22.《佛门礼仪》《居士入寺礼仪》
一. 总结法义
1. 合十---意义：表示恭敬，练心、修行的方法；
适用：遇到出家法师、师兄等，聆听长者大德说话时；
要点：合掌后贴于胸前，双眼下垂，目光注视合掌的指尖，让气息往下沉；
作用：安定身心，身心合一。
2. 操手---意义：表示恭敬之心；
适用：聆听长者大德说话时间长时；
要点：两脚成外八字，右手在上、左手在下，高度约为肚脐上方一寸结弥陀印；
作用：让人摄心不会散漫精神。
3. 问讯---意义：表示把佛菩萨、师长以及受尊敬的人供奉到顶门；
适用：来到寺院的大殿，或是来到佛堂；遇见师父时；
要点：身体慢慢弯下时由合十转为操手的姿势；要直起身子来时，双手同时转换；
作用：谦虚、诚恳、恭敬；端正仪容的身仪之外，让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。
4. 礼佛---意义：以恭敬的心来表示对佛法僧三宝的尊敬和感恩，以忏悔的心忏悔业障；
适用：进入寺院大殿或佛堂；
要点：行问讯礼后，右手先着地；
额头离地时，右手退至膝前中间，左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。
作用：提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和。
5. 请经--- 适用：请经时；
要点：经要夹于食指与中指间，食指与大拇指同置书面，另外三指置书下；
持经者将经书平举至眉心，请经者同样；
凡是拿持经文的时候，即当双手捧这平胸，不可将经书随手携带行走。
6.持课诵本---意义：收摄身心，洁身端坐，诚心诵经；
适用：参加法会、共修或是自己在家做功课的时；
要点：以大姆指与食指夹在课诵本的两侧，将经本平举至眉心。
7. 上香--- 意义：表示把佛菩萨、师长以及受尊敬的人供奉到顶门；
要点：问讯之后，左外右内持香平举至眉间；
第一香插中央，默念“供养十方三世三宝”；
第二香插左边，默念“供养一生父母师长及冤亲债主”；
第三香插右边，默念“供养十方法界一切众生”；
三柱香的距离必须等距。
作用：以香供佛可以传达对佛菩萨的感恩。
8. 念珠---意义：从外在纷扰的世界中回归到内心的平静；
适用：用于称名念佛或是竺诵咒语的时；
要点：右手姆指与食指尖，一上一下的轻轻扣合着念珠。
作用：方便计数以及帮助调心。
9. 海青---意义：取意于海的浩瀚能容万物，而带有一层鼓励的意义；
适用：在参加法会，念佛共修、助念或是参加佛教活动的时候穿着；
要点：双手之食指与中指在外，扣信海青，持于胸前；
作用：是佛教徒共同的正式礼服。
10. 缦衣---意义：提醒自己要将五戒持守好；
要点：执衣问讯；
作用：是受五戒在家菩萨戒的居士，以及未受具戒的出家中才能持有。
*佛门行礼是学佛入道的初要，佛教经由拜佛的动作对佛的观想，来表达对佛、法、僧三宝的对敬感恩。许多的佛门礼仪及仪轨，也可同时忏悔自己所造的恶意。佛门礼仪不是教条的仪式，因为每一种行仪都有它的含义及启发，所以学会正确的佛门礼仪，认识每一个动作所代表的含义，是每一位佛教徒所必须认识及学习的。期望大家拥有欢喜心多学习，学习佛门的礼仪，接受生命的智慧，让学佛的人都能心生欢喜。
二．心得分享:
本课针对佛门礼仪的讲解，认识到做为佛弟子身口意应有的仪表和认识，内心应对住持三宝有恭敬之心。
以往对于合十清楚些，但今天学了这课，才知道很多都是不规范的。上香，参加法会行礼时，也只知道跟着别人去做，只知其然不知所以然，真正的意义并不清楚。
通过本节课的学习和师兄们的现场操练，真正体会到，所有的礼仪都讲究要心形合一。身心慢下来，安住在行礼上，保有观想和恭敬心，才能真正摄心。这些礼仪需要多练，牢记在心，在此基础上才能保持内心的平静，这样行仪时才能做到不慌乱，不着急，才能心生欢喜。
行体的礼貌表达用于工作中，同样适用。行为代表心念，人往往都是语言首先其冲，但当语言无法表达时，身体恰到好处的表现，也是能够有效传达信息的。如企业接待者，微微一笑，九十度弯腰，简单的动作就表达了公司的文化和服务。
佛弟子来说，由观念到身体的调柔，更要努力完成。跟随导师的脚步，认真去践行每一个要领，努力学好法义，并结合义工服务，来不断的完善自已。做好三级修学的产品，从影响身边人开始吧！
感恩师兄们！