第三课围绕信仰这一主题展开,导师为我们剖析了信仰与人生的关系,怎么辨别正信、迷信、邪信,信仰与科学理性的关系,信仰与社会进步,以及信仰中的一些现象。我就其中的几点谈谈我个人的理解与感受。

  一 信仰与人生

  没有学佛前我觉得人生的意义就是事业、家庭的成功,虽然常常听人说人生如梦,功名利禄转头空,也能够明白道理,但也不知道还有什么值得去追求,通过佛法的学习才慢慢地了解到了什么才是真正值得去追求的。这一课中导师指出了每个生命都具有永恒的困惑,我是谁,生从何来,死往何去,人生的意义与价值等这些问题,我想那就是让我隐隐感到不安的东西吧,我不能采取回避的态度,必须直面这些问题,积极地去探索这些问题。有听说过人活着有三个不同的层次,生存、生活、生命,动物都活在生存的层次整日为生存而奔忙,普通人活在生活的层次为吃好点,穿好点,过好点而奔忙,而佛法为我们指出了生命蕴含的巨大的潜力,我们作为人在有了生存和生活的保障后应该去开发这种潜力,去探索生命的价值与意义,去完成生命的自我改造。 可以说佛法为我们打开了一条通向真理的大门,引领生命走向自由,走向光明,走向解脱。反之没有信仰的人看不到生命的轮回,看不清贪嗔痴的过患,也就无法摆脱欲望的枷锁,摆脱烦恼的泥潭,这样的生命如一叶扁舟在海上无目的地漂泊。早就知道这一生的财富、事业、家庭、成功、名誉都不能带走,现在才知道有一样东西能带走,那就是信仰,信仰能够穿越生死的界限,指引生命在无尽的轮回中奔向光明。感恩三宝赋予了我们信仰,感恩导师为我们指明了信仰之路。

  二 信仰与科学

  在我原来的意识中科学与信仰是二个对立东西,一个是精神一个是物质,似乎二者是不通且相互排斥的,这一认识在这一课的修学中被彻底击碎了。本课中导师指出了信仰与科学都是人们认识世界的一种途径,信仰从人的精神触发探究世界的本质,而科学从外部的物质世界出发探究世界的本质,从这个意义上二者并不矛盾,且有着共同的使命和目标。其次信仰是在精神上为人类服务创造幸福,科学是在物质领域为人类创造幸福,在这一点上二者又有着共同的目标。 2500年前释迦摩尼佛不断的由内深入观察发现了世界的本质是空性,而科学也经历2500年的积淀,终于在当代最新的量子物理已经发现了物质具有波粒二象性,物质世界小到一个基本粒子大到整个宇宙都具有波粒二象性,其实也就是证实了佛法揭示的空性。著名的爱因斯坦发现的相对论所揭露的时空相对性也印证佛法对世界的认识。许许多多的科学线索已经慢慢揭开了世界真相的面纱,二条不同的路径已经渐渐汇聚到了一起。现在学佛的人更加有自信,不但有2500年来前辈高僧大德的亲证,还有当代的科学为佛法做旁证。

  三 信仰与理性

  在本课的学习中我对理性的认识越发深刻了,理性是人类特有的一种能力,理性本身不存在善与恶,理性犹如一把双面刃,用好了可以创造幸福,用的不好可以毁灭地球。佛教的信仰不但不排斥理性,反而以理性作为破迷开悟的武器,八正道的正思维,信解行证,闻思修,乃至三级修学的八步三禅都强调了理性的作用。与之相同科学也以理性作为工具来探究真理。但也必须看到人的理性有其局限性,人的理性受到人的认识能力的限制,也就是受人的经验,知识的限制。就如同站在山脚的人只能看到山脚的风景,站在山顶的人能看到整个山峰的风景。佛陀就是站在山顶的人,而我们就是站在山脚的人,佛陀为我们描述了山顶的风景(无常、无我),我们只能依靠理性去观察、分析、推理,最终确认佛陀说的没错,建立信心和正见后就沿着佛陀开辟的道路上山,最终来到山顶去亲眼目睹这一风景。

  这一课的内容非常的重要,通过这一课的学习破除了我许许多多对信仰的错误认知,建立了对信仰的正确认识和坚定信心,并跃跃欲试地期待踏上这条信仰之路。