【道次第】31课·发何种念死心 学习笔记

   仅为法学自修思路整理,不代表究竟法义!

  【学前思考】

   通过上一课的修学,我知道了念死对修行和生命有着重要意义。那么,我要通过什么样的思惟,才能真切生起念死之心并形成力量,使之成为内心的主导?

  【观听内容】

   发何种念死心、修念死之法·思惟定死,49分钟

  【思惟导图】

   F1 念死无常

  【思惟修习】

  A、 自修法义梳理(全文):

  (一) 如何念死:

  a) 错误的念死:

  i. 怕死:念死之所以会成为修行动力,也包含怕死的成分。但如果我们想到,总有一天要离开我的财产、事业、妻子、丈夫、儿女、父母,因为舍不得才怕死,才念死,这是常人之心,并不是修行人应该具备的心态。

  ii. 恐惧:我们想到这个烦恼招感的业报身终归是要死的,想到一切人都要死去,因而心生恐惧。

  b) 正确的念死:

  i. 观察轮回苦:要想到三恶道的苦,想到轮回的苦。在无尽生命中,我们曾造下许多恶道之因,并没有忏悔干净。一旦死亡降临,下一刻就可能进入三恶道,那是惨不忍睹的。

  ii. 观察死后处:现上决定善因,就是人天果报和无上菩提之因。对于这些善因,我们还没能很好地修习,所以对生死没有把握。如果死的话,到底会去哪里?

  c) 总结:我们从现在开始,对这些问题生起恐惧心,认真修行,死亡时就不必害怕了。念死固然重要,但关键在于用什么样的心念死。

  (二) 念死之法:念死分为三根本、九因相、三决定。

  a) 思惟定死

  i. 第一,思惟死王必定到来,任何方法都不能避免,不要对逃避死王存有任何期望。

  1. 挡不住:死王到来时,没什么能抵挡得住。

  2. 提前修:我们现在念死怕死,就会好好修行,死的时候就不用害怕了。

  ii. 第二,思惟我们的寿命,每活一天就减少一天。

  1. 昼夜不停息,逝者如流水;

  2. 织师在织布,驱使屠宰场;

  3. 三界无常变,众生扮轮回;

  4. 闪电石火电,无常看世界;

  5. 正见生决定,忆念轮回苦;

  6. 时时生灭变,无刹那停止;

  7. 悬崖坠地面,时刻向死亡。

  iii. 第三,如果我们活着的时候不修法,但死是一定的,时间过去就来不及了。

  1. 修行要趁早,精力旺盛时;

  2. 各种难杂事,没时间修法;

  3. 回顾今生梦,未来痛苦因;

  4. 人终极价值,必修学佛法;

  5. 事业和名利,有漏痛苦因。

  b) (略)

  c) (略)

   B、思维导图对照(全文):

   (略)

    一、我应该以怎样的心态忆念死亡?

    1.人都不愿死,怕死的原因是什么?我应该为何怕死?“恶趣之因未灭,现上决定善因未修。”对此有何感想?如果我现在一息不存,将去向哪里?

  2.死亡是一定的,多数人却以“到时再说”来回避,我也如此吗?如果不修行,没有解脱生死的能力,临终会有怎样的身心之苦?到时有后悔药吃吗?我现在应该做些什么准备?

  思惟修习分享:

  (一) 我不怕死,但恐惧轮回,我担心自己这一世没有种下善根就死了,更担心下一世浑浑噩噩堕落三恶道。

  (二) 死亡没有定期,我要一有机会就为自己创造善缘,找时间学习。

    二、“我是一定会死的!”由此真相,我获得了怎样的观念和心态?

    1.我可能不死吗?古往今来,有没有哪个生命可以不死?当死亡降临,什么力量可以阻挡?金钱、权力、科学、医疗还是神通?“死亡是人生最严峻,也最重要的考试,我们能通过吗?”对此有何感想?

    2.“我们现在念死、怕死,就会好好修行,死的时候就不用害怕了。就像古代很多高僧大德,来去自如,还怕什么呢?”对此有何理解?是否认识到,念死的真正目的,是为了让我们生起修法之心?

