【释悟清:看问题的高度 】

  曾经有位古人说站在不同的方向看待不同的问题,会有不同的收获。今天我们看待消极与积极悲观与乐观的问题当中一样的存在,我们悲观和乐观,积极和消极,要看你是站在怎样的一个角度去看待。

  可能刚开始觉得这个问题太简单了,消极与积极不就是一个人的态度吗?但是现在通过了学习的这一课内容,导师关于消极他给出的定义是多半不求进取,不努力,不作为是在这一件事上停止不前了,这个是消极的表现,相对于积极就是对某一件事情积极的向上的为了实现它有价值的事情而去努力去进取。

  外界对佛教的认识往往处于消极的,是用一种世俗的观点去衡量测定的,就像导师所说的,世间人认为出家是消极的,以这个标准来看待也是对的,也是不对的。从这样的一个看待的问题当中,我确实能够看到我看问题的局限性,因为他站的角度不一样,所以这个问题的答案也是不一样的。

  首先看书中可以从几个方面来分析我们消极和积极的由来,从出家的制度引起和生活方式上面的误解,最后从为人处事的态度上面去讲了误解造成的原因,我们应该正确的去对待我们所要做这个事情的。如果这件事是对于解脱是有价值有利益的事情,我应该积极努力乐观的去对待。悲观就是找不到人生的意义,看不到人生活着的希望,不知道人活着到底是什么,找不到希望,之所以有悲观和乐观,是基于常见和断见,关键就是把人生看得很虚无,成见就是把人生看得非常实在永恒的,认为一切都是可以天长地久,这跟我们人生的经历有很大的关系。

  悲观和乐观它是基于几个方面,第一,佛教虽然讲别人是虚幻是有违法,我们看到生命还是这种荒谬性,虚幻性,迷惑性,烦恼性的,所以在我们学佛的过程中。这是要去平息我们内心迷惑和烦恼的过程,在我的努力修行的过程中,我们要完成我生命内在的这种迷惑和烦恼的降伏。

  另一方面要用佛法去开解我内在正向的力量,我们修行就是要战胜我们自己战胜我执,战胜贪婪,战胜上仇恨,不断的战胜自我,战胜自己。一个人说的战胜别人是容易的,但战胜自己是困难的,因为战胜别人是在外在的,战胜对自己的时候是万分的艰难,所以他是在跟我们无耻结来得起贪嗔痴慢疑习气作斗争。佛教说悲观还是乐观,其实就是让我们用一种客观的如实的看待自己和看待世界,一方面我们需要如实的看待生命存在的困惑,同时也要客观的看待我们每一个生命内在蕴含着自我拯救的能力。

  学习本期法义内容当中,我最主要反省的是自己很多时候都是处于消极悲观当中,当我自己对于修行道路上自己能够去做的事情的时候,我觉得我是处于积极的乐观的,但当我情绪起波动,或者身体不好的时候,我就会对自己的修行处于这种消极和悲观的态度当中,我觉得自己真的业障深重,连到这一点点烦恼都不能对治,觉得一点用处都没有,对于烦恼这种无力感,让我生起了这种消极和悲观的心态。

  其实是我不能用如此的态度去看待,因为我知道我现在处于烦恼当中,消极当中的时候这个时候它只是一个过程,我没有全面的去看待,又没有用中观的智慧去看待我自己。因为我修行了,才觉得我的烦恼开始有了对冶,才知道对治烦恼时候的无力感,所以我更要更加的努力去锻炼我的心,让我的心更加的有力量,让我对佛法的修行要更充满信心才行。

  我了知我这样子就是因为我没有念死无常,也没有认识到我这个人生的宝贵。也没有如此的认知我到,其实我已经在进步了。我今天我要发起精进勇猛的心,去积极的修行佛法,因为哪怕我明天死掉了,我觉得我今天也要活得积极乐观,要积极的乐观的情绪散发。中观的智慧,用中观的智慧来指导人生。