本期法义是关于暇满人身的难得。从获得的难易程度来看,暇满人身的比例少之又少,同时,还十分容易失去,再次获得更是遥遥无期。这里的原因有无始以来的不善业加上忏悔修习不力,同时得到人身的条件又是那么严苛。这样的结果引导我要珍惜这个机会去修学。有漏的生命本质是苦的,唯有学佛,才能出离生死和惑业苦,因此我需要修学佛法。同时,我有暇满人身,就是说内外条件具足,有能力有可能来学佛。此外,这个人身难得,而且不知什么时候就会失去,由此应当生起修、当下即修。若要获得这个暇满人身需要持戒,布施,清净发心,因此从得到之因与已得之果来看,真是需要珍惜。

  本期法义有两点得到观念上的厘清和明确。第一就是人身修行快,同时造业也更容易变得严重。这是因为人具有思考,理性,造业在发心层面就较动物更为猛烈。因此,要认真对待这个特性,不然更加危险。第二,思惟暇满人身难得时,要针对自己的情况具体操作,无论世间出世间法,能引导发起对暇满人身难得的认识,就可以运用更适合自己的角度去修这一法。

  从效果来看,目前认识到有如下地方需要改进。

  第一,修学要绵绵密密,减少凡夫心钻空子的机会。思惟人身难得,再得不容易,失去是不定的,由此能对治一些懈怠,但遇到多个情况的抉择时,修学并不总是摆在第一,说明修学利益还是并不强使之能与凡夫串习很容易抗衡,而实际上不那么容易。因此,还要加强座上修和座下轮番修。

  第二是,须修和能修要加强认识。平时容易的情况就是要不就沉浸在还活着加上对短暂不那么苦苦的状态,从而忘记须修,要不就是沉浸在我怎么又是有情绪了,我可不行了,这种自怨自艾中,从而忘记我能修变得失去信心。这两个都要不得。须修的思惟要在平时心情稳定,感觉安逸时就要做,我试着做过,会减少麻木的情况,不过,尚未生起我立刻去修学,因此还需要做很大的努力。能修方便,也是在暇满人身难得这一单元,才逐步思惟起来,作为出家男众又参与系统修学,我们地球上这样的很少,这样思惟训练的减少,刚开始三四周,但效果较为明显,自己能主动承担些班级事情,也能主动帮着营造氛围,在随众熏修和服务常住等方面,也好像有点提升。不过这个是幼苗一样的进展,也要好好护持一下。也就是一方面需要坚持住,并不断忆念心里边的法喜,另一方面不断加强本期法义的思惟修,让更多正见能用起来,变成自家果实。

  最后再谈一点这一单元学下来的体会,个人自修,除了座上,还要座下,特别是针对我这样并没有多少时间可以一直座上,那么座下的不断思惟是很重要的补救措施。而座下容易散掉,正好是这一单元,暇满人身难得的思惟,也对治了一些懈怠和散乱,座下思惟能做起来了。对待共修氛围的态度只有感恩,不然将不利自他,这就需要自己做好自修,也想办法以无对目的执着的心态为营造氛围做点什么,能坚持自己做一点,绝不依赖别人,把分享和营造氛围,当做修行路上最好的实践方式。