本课从两个方面阐述了暇满人身的价值:

  首先是从世俗的角度来说,人身应追求三不朽,但价值非常短暂,没有永久的异议,进而从佛教的角度来看生命的最高价值,就是成就究竟的利益和安乐,也就是成佛。

  接下来对于人身与其他各道众生加以对比,证明暇满人身的殊胜性,师父在这里开示,暇满人生的价值并不在于他本身,而是要通过这个身份事项生命的最高价值,这就必须修学佛法,按照宗大师为我们构建的简明成佛套路来修习。

  那么对照暇满人身的重大意义我又认识了多少呢?

  首先是通过上一课的学习,我认识到了有暇之身的难得,即有因缘,有能力,有时间修学佛法,又远离八无暇是多么珍贵,再结合自己一直在三恶道流转,好不容易得到这可以解脱的神人,可以用这个身份成就生命最大价值,如果再每日忙于一些无意义的事情,那真是对这有暇之身的最大浪费,如同饮鸩止渴、竭泽而渔,只贪图眼前的好处而不顾长远的利益,再也不能如此愚痴下去了。

  那么又是什么力量使我如此愚痴呢?

  要说是过去生的串习不如说是今生我自己养成的恶习,看得见的诱惑随处显现,而我对诱惑的抵抗力又如此的微弱,手机、电脑,帅哥、美女,金钱、物欲,那一项都是可以令我心思混乱,情绪失控的操手,难道得此人身就是为了这些吗?显然不是,再若愚痴下去,那就离解脱越来越远了,那我皈依的是三恶趣还是三宝呢?我很明确我的方向就是皈依三宝。

  这种不良心态已经带给我无尽的过患。

  如果我还依然按照以前的心性去发展,活在物欲横流的世间任他侵扰而不加以控制,必定逃不过凡夫心的错误观念,金钱至上,颜值第一,用混乱的情绪处理纷乱的事物,结果只能让我浑浑噩噩,以前我又何尝没有尝过这样的苦果呢?思维不集中,说话语无伦次,情绪忽好忽坏,所以,我要依道次第深入思维,调整心行,认识到希曼人生的来之不易,不仅能够在现世利益上成就人天福报,还能在究竟意义上成就解脱,圆满佛果。

  这就给我指出了一条通往光明的道路,那我要怎么走过去呢?

  没有什么捷径,为有用心投入三级修学,严格要求自己,老老实实,一门深入地投入修学,充分利用好今生的希曼人身来成就解脱之道。

  值此并班之际,我也希望能通过并班,更加调动我修习佛法的积极性,扬长避短,学习精进修学的师兄们,从一点一滴做起,认认真真,老老实实地安住在三宝的加持中,安住在师父的教诲中。