导师在讲座一开始就提出如何有效传承三级修学,重点在于十八字方针和八步骤三种禅修。那为何要传承三级修学呢?因为三级修学引导人们正确认识佛法,走上生命觉醒之道。那我现在三级修学,难道只是仅仅为了让烦恼少一点,心稍微安静一点?还是为点缀生活,增加谈资?我是以什么态度,用什么方法和达到什么效果?带着这些问题,去学习本课内容和检验自己。

  书本告诉我们十八字方针中的真诚、认真、老实与理解、接受、运用的关系,如果没有真诚、认真、老实,就根本谈不上理解、接受、运用,更谈不上我们学佛受益,只能落入两种情况:落入玄谈和盲修瞎练,而不自知。我们这个时代是不真诚,不认真,不老实的时代,因我们的串习占主导地位,改变自己是非常难的事,正如江山易改,本性难移!我们真诚、认真、老实的程度决定了理解、接受、运用的程度和我们观念心态到品质改变的程度。有了真诚、认真、老实,我们才能成为一件法器,否则就是覆器、垢器、漏器。那我有做到真诚、认真、老实吗?这几个月的修学,我觉得自己做的还不够,虽然我有真诚认识到自己是轮回(贪嗔痴)中的患者,但我一开始初衷只是想烦恼少一点,心清静一点,在认真上,也是按书本要求,只是看三遍,没有三遍以上,在理解上,也只是部份理解,没有做到完整、透彻,目的也是为了应付辅助材料问题而回答问题,老实方面,有时还会花时间在念佛号和抄经上,正如导师开示,如果我们不知其意,念出来的佛号或是抄经只能停留在文字表面上,是缺乏力量的。从这周起,我慢慢改变这些不足,有时间就尽量多闻思,不限于三遍,这周学习下来,明显对法义理解对比以前有更清晰了些。

  八步骤蕴含了十八字方针里的方法、结果和态度模式,是对十八字方针在修学上的应用。八步骤是一种方法论,同时也蕴含了结果。从文化传承到完成生命品质的改变,从迷惑走向觉醒,十八字方针和八步骤三种禅修的运用是非常重要的。前四步是帮我们树立正见,认清真相,后四步帮我们摆脱错误,重复正确。那我的修学,生活,工作是否有用到八步骤?在修学上,对八步骤的运用,也比较不够,我对法义的理解还是不够完整,准确,透彻,导致我在接受、运用上,只是部份而已,那受益也只是部份。特别在运用上,碰到尖锐的对境时,我还是从了我的凡夫心,没有刻意运用起来,这点以我后还是要加强,多观想轮回苦,三宝功德,提起正念,刻意运用,生命品质才能改变和提升。在生活、工作中,八步骤的运用也比较少,因时间关系 ,我就举例在对孩子的拖拉问题上的处理,现在主要还是用简单、威胁的方式来处理,如果不按大人要求的来做,那孩子就不能做自己喜欢的事,像玩游戏,看电视,孩子只能带着不满,被迫接受,下次还会再犯,接下来我应该用八步骤来处理这个问题,首先要言语调柔与孩子沟通什么是有效做事方式,赢得孩子认可、接受(第1-3步),引导孩子树立正确的观念,改变拖拉的行为习惯,建立正向的心态,(第4-6步),那如何让孩子有效实施这个方式呢,要引导孩子去想:如果不改变自己拖拉习惯会带来什么不好的影响和改变拖拉习惯后的利益(第7-8步),同时也要考虑孩子性情不稳定,会出现反复,有看到孩子进步时,我们就应该赞叹或是奖励,更加促进孩子摆脱不良习惯,不断熟悉重复正确的习惯,进而达到习惯的养成。我想这种方式,定会比我原先的简单威胁来得管用些。在以后的工作,生活和修学,对八步骤三种禅修更有信心去运用。