本上去将毒瘤连根拔出才有康复的希望,否则只是一条不期而至的不归路。

  那么如何做到标本兼治呢?我觉得首先应该对欲望要有正确的认识和科学的态度,佛教认为欲望有三种:善、恶和无记,那么为了满足正常的生存需要而产生的欲望是必要的。在能够保证我们日常生存条件的基础上要适当减少那些不必要的欲望,少一些攀比和虚荣我们会获得心灵的清凉和安静,因为人的欲望是永无止尽的,一个欲望满足了感觉不新鲜了,开始追求下一个欲望,这个东西拥有了心想也不过如此就去想方设法占有别的想得到的东西。在不断地攀比和占有过程中我们往往失去了更多,常言道:失去才会懂得珍惜,后果往往是刻骨铭心的。其次呢,我们要正确认识幸福,每个人的幸福观是不一样的,这个直接受个人的价值观世界观驱使,有的人认为有钱就幸福,可以买到许多想要的,真的如此吗?金钱买得到健康吗?金钱买得到信任吗?金钱买得到真诚吗?金钱买得到真爱吗?金钱买得到良心吗?答案都是否定的。

  在我进入大智慧的第一天,洪总裁曾对我们说:“幸福不是一种状态,而是一种行动”。他认为享受工作的过程就是一种幸福,在工作中在行动中完成目标就是一种幸福。我很同意老总的观点,但是,这种幸福是短暂的,之后呢,再度陷入到无休止的追逐利润中,在追逐的过程中失去与过去成绩的参照就谈不上幸福了,因此,我觉得无论工作也好生活也罢,待人接物都要保持一颗的心,不以物喜不以己悲,不要轻易地让自己的情绪受外物左右,做自己情绪的主人,那么你就是一个真正意义上幸福的人。