这节课学习了佛陀四十五年说法的精髓,离不开前面节课学习的四谛法门。苦谛和集谛揭示轮回的规律,是学佛必须具备的认知。而灭谛和道谛揭示的是解脱的规律,各个法门有所不同,导师,这里做了一个爬山的比喻,道谛就好比不同的上山的路,灭谛就好比到达山的不同的位置。

  在灭谛和道谛的差别上,导师介绍了佛法的几个主要见地,如声闻教法的五蕴,十二处,大乘的中观,唯识,如来藏。最后,介绍了人天道,解脱道和菩萨道,引出了导师对菩提道次第略论的重视,也是接下来升同修班马上要学习的内容。

  这节课的内容还是比较多。

  首先分享的是导师关于五蕴,十二处的开示。这个真的非常的重要,我认为,非常的适合当下自己的生命状态,确实是一个有漏的生命,充满了迷惑与烦恼。就像导师开示的,虽然是在人道,但可能会经常性的去到三恶道,主要就是自己的心念,决定了那一个当下的自己的生命形态。

  贪嗔痴三毒,确实是防不胜防。最近一段时间,修学明显感觉比较懈怠,法难入心,也是因为受到其它事情的干扰,影响,就是内心有了欲望的追逐,导致心很浮躁,就像法义提到的,真的是一个欲望满足了以后,会有更多的欲望的追求,欲望的满足带来的短暂的快乐,会造成更多的痛苦与烦恼的产生。也就是在十二因缘里的触受之后,产生了爱取有,造成了轮回。

  之前,我还没有太明白为何会如此,我也算比较老实安住在三级修学,共修也都没有落下,心形好像也有不错的改变,可是,当一些不合理的欲望产生的时候,我是任由其发展的,并没有用很好的运用其佛法正见来进行调整。当这次的辅助员选拔结行,我当义工,现场听分享员的分享,我有点找到问题的原因了,还是因为没有落实好十八字方针八步骤三种禅修。

  分享员,包括辅导长提到的几种现象,我印象比较深的就是,一个就是因为小组共修,班级共修要来了,还没有准备,又不想在师兄们面前献丑,感觉闻思法义,写下心得。还有就是修学辅导说三遍,好,自己确实听了三遍,或者看了三遍,甚至有时候还不止三遍,任务完成了,合上书本,然后,就忘记了。还有就是闻思法义的时候不专注,会同时忙其它事情,或者,脑子里就不断在想着其它事情,等等,还有很多情况。

  我对照着自己,这些串习都有。原来,我自己是如此的不真诚,不认真,不老实。本来,自己的信仰基础就薄弱,还带有我慢,对有漏皆苦,无我的认知还远远不够,还是很贪著五蕴,还无法做到做病者想,这个本来就会带来很多负面心理的过患,而导师提出的十八字方针,八步骤三种禅修,就是来对症下药的,可是,自己白白的糟蹋了,更多的时候,还是以自己的凡夫心的想法去做闻思修学。

  法义里也提到,现在很多学佛人,就像学知识一样随便听听,学来学去,往往还在自己的习气,我执,我慢中转悠。

  接下来,需要如何调整呢?

  我想,首先第一要改变的就是不要因为共修而共修,需要调整自己的心形,自己的闻思,包括定课,要调整好,以清净心,以求医问药的态度,来进行闻思。而在内容的闻思上面,要避免之前的完成任务的听过几遍,看过几遍的方式,要结合自己实际的认知及接收能力,理解能力,不要贪多,关键是在于对听过,看过的法义是否真的理解了,是否有经过认真的闻思,而不是书本盖上,就丢一边干其它事情去了。

  辅助员选拔结行的时候,辅导长提到,每天才闻思一个小时,是不够的,不合格的,也就是到了同修班后,法义将更深了,需要定课闻思的时间要求更高了,那如果在这后面一段时间,没有调整好,那么,以现在的状态进入同修班,那是比较危险的。