《本论之殊胜》学习心得-慧圣

  本周日出差北京,在高铁上打发时间,翻完了一本书,书名Thrive: The Third Metric to Redefining Success and Creating A Life of Wellbeing, Wisdom, and Wonder by Arianna Huffington,其中引用了这样一个故事:

  一位切罗基族印第安人在给他的孙子讲人生。“在我的心中发生着一场争斗,”他对孙子说。“这是一场恶斗,发生在两只狼之间。一只是坏的——它代表愤怒、嫉妒、悲伤、后悔、贪婪、傲慢、自怜、内疚、怨恨、自卑、撒谎、妄自尊大、优越和自负。”

  他继续说,“另一只是好的——它代表高兴、安宁、爱、希望、平静、谦逊、善良、仁爱、同理心、包容、诚实、同情和信仰。你心里也在发生同样的争斗——每个人心中都一样。”

  小孙子想了一会儿,问爷爷,“哪只狼会得胜?”

  老人回答:“你喂食的那一只。”

  ——切罗基传说

  正如本次共修所“知已,乃持止恶之戒,以遮止无益已。”我们在世间,需要建立智慧的天平来帮助我们抉择,巩固生命的正念正能量,息灭贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄邪。这就需要我们在闻法之后,不能只是停留在广泛多闻和深入多闻的层面,而是需要进一步的做闻思修,从而在面临对境时能头脑清醒地进行“正确的”智慧取舍,了解什么是真正有价值的,是“世间的人情财势”还是能升起“坚固秒欢喜”的“若人由闻起正信”,前者可能随着地水火风四大或者人为因素而随时灰飞烟灭,而后者却是能带来安详、宁静、自在的体验真理的喜悦。

  多闻是我们了解正确的取舍和智慧的第一步,有了佛法的引导,我们才能减少相对无明的抉择。佛法也许不能给我们解决现有的问题,但是却能避免我们创造更多的问题。多闻的标准:广学多闻和反复多闻是导师慈悲地向我们诠释的形式,而多闻并不能简单地停留在广泛听和反复听的层面,而是要勤修闻法,勤修戒定慧,勤于心行,无有疲厌,树立正见和正念,息灭贪嗔痴,远离恶行。