本周继续学习四念处的智慧观察。人类对受的执著非常严重,如何认识受的无自性,了解受的空性,是修行的重要内容。寂天菩萨通过受的因、受的人、受的心理、受的境界分析,发现受是一个缘起的存在。受的因是触,需要根境识三种和合产生感觉的心理,离开根境识三种和合,触的心理就不存在。而根境识也是缘起的,否则就不能和合。因此,受的存在充满着一种无常、无我、无自性。我们感觉到的苦乐忧喜都只是一种条件的假相,通过观修,可以体会到苦乐忧喜的空性。这样,任何一种幸福和快乐,我们不会太执著,任何一种痛苦和忧愁,我们不会太受伤。当我们时常生起智慧的认知和观察,就不会陷入到爱取有的轮回中去。学习了受念处,对自己的触动还是满多的。回想起之前的家庭工作和日常生活,很多时候自己的情绪都是被苦乐忧喜紧紧的控制着,自己根本没有一点主动的能力,当快乐的感受出现时,幻想着永恒的期待,痛苦的感受出现时又竭力排斥但却于事无补,自己也很想摆脱困境却总找不到究竟的方法,反而又增加更多的痛苦。要是早点明白这些智慧观察,自己可以少受很多的烦恼和痛苦,也少造很多恶业。就拿这次父亲的临终处理来说,见到父亲病体的无助,面临亲离死别的无奈,第一感觉总是悲痛的。可这痛又是什么呢?怎样让全家人减少悲痛的情绪,更好的帮助父亲度过生命的最后日子呢?当然是佛法了。于是自己发愿要用所学的知识帮助到父亲,就想办法创造善缘,先是分别与家人做好沟通,统一认识;次是寻找外缘给予支持,同时尽自己所能以身表法给予心理引导并助念。通过努力,各种善缘具足。现在家人的意见一致了,带动全家都在念佛,曾经抱着老党员排斥信仰的老父亲一听到帮他念佛就很高兴,还抬起手来打拍子;姐夫看到我拉着父亲的手念佛,还说你一念佛,老爸的气色都变好了;现在我回来后姐妹们也继续的带动他念佛,今天还能跟着念了几句。看到父亲内心的知足祥和,看到家人齐心协力的念佛,带动了全家自利利他的气息,自己悲痛的情绪早已减少了许多,家人的悲痛的情绪也随之减少,受的无自性真实不虚。

  本周还学习了心念处。心代表着我们无尽生命的积累,每个人都是活在自己的心念中,我们的心念基本上决定了我们的选择,特别是我们凡夫由于看不清自己,很容易把心念奉为我们的主人,被贪嗔痴所主导。观心无常,就是通过心在何处?心到底是什么?观察到心是无形无相的,觅心了不可得,心的本质就是空性涅槃。认识到心是缘起的,我们就可以去培养、选择、管理。对与解脱觉醒相应的正向心理,我们去培养强化它;对与贪嗔痴相应的负面心理,我们去减少弱化它;从而达到提升人格和生命品质的效果。这一点的思维,更加增强了自己对三级修学的信心,因为有了三级修学,使得我们更多的闻思法义和服务大众的机会,这本身就是对心的培养和训练,一方面自己已经体证好了三级修学对自己生命带来的改变,同时也坚信多学一天有一天的收获,多学一年有一年的收获,尽管修学的道路并非一帆风顺,还是希望自己不要退失,活着就要努力坚持!这才是生命中最有价值的事情。

  学习法念处,明白了诸法因缘生。在般若中观的智慧观察下,体会到空性,达到彻底摆脱人世间的一切痛苦和灾难。“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”是观察事物的一种方法,帮助我们正确认识世俗谛,然后通达第一义谛,到证得涅槃。当我们对境界的执著解除了,所产生的各种妄想烦恼也会随之平息,心空境寂,内心的智慧就会显现出来。这样的一种观察问题的方法,平常自己用得很少,现在知道了,对开发智慧的结果是非常向往的,希望自己通过这次的学习,能够多多的智慧观照,运用到日常工作和生活的观修中,真正让自己前行在生命觉醒的大道上。

  感恩导师!感恩三级修学!感恩同学们!善慧合十