一、依止法的分类:思想上的依止及行为上的依止。思想上的依止是根本。

  二、加行依止法的要领:

  1. 随师喜当作,不喜者悉止:一个合格的、具德的上师,他就是佛法僧三宝的化身,那么他的喜与不喜,那么也就是代表着就是如法不如法、合法不合法,而不是纯粹的一种简单的一种情绪、一种意愿。

  2. 成就随阇黎:你的成就的大小,就是取决于你事师的如法程度。如法事师,进而就是依法修行,依法修行,自然就成就功德。

  3、视师如佛,那么应该说上师他不只是佛的化身,同时也是法的体现者:合格的上师,他应该也是法的实践者,法的体现者。

  三、加行依止法的分类

  1. 总说加行依止法的分类:内外财供、身口给侍、如教修行。

  2. 分说加行依止法的具体事宜:

  ① 内外财供:供养它本身也是包含着一种非常重要的一种修行的道理:就是一种舍。也体现了我们对法的这样的一个重视程度,那么我们才有可能对法生起这种恭敬、珍惜之心。既包含着修行,同时也包含着就是一种态度。为法忘躯,为法舍身。只有意识到重要性的时候才有可能付出这样的代价,我们只有意识到法的重要性,我们才有可能认真地去实践。供养师长、传法的师长,那你也就等于供养了十方如来。按藏传佛教的话来说,你供养师长比供养佛的功德还大。

  ② 身口给侍:在侍候的过程中,其实就是一个学习佛法的过程,教你怎么样做好一个如法的僧人。

  ③ 如教修行:“诸供养中,法供养最”。法供养就是依法修行。财物供养、身口给侍、依教修行,那么依教修行是核心。怎么样报答师长的恩?修供养,那就是如教修行。

  四、如何落实加行依止

  “对善知识的信心不是盲目的,而是建立在两套模式的基础上。通过三级修学,实实在在地受益了,然后在理性指导下,对善知识生起信心。同时把信心转化成修学动力,转化成尽未来际自觉觉他的动力。在这个基础上建立的依止心,就比较实在。”应认识到,依止模式、忠实传承就是对导师的加行依止。