【道次第】31课·发何种念死心 学习笔记
仅为法学自修思路整理，不代表究竟法义！
【学前思考】
通过上一课的修学，我知道了念死对修行和生命有着重要意义。那么，我要通过什么样的思惟，才能真切生起念死之心并形成力量，使之成为内心的主导？
【观听内容】
发何种念死心、修念死之法·思惟定死，49分钟
【思惟导图】
F1 念死无常
【思惟修习】
A、 自修法义梳理（全文）：
(一) 如何念死：
a) 错误的念死：
i. 怕死：念死之所以会成为修行动力，也包含怕死的成分。但如果我们想到，总有一天要离开我的财产、事业、妻子、丈夫、儿女、父母，因为舍不得才怕死，才念死，这是常人之心，并不是修行人应该具备的心态。
ii. 恐惧：我们想到这个烦恼招感的业报身终归是要死的，想到一切人都要死去，因而心生恐惧。
b) 正确的念死：
i. 观察轮回苦：要想到三恶道的苦，想到轮回的苦。在无尽生命中，我们曾造下许多恶道之因，并没有忏悔干净。一旦死亡降临，下一刻就可能进入三恶道，那是惨不忍睹的。
ii. 观察死后处：现上决定善因，就是人天果报和无上菩提之因。对于这些善因，我们还没能很好地修习，所以对生死没有把握。如果死的话，到底会去哪里？
c) 总结：我们从现在开始，对这些问题生起恐惧心，认真修行，死亡时就不必害怕了。念死固然重要，但关键在于用什么样的心念死。
(二) 念死之法：念死分为三根本、九因相、三决定。
a) 思惟定死
i. 第一，思惟死王必定到来，任何方法都不能避免，不要对逃避死王存有任何期望。
1. 挡不住：死王到来时，没什么能抵挡得住。
2. 提前修：我们现在念死怕死，就会好好修行，死的时候就不用害怕了。
ii. 第二，思惟我们的寿命，每活一天就减少一天。
1. 昼夜不停息，逝者如流水；
2. 织师在织布，驱使屠宰场；
3. 三界无常变，众生扮轮回；
4. 闪电石火电，无常看世界；
5. 正见生决定，忆念轮回苦；
6. 时时生灭变，无刹那停止；
7. 悬崖坠地面，时刻向死亡。
iii. 第三，如果我们活着的时候不修法，但死是一定的，时间过去就来不及了。
1. 修行要趁早，精力旺盛时；
2. 各种难杂事，没时间修法；
3. 回顾今生梦，未来痛苦因；
4. 人终极价值，必修学佛法；
5. 事业和名利，有漏痛苦因。
b) （略）
c) （略）
B、思维导图对照（全文）：
（略）
一、我应该以怎样的心态忆念死亡？
1．人都不愿死，怕死的原因是什么？我应该为何怕死？“恶趣之因未灭，现上决定善因未修。”对此有何感想？如果我现在一息不存，将去向哪里？
2．死亡是一定的，多数人却以“到时再说”来回避，我也如此吗？如果不修行，没有解脱生死的能力，临终会有怎样的身心之苦？到时有后悔药吃吗？我现在应该做些什么准备？
思惟修习分享：
(一) 我不怕死，但恐惧轮回，我担心自己这一世没有种下善根就死了，更担心下一世浑浑噩噩堕落三恶道。
(二) 死亡没有定期，我要一有机会就为自己创造善缘，找时间学习。
二、“我是一定会死的！”由此真相，我获得了怎样的观念和心态？
1．我可能不死吗？古往今来，有没有哪个生命可以不死？当死亡降临，什么力量可以阻挡？金钱、权力、科学、医疗还是神通？“死亡是人生最严峻，也最重要的考试，我们能通过吗？”对此有何感想？
2．“我们现在念死、怕死，就会好好修行，死的时候就不用害怕了。就像古代很多高僧大德，来去自如，还怕什么呢？”对此有何理解？是否认识到，念死的真正目的，是为了让我们生起修法之心？
