第30课 念死无常——不念死的过患、念死的胜利修学心得

  下士道是修习佛法的基本要领,其目标是以追求未来暇满人身为重点,内容有念死无常、念三恶道苦、皈依三宝及深信业果。

  念死无常是与修菩提心地位相同的法门,是修行的起点、皈依的前行,贯穿整个三士道的修学,是成就佛智必不可少的基础。本课重点论述不念死的过患的与念死的胜利。

  一、 不念死的过患

  凡夫不念死、执着现世利益的根源在于常见,在于产生了自己会在世上活很久的错觉,违背了诸行无常的自然规律,是一种错误的知见。其过患有四点:

  (一) 起久住此世之心

  (二) 使修行没有力度,不能与佛法相应,所做善行夹杂我执

  (三) 不能灭除修行推延的懈怠

  (四) 增长贪嗔痴,背离佛法,最终走向三恶道

  二、 念死的胜利

  佛陀在菩提树下证悟发现:众生皆有如来智慧德相,只因执着妄想不能征得。只有

  念死无常,才能从对现世的执着、烦恼中解脱,从而契入佛道。念死的胜利如下:

  (一) 减少对现世的贪着

  (二) 愿舍,也是舍去凡夫心,是佛法最基本的修行

  (三) 感得殊胜因果,并有能力度化他人

  (四) 与空性、无我相比,更容易成为修行的契入点

  (五) 念死乃一切圆满之门

  关于当期法义的思考:

  在书院修学的近两年来,我逐渐清晰了佛法的修学理路,明了佛法的核心、利益和修学方法。但由于无始以来自己凡夫的习性,面对当今发达的社会资讯、便捷的生活条件以及生活中种种诱惑,要静下心来,抵御外界的侵蚀,保持内心的澄明安静,对我而言是不容易的。我觉得,当今这个时代对修学佛法是巨大的挑战,修行者要保持正念、抵御诱惑、克服怠惰,克服人性的种种缺陷,才能走上菩提路。

  而本课的念死无常,正是帮助我们去除对现世的贪着,策励我们精进修学,增强修学动力的强大武器。通过对念死无常的观修,我们不难发现,尽管我们一直有着对平安、健康、快乐的永久期待和设定,抱持着死亡和疾病不会这么快降临到我们身上的信念,但现实的无常和意外总会打破我们的幻想。这个世界万事万物都是因缘和合而成,事物的发展非我们自身所能控制。这就是世界的真相,我们必须做好迎接各种意外发生的准备,包括死亡,也可能不期而至。

  认识到了人生的无常和痛苦,就必须提升我们的智慧和生命品质,用正确的方法和价值观应对生命的磨难,并能坦然面对和超越死亡。当我们把握了当下,就是把握了未来。佛陀为我们指明了通达宇宙人生真相、解脱人生痛苦的究竟之路。唯有依止三宝、修学佛法,才能开启生命的善妙之门,使我们最终解脱痛苦和烦恼。