做一个听话的孩子

  ---《教界篇》修学心得

  第一进度(23周)的修学,将以今天的班修为终始,修学完《教界篇》:导师的出家生活、修学经历、导师对佛教界的想法与做法,及导师坐看云起的超然心态,发愿以人生佛教的弘扬求正觉、忘己济群生。

  猛然回首,之前如饥似渴的修学,是因为自己是一张白纸,只是通过读书会沙龙等方式,知道佛法博大智慧,修学时就像遨游在知识的海洋里,只为去认识它,以被它改造,以求当下的安稳与一份内心的“保障”,就如不懂事的孩子,突然想听妈妈的话一样,但,妈妈所讲的,对她起到的是概念性的不断重复的感觉,虽偶然也因一时间思想擦出火花的共鸣的分享,知道我该懂事了。

  在对教界现象及导师想法与做法的缘起,深层次认识后,仿佛似在看导师一生的记录片一样,有感受到那一段段艰难的岁月,同时,也为导师的福德境遇而庆幸,导师说:“不少出家人觉得,弘法这件事似乎和自己没什么关系,或者觉得没人给自己搭台,心有余而力不足,其实,我们当年有谁来搭台呢?关键在于有没有弘法的意识,有没有弘法的责任心。我们要相信,只要真正有法,真正想弘法,自然就会有护法。”导师一路走来真不易呀,他对“判教观”如实如理的剖析与思维,促使他希望有一本属于佛教的《圣经》,不仅可以给民众对僧侣进行监督和判断提供一个依据,对僧侣阶层也是一种制约,建立以大众为整体的作用,打破以往盲目依赖指望僧人和寺院弘法的弊端。佛教的重点不是在书本,也不是在寺院,而是在我们的心,人生佛教的弘扬,是针对当前佛教存在的鬼神化、来世化、哲理化、学术化、出世化等偏执误区所提出的,从经教转向现实,使佛法回归原来的人本精神,为社会大众提供健康的人生观和生活方式,回归佛陀的本怀。

  人生佛教不同于人生哲理,不等同于人乘佛教,不仅是要解决一些现实困扰,主要根本还是解脱。首先我们要对三恶道及轮回苦,无常有深刻的认识,生起出离心,出离并非厌离,而是积极主动对“我”和“我所”的贪著与这份永恒设定的出离,众生即是“我”,“我”即是众生,发“菩提心”才能自然真切,否则,“人成即佛成”的目标更像是口号而已。

  “成佛不是成就外在的什么,而在于心行的改变。”我愿断一切恶,愿修一切善,以三宝为中心,做一个听话的孩子。

  感恩三宝,感恩三级修学!