修学佛法的重点是心,目的就是解决心的问题,所以了解心理活动,对学佛修行特别重要!

  本期法义主要讲的是:第一、相对于社会普通心理学,佛教心理学更侧重于伦理及修行层面,即止恶行善,断惑证真的心理分析,是为修行服务的,所以要围绕这个目的,来理解佛教心理学。第二、主要借助于《百法》,从每种心理特征、作用及其在人生、修道过程中扮演的角色,对六类心所进行了概述,及五种遍行心所中,对作意及触的心理进行了详细分析!

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  首先,认识上:昨天有幸参加了孩子负责、在深圳举办的“龙门创将”中国赛区选拔赛训练营开营仪式。

  有嘉宾分享,“创业路漫漫……冷板凳一般要坐十年”,在此过程中:如何不让精神崩溃?如何保持情绪稳定和平衡?如何获得情绪、情感上的显著成长?他都是从社会心理学角度提供一些建议,或是念自己总结的咒语“世界如此美好 我却如此暴躁,不好不好!”或是深呼吸,运动,或是静坐等等。如果成效显著,世间就没有那么多身心俱疲的亚健康人群了!终于借此因缘,我深刻理解了导师开示的普通心理学,如感觉、注意、表象、意志等的真正涵义;相比较对佛教心理学深度、广度有了更明确的了解,确信它是认识、调整凡夫心最究竟的方法,现在我有缘学习到,生起由衷的感恩与珍惜之心!

  第二点,现实生活中的触动。

  这次来深圳,大学室友阿姐的右肩:中药调理,白天针灸推拿、艾灸、拉吊环,半夜痛醒盐焗等,各种能想到的新旧手段都用上了,虽然姐夫也劝她不要急躁,好好配合治疗,并买了拔罐的精油及器具,但她还是抱怨工作繁忙的姐夫,不关心她、不理解她之类;有车不能开,衣服裤子拉链拉不上,等等。导致她每天疼痛难忍,寝食难安,痛极之时,她说,真想拿刀把胳膊剁掉的心都有;严重影响工作、生活,身心疲惫!我认真观察思惟,因为她的注意力都在这个疼痛的肩上:每天听她说得最多的就是痛!痛!痛!目标是早日康复!因为没有正念,所以她这么在意这个色身也能理解!

  孩子的龙门创将活动:作为项目负责人的她,从英国回来,整整一个多月了,高强度的工作量,打乱了她的饮食、作息时间,生活、工作都处于忙碌的状态,早饭顾不上吃、爷爷奶奶、爸妈的电话没时间接,信息不能及时回复,几乎每天都是后半夜睡觉,一堆的衣服没洗…她的专注力集中在整个活动的筹备中,目标是活动圆满成功!

  其实我没学佛之前的生活工作也比她们好不到哪去!作意的、接触的都是这个“我”的世俗的欲望和需求!

  现在作为一个有三年多学佛经历的修行者,结合本期导师的开示,作意通三性,既可以成为善法生起的助缘,也可成为不善法生起的助缘,所以相比阿姐和我孩子,我现在有正确的方式、更有针对性地调伏自己的凡夫心!即要善于引导自己,将心安住于善的所缘境上,不让心散乱。这几天也确实是如此训练自己的:根据遍行心所伦理上通三性;活动范围非常广泛,通三界、九地;与八识中每一个识的生起都相应;及遍一切时间的特点;我减少没有特定目标的不随意作意,增加有强烈目标的正确随意作意,按《俱舍论》提供的胜解、自相、共相三种作意的运用方式,在发菩提心,具正见的两大前提下,每天认真修习皈依定课,思惟三宝功德,念死无常、恶道苦;通过接触观察到姐姐和孩子的生命现状,对“人生是苦,轮回的本质是苦”有更深入的体悟。因为人在深圳,虽然外在环境改变,但我任然积极合理安排自修、小组共修,把作意力引向思惟、理解本期关于“作意和触”的法义上;通过观察修,把心安住在法的自相上,正确作意,根据导师开示根尘接触时,“三和生触”、十二因缘讲“触”是导致我们流转生死非常关键的特点,在不能远离境界的情况下,把握自己六根接触六尘境界时的这个“触”的修行关键,尽量不被外面境界干扰,不断培养、训练“正确作意”,培养专注,正知正念、慈悲的力量,及对境界观照的力量有所增强,凡夫的五欲六尘、贪嗔痴烦恼、焦虑挂碍的力量确实有所减少,继而以平和的心态,积极面对。为姐姐和孩子,都尽自己的力量,给予她们更多陪伴,理解和关爱,比如散步聊天、做家务、按摩等方式,转发一些导师的开示,加以善巧引导!让她们从集中的对境上,分散注意力,缓和焦虑紧张情绪!阿姐说我来这儿后,她的心态比以前要好很多!感受到了正念的力量!孩子及其所带领的团队,感受到了家人般的温暖,以更加积极乐观向上的心态,面对工作和生活的挑战,因为他们都是一群离开父母,来自全国各地的孩子!真心希望有情众生,都能听闻智慧文化,从无明烦恼中解脱出来,自在心安!

  愿与师兄们珍惜每一个当下,把握好根尘接触时修行的关键,对境界保持智慧观照,愿你我同愿同行,健康快乐走在菩提道上!

  道用感恩合十!