亲爱的师兄们,晚上好,

  今天下午入手了一个神器,讯飞的可以把语音转文字的录音笔。为什么入手这样一个东西?是因为上次我们文宣推动写分享稿论坛之后,我发心每节课要写分享稿,所以想把自己在班级发言录下来,让它自动转成文字方便整理,所以我会录我自己的音,不会录师兄们的。如果师兄们有需要可以提前跟我说,我来录到时候发给你们,然后整理成分享搞到分享在网站上,帮自己积攒福报,也利益到更多的师兄们。

  回到这节课,我们学到了念死无常的第二课。在上一节课我们学习了不念死的过患和念死的胜利,知道为什么要念死。这节课学习后两点,第一点是发何种念死之心,就告诉我们要用什么样的心去念死,第二点是我们要怎样来念死,分为三根本九因相,最后升起三种决定,每一个根本从三点来让我们获得相应的观念和心态,这节课我们主要学的是第一点思维死亡是一定的,从三个方面来思维,分别是死王到来不可避免,寿量无增而日减,生前无暇修法而死必决定。

  宗大师和师父首先讲了对修行人来说不正确的两种念死心,一种是对亲人、财富等的贪着和执着,一种是对于死亡的恐惧之心,告诉我们要从恶道之因未灭,现上决定善因未修的方面来念死。

  其次在第二部分思维定死方面,从三个方面来思维,第一个每个人都是要死的,不管我们什么身份都会死亡。第二个是在时间上,我们其实一直在朝着死亡走近的,第三个就是说不管我们修不修法,该死总还是要死的,如果不修法的话,其实这个是非常可惜的一件事情。

  结合到自己,首先我问了自己第一个问题,关于何种念死之心。我自己以前是怕死的,到现在还是怕死的,那么我怕死的心到底是一颗什么心,是正确的修行之心吗?

  显然不是。我看到自己怕死首先是出于对于未知的恐惧,其次是放不下对父母以及对于所爱之人的挂念。因为我自己因为孩子离开的事情,知道如果孩子离开了父母该是多么痛苦。会想到,如果有一天我要先走在爸妈前面的话,那他们该是什么样的一个痛苦的心态。

  我又想,为什么师父和宗大师不让我用这种挂念父母和所爱之人的心态念死呢?为什么要用善道之因未生、恶道之因未灭的心来念死呢?是不是无论我多么挂念父母,无论我多么不舍,无常在该要来临的时候还是要来临的,我再挂念他们对他们又有何益?那怎么样才是对他们真正的有益,才是真正的爱他们呢?唯有我自己好好修行佛法,让自己有能力引导他们了解一点点佛法,让他们真正于法受益。这才是究竟的对他们有帮助的事情,这才是真正的爱。所以我想我懂得了宗大师和师父的良苦用心。作为修行者,念死是为了出离和解脱服务的,而作为大乘学子,我们更要带着利益六道一切众生包括最亲爱的父母出离和解脱。这才是真正的爱,无论是对我的父母,我爱的人,还是对我自己,才是真正的利益。

  第二点的话就是修念死之法,我想想自己可能已经活了很多次了,在过去的很多世里我肯定各种各样的身份都有,乞丐也好,国王也好,一条鱼或者一条狗一只猫,包括饿鬼,地狱道的众生。应该都做过。不管我是什么身份,我还是来到今生了,说明我都已经死过很多回了,怎么样都是要死的。

  同时师父也说到,念死的目的是为了解脱和出离服务的,在我的生命面前有两条道路,一条是不念死但是临终时捶胸顿足,一条是念死临终时从容淡定。我向往哪一种状态?毋庸置疑,后者。我想这也是每个人的向往,所以我想我们用念死就是在帮助我们准备人生这场毕业考试,看看自己能否顺利通过考试。

  最后稍微算了下,如果只算自修时间,精进的话一天算两个小时,一个月三十天六十个钟头,也就是三天。一个月3天,一年也就36天。对,36天,很少。这样一想就觉得自己每天还没有花两个小时真是惭愧,也想要生起那样的一个决定,我要牢牢把握当下的暇满人身,用来精进修学佛法。

  感恩师兄们,随喜赞叹师兄们。