截至本课,唯识三性论学完了,通过本课学习我了解了唯识三性的内容。知道了他们之间的关系。依他起性是核心,是基础,在此基础上,凡夫因为错觉,无明和执著发展出了遍计所执性;但如果我们能够通过闻思经教,改变自己的认识入手,在依他起的相分和见分上不起遍计所执,然后通过修习止观就可以通达空性。

  这一课的视频在周一晚上看到第N遍的时候,当师父讲到依他起和遍计所执的关系时,我突然产生一种如梦如幻的感觉,我认定的世界都是我的心变现出来的,连我也是,因为是在夜里,非常安静,就有一种诡异感,好像看盗梦空间。

  这个世界本来是众缘和合的,假有的,无常的,万事万物一直在我觉察不到的速度在变化,而我的错觉却一直执以为真有,常见。然后熏习种子,又产生依他起的世界,这个依他起的世界本来就是凡夫不清净的种子的产物,而我又进一步带着错觉去看,又产生新的遍计所执,这样一层一层,我的错误越来越强大,执著越来越强,被轮回的链条捆得越来越结实。“常被四瀑流所冲,难逃业绳紧密系,投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。“这个偈颂有了更深刻的认识。

  如果我的生命就限于此,那就永无出头之日了。庆幸的是,师父还给我指出了另外一条道,通过闻思经教,树立正见,修习止观,就可以通达空性。这条道,令我在无边的黑暗中看到了光,心一下子敞亮起来。

  从同喜班开始,师父就在教我唯识的教法,八步三禅就是典型的唯识的修行。最高明的教法,师父一开始就毫无遗余地交给了如我这样的小白。

  不管我眼前的世界的基础是什么,不管它有多么荒诞和不靠谱,这都是幻像,我从现在开始,不再去执著眼前的一切,不再执著我所认定的一切,就可以慢慢走出来。

  这就教我,在生活中,日常中,逐渐放下自己的固有的观念和感觉,执著和认定,接纳发生的一切。心中时刻有个声音提醒自己,“你的认识是错的,感觉是错的,苦海无边,回头是岸。

  昨晚和文宣小伙伴开会,因为大家住的比较散,就定了前门素虎。我下班赶过去,发现这里是自助餐,定的地方是用纱帘给圈起来的,头顶还放着音乐,吵吵的。脑中立马显出静莲斋那样的封闭安静的小隔间。脱口而出:这地方不好。而净衍师兄却缓缓道:我觉得挺好的啊。师兄的声音很温和,我立马意识到是自己的心在作怪了,是自己的心乱,怎么可以去怪环境呢?接下来的分享,大家心都安住在法上,非但没感觉到不适,反而都法喜充满。一切唯识所现,真实不虚。

  无形无相是今后三级修学的目标之一,这几个字我想起来就会满含热泪。师父真的是把佛法,把无我做到了极致。未来的三级修学,就是盛水的容器,大众需要什么,就以什么形式呈现。这不是佛的境界,是什么?

  三级修学这个平台对我自己的意义越来越明了,目前我是具格凡夫,贪嗔痴是我生命的主宰,唯有这样的一个平台,唯有尽可能多地和这样一群伙伴一起,才能帮助自己把心安住在法上,唯有这样的平台,才能让自己走出以自我为中心的惯性,这样殊胜的次第的修学体系,理论和实践兼具的修行,这样生命品质的师父,我今生遇到,如果还不能解决自己的问题,我不知道自己的生命还有什么出路?