这个单元学习深信业果。

  导师一开始就告诉我们,深信业果是修行的基础。可是我却没有引起足够的重视,总觉得自己都学佛了,而且遇到这么好的三级修学,这么好的导师,修学这么殊胜的道次第,以后一定能够发起菩提心,能够解脱,所以对业果并不怎么害怕。这周复习才发现,这种心理是很危险的。

  道次第中也不只一次批判了这种想法,“极为下劣”“最为诡诈”,我下意识觉得这是说别人的,其实我也有这样的想法,这样下去的结果“死必颠倒堕落”,想一想还是很恐怖的。所以我不敢掉以轻心,调整发心,认真复习了这一单元。复习的时候才发现,之前的学习有很多遗漏的内容,也有很多没有理解、没有深入思维的内容,复习后觉得,业果确实是甚深的。

  我以前对业果的认识,觉得无非就是善业得善果,恶业得恶果,那我只要止恶行善就好了,中间的那些内容都是为了帮助我们生起决定,所以我之前只是关注在生起决定,可是这一整个单元的学习,落实的结果却差强人意,总觉得没有力量。这周读了道次第原文,看了讲记,做了思维导图之后,感觉到了业果在内心的力量加重了。

  复习后对本单元有了整体的认识,了解了与前后章节的关系,下士道内容通过念死无常和念恶道苦,帮助我们生起皈依之心,然后要进一步修学佛法,首先就是要深信业果。

  业果总相:业决定之理、业增长广大、业不做不得、业做已不失。

  佛法所说的业力是建立在缘起的基础上,是无我的轮回观。命运取决于自己的业力,业力取决于行为,每天想什么,做什么,最后就会成为什么。刚好我这周所带的小组学习《人生五大问题》,我再次学习“何为命运”的内容,觉得就是在说业果,又看到了很多当时没有看懂的问题。尤其是结合看《禅与人生》视频,导师很少说佛法词语,说得都是别人能听懂的话,如果在同喜班的时候就给我们讲道次第里业果的内容,我肯定听不懂,也不容易相信。我觉得导师太厉害了,我现在跟别人分享的时候还总是佛言佛语,其实如果真正把法义落实到心行了,我可以用小丛书中导师阐述问题的角度去跟别人分享,不管是做导读员还是辅助员,效果都会更好。对于之前听到其他师兄说“小丛书是深不见底的”这句话,有了更直观的感受。

  导师在小丛书中说,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量在我们自身。我现在对这句话的理解,比当时学习时又更深了一个层次。以前总喜欢看一些星座属相,不同出生日期的人的不同性格、命运。现在已经彻底不看了,虽然八字算命有一定的规律,但对我的人生来说毫无意义。知道了业果和命运的原理,就不会再执著于表相,如果能改变心行,改变习惯,就有能力改变命运,所以要止恶行善、谨言慎行。

  可是要怎么止,怎么行,什么是恶,什么是善,如果只是停留在这里,就会轻飘飘的没有力量,就像我之前的修学一样,现在我找到了一些力量。

  因为业决定一切,业是缘起的,所以业会增长广大。我以前只是认为小恶业感小苦过,再忏悔一下就没事了,所以并没有能够做到谨言慎行。仔细思维业增长广大的道理,小恶业也能很大的苦果。因为业的基础是心念,心念的潜力是无限的,内因果的作用,比外因果要大得多,这我是可以理解的。可是内心还是会有一种声音:还是外因果比较可怕,内因果可以慢慢改。可是真的是这样吗?