3．“我一定会死的！”认识到这个真相，我的心是沮丧还是奋起？纵然今生过得风光，走到终点，经历的一切与梦何异？“如果我们要追求生命究竟的意义，必须修学佛法。”对此有何理解？心中生起这一决定了吗？
思惟修习分享：
(一) 是谁都得死，没有哪一个帝王可以永垂不朽。死亡临终一念决定了六道轮回。
(二) 现在修念死无常，临终就能坦然面对，也能让我马上发起修学的心。
(三) 我一定会死的，这是一句真话，并且每个人都一样。追求世间的财富、地位、亲情都不是恒常的。要抓紧时间学习才是重中之重。
三、对“寿量无增而日减”产生紧迫感了吗？
1．时间去哪儿了？是谁把我的时间偷走了？“年为月、月为日、日为昼夜而尽之。每一昼夜，仍为上午、下午等而使之尽。”对此有何感触？是否真切感受到，生命每个当下都在流逝？
2．我奔赴死亡的步履能停歇吗？对“寿之总量，去日已多，所余亦无增”有何理解？生命流逝如从高崖坠地，未落地前值得高兴吗？通过这些思惟，感到生命有减无增、步步向死了吗？
思惟修习分享：
(一) 每分每秒我都离死亡更近一步。我要平衡好自己和家庭、生活、工作的关系，尽可能地找机会学习、传灯。
(二) 今生时不我待！
四、死亡一定会发生，我为此做好准备了吗？
1．我现在忙些什么？生命停留在怎样的层面？真正用于修行的时间有多少？纵有百余年寿，除去少年懵懂、年老无力的日子，还要吃饭、睡觉、谋生……我剩下的时间还有多少？这样的生命能为我带来什么利益？我有能力面对死亡吗？
2．在死亡面前，现世追求的一切都显得苍白无力，既然如此，为什么我们要把全部生命投入种种短暂的利益？通过这些思惟，是否认识到，世间的名利、荣华等只有暂时的意义，唯有修行才对生命具有永久的意义？
思惟修习分享：
(一) 现在我除了修学，还在忙活着生活、工作，还在努力地角色扮演。我剩下的时间不多了，我要分派好时间的权重。
(二) 死亡面前，世间的一切都苍白无力，我不会把所有的精力投入到五欲六尘中去的。唯有修行才是生命的终极意义。
【心行检验】
自我检视，恶趣之因未灭，现上决定善因未修，成为我内心最大的顾虑了吗？我为此有所行动了吗？
是否认识到，自己一定会死，未来的日子只会减少而不会增多，所以一定要利用好时间，把剩下的宝贵人身用来修行，才有能力坦然面对死亡？使未来生命增上？
感受最深：要在精力旺盛时修行
提出疑问：略
修学分享：
(一) 如果进班前，可能会迟疑的。因为精力旺盛的时候不是应该认真工作和努力赚钱吗？
(二) 可是现在我不这么认为了。在我精力最旺盛的25到35岁，我不正是在认真工作和努力赚钱吗？用尽了力气和策略，也没发现自己有什么成就，反而是进班以后工作和生活越来越顺利了。
(三) 归根结底，是因为我改变了我固有的行为模式，改善了自己和环境的关系。这个环境包含了人和事。
(四) 我发现越修学越能和自己自己二更融洽地相处，越理解法义越能满足现在的衣食住行。但是现在的暇满不是让我重回五欲六尘的，我深刻地认识到认识到只有修学才是生命的终极意义。
(五) 我决定要在自己精力旺盛的时候认真修学，不要等年纪大了再抱怨，老了学不动。这一定不会发生在我身上的。
(六) 我不但要真诚认真老实地修学，我还要把这殊胜的宝珠分享给更多的人，详尽办法面向家人、同事和朋友传灯，让有意愿的加入三级修学，让没有意愿的对三级修学产生好感。真的，未来只有这一条出路。