  3.“我一定会死的!”认识到这个真相,我的心是沮丧还是奋起?纵然今生过得风光,走到终点,经历的一切与梦何异?“如果我们要追求生命究竟的意义,必须修学佛法。”对此有何理解?心中生起这一决定了吗?

  思惟修习分享:

  (一) 是谁都得死,没有哪一个帝王可以永垂不朽。死亡临终一念决定了六道轮回。

  (二) 现在修念死无常,临终就能坦然面对,也能让我马上发起修学的心。

  (三) 我一定会死的,这是一句真话,并且每个人都一样。追求世间的财富、地位、亲情都不是恒常的。要抓紧时间学习才是重中之重。

    三、对“寿量无增而日减”产生紧迫感了吗?

    1.时间去哪儿了?是谁把我的时间偷走了?“年为月、月为日、日为昼夜而尽之。每一昼夜,仍为上午、下午等而使之尽。”对此有何感触?是否真切感受到,生命每个当下都在流逝?

  2.我奔赴死亡的步履能停歇吗?对“寿之总量,去日已多,所余亦无增”有何理解?生命流逝如从高崖坠地,未落地前值得高兴吗?通过这些思惟,感到生命有减无增、步步向死了吗?

  思惟修习分享:

  (一) 每分每秒我都离死亡更近一步。我要平衡好自己和家庭、生活、工作的关系,尽可能地找机会学习、传灯。

  (二) 今生时不我待!

    四、死亡一定会发生,我为此做好准备了吗?

    1.我现在忙些什么?生命停留在怎样的层面?真正用于修行的时间有多少?纵有百余年寿,除去少年懵懂、年老无力的日子,还要吃饭、睡觉、谋生……我剩下的时间还有多少?这样的生命能为我带来什么利益?我有能力面对死亡吗?

    2.在死亡面前,现世追求的一切都显得苍白无力,既然如此,为什么我们要把全部生命投入种种短暂的利益?通过这些思惟,是否认识到,世间的名利、荣华等只有暂时的意义,唯有修行才对生命具有永久的意义?

  思惟修习分享:

  (一) 现在我除了修学,还在忙活着生活、工作,还在努力地角色扮演。我剩下的时间不多了,我要分派好时间的权重。

  (二) 死亡面前,世间的一切都苍白无力,我不会把所有的精力投入到五欲六尘中去的。唯有修行才是生命的终极意义。

  【心行检验】

  自我检视,恶趣之因未灭,现上决定善因未修,成为我内心最大的顾虑了吗?我为此有所行动了吗?

  是否认识到,自己一定会死,未来的日子只会减少而不会增多,所以一定要利用好时间,把剩下的宝贵人身用来修行,才有能力坦然面对死亡?使未来生命增上?

  感受最深:要在精力旺盛时修行

  提出疑问:略

  修学分享:

  (一) 如果进班前,可能会迟疑的。因为精力旺盛的时候不是应该认真工作和努力赚钱吗?

  (二) 可是现在我不这么认为了。在我精力最旺盛的25到35岁,我不正是在认真工作和努力赚钱吗?用尽了力气和策略,也没发现自己有什么成就,反而是进班以后工作和生活越来越顺利了。

  (三) 归根结底,是因为我改变了我固有的行为模式,改善了自己和环境的关系。这个环境包含了人和事。

  (四) 我发现越修学越能和自己自己二更融洽地相处,越理解法义越能满足现在的衣食住行。但是现在的暇满不是让我重回五欲六尘的,我深刻地认识到认识到只有修学才是生命的终极意义。

  (五) 我决定要在自己精力旺盛的时候认真修学,不要等年纪大了再抱怨,老了学不动。这一定不会发生在我身上的。

  (六) 我不但要真诚认真老实地修学,我还要把这殊胜的宝珠分享给更多的人,详尽办法面向家人、同事和朋友传灯,让有意愿的加入三级修学,让没有意愿的对三级修学产生好感。真的,未来只有这一条出路。