  不管是外因还是内因,只要因缘成熟,都会招感果报。如果对不善的心行不加对治,不善的心念会越来越大,不善的行为会形成串习,这就是本地分所说的六种业重的前两种。我现在受持了五戒,以有戒之身造业,招感的果报会特别重,是远远大于十不善业的等流果的,这是四门力大中的依门力大。并不是我以前认为的,我说了别人一句坏话,顶多感得他以后也说我的坏话,没这么简单的。还记得前面学过,劫毗罗变成十八头摩揭陀鱼的故事。真的是要对自己说出的每一句话都要谨慎,三思而后言,三思而后行。

  还有田门力大,对三宝、菩萨这些福田要特别慎重,必须具足信心,避免不恭敬的行为。如果对同修起嗔心,就会堕落,哪怕持戒、闻法、布施甚至供养佛陀,都没办法救。想想平时修学和义工中,对同修起嗔心的情况还是很多的,抱怨班级氛围,对班级师兄起嗔心,义工的时候遇到对境,嗔心也会自然生起,容易去看别人的过失,还会想:他修学了这么多年,也不怎么样。类似的对同修起嗔心的想法还是蛮多的,虽然在自己心里,别人看不到,可是如果不警惕,不对治,就会越来越重,如果因缘成熟了,感的果报也会很重。想想真的很害怕,深深的忏悔!以后一定要谨言慎行,防护身语意三业,认真持戒。

  学习业果后我有一种感觉,行为并不是我说出了什么,我做出了什么,都是对外的,而更像是我吃进了什么,给自己生命写了什么程序,所以吃什么就很重要了,如果不忏悔的话,还排不出去。以前我还梦到过吃屎,真的很恶心,如果吃的是毒药就死了,以后要经常这样观想。

  我是以什么样的身份造业,发心是什么,对象是谁,都会影响感果的轻重。以前还会祈祷“坏的不灵好的灵”,其实都是灵的。不善业会增长广大,善业也会增长广大。依门力大,以持戒的身份,守护好戒体,断除十不善业,修习十善业;田门力大,勤修供养,随喜同修的功德,断除嗔心;物门力大,法布施,努力做好导读员和辅助员,修行供养,要不断检讨调整态度,按照八步骤认真修学;意乐门力大,要发菩提心,以无限的心来修布施,修供养,修皈依。我觉得四门力大就像是投资,要选择收益最高的,发菩提心,用持戒的身份修习业果、止恶行善。

  通过复习,修学的完整准确透彻程度也加深了一些,但是因为时间有限,还是有很多内容没搞清楚。十不善业道的四个判断标准,事、意乐、加行、究竟,我开始看到发心是根本,后来又看到不管是为自为他,只要造了业都会感果,以前我也会有不是为了自己的侥幸心理,为了什么是目的,不是发心,发心是贪嗔痴还是菩提心,贪嗔痴就是烦恼。还有业和业道,意业的思,意业和语业身业的关系,我觉得不是很明白,而且越想越复杂。我想导师没讲的,就不是本课的重点,我也就不纠结了。不过我更明白了,业果甚深,真的是很复杂的,不是我之前想的那么简单,内涵深厚,我现在肯定无法通达,我们现在学的只是主要规律。我要把学的这些内容数数思维,落实到心行上,直到生起信解。

  以前会纠结没有学好,没有做到位,做了很多计划却没有执行,内心会有点焦虑,信心也会受影响,看了网站上一位法师的分享,我也有启发。“修行不是一蹴而就,而是靠点点滴滴的积累和不懈的坚持。如果期望太高,就会硬弩弦先断,钢刀口易伤,退失了道心就得不偿失了。”我也要学会接受自己目前做得并不到位的状态,不能停留在上一课没有学好的懊恼中,总想着什么时候把没学好的补起来再好好学后面的,把思维导图都做一遍,但后面的课程越积累越多,心理负担也越来越重,总觉得自己学得不踏实,不敢用力迈出下一步。

  这种求全责备的心态让我产生了焦虑,又陷入了过去的不良串习,影响了修学的效果。其实可以利用复习课查漏补缺,向心行站点靠拢,不要纠结于笔记有没有做得很整齐,思维导图有没有画得很漂亮,而应该把关注点放在法义的理解和心行的落实。有做得不到位的情况也是正常现象,接纳现状,努力去改变就好了。我也要“放下包袱,轻装上路”。《道次第》是一个修心的次第,三级修学和服务大众两套模式是教证为一体,我要安住模式修学,积极践行,跟着导师和师兄们向前走,不能掉队!