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  任何一件微小善行,只要本着利益一切众生的无限之心去做,所得功德便是无限。“无限”是成佛秘诀。由此看来,菩提心好像太简单了。我随手捡起垃圾丢进垃圾桶,只要在心里想想是为世界的环保贡献力量,为给六道众生少一些眼前的染污,多一点美的享受,就是发利益一切众生的无限之心了吗?有这么容易吗?这其中是什么原理呢?师父说,“心行的成就是一种积累,只要不断观修,菩提心的力量就会日渐增长。”当我每次丢垃圾都这么想,心量就会宏大起来。有宏大的心量,就会产生更大的力量,做更多的事情。做更多事情时再发愿利益一切众生,由此心力相续,形成良性的大力循环。这不就是菩萨的心行吗。

  

  而心量扩展,既是利他,也是自利。高中时我有段时间经常睡不着,对外界的声音很敏感。但我发现,同样是声音,听着心脏砰砰跳,睡眠就毫无障碍。也许是自己的心太小了?内外的界限太明显了?于是我对自己说,“我的心很大,很大,大到包容整个世界……整个世界的声音都是从我心里发出来的……”于是就像听着心跳一样,不会敏感于外界的动静,很容易就睡着了。这是当年自己“悟“到出的催眠方式,学到这一课忽然明白,当心量扩展到无限时,就没有了自身和外界的分别和对立,对心也是有益的滋养。

  

  对于意业是根源,也有所体会。当我们做出行动前,心已经启动过无数次。我们以为的“下意识”,以为的偶然,其实是无始以来的业力因缘所导致的必然结果。假如我们生命的选择是一个树林,那么意已经作为先头部队碾压了许多次,压倒了许多树木,形成了痕迹。当我们来到树林面前准备进入,准备做出生命的大大小小的选择时,看到地上有痕迹,会觉得这是路,自然而然走上去。任何一个微小的念头,都可以经过重复强化,形成蝴蝶效应,在生命中产生巨大的影响。恶念如此,因而我们需要警惕;善念也是如此,所以我们可以具足信心。

  

  

  思维导图:

  

  一、学佛要领在于用心

  1、为何发心——发心为利益六道一切众生成就佛道

  2、忽略用心——每个人流转生死、一些学佛人出家人修行没有成就的症结

  3、用心(以出离心和菩提心做事)——修行的关键,成就佛道的必备心行。心行的成就是一种积累

  4、“舍凡夫心,发菩提心”是修学核心

  

  二、修学目标:舍凡夫心→成就佛陀品质

  1、舍凡夫心

  1)凡夫心的由来——无明→烦恼→造业→滋养凡夫心→循环往复

  2)凡夫心的显现——烦恼、我执、贪嗔痴等

  3)凡夫心属于妄识,分析是为了舍弃。如何舍弃妄识?

  ①必须舍弃:“转识成智”舍弃妄识&成就清净

  ②无需舍弃:“即妄即真”智慧觉照&妄识消散

  2、成就佛陀品质

  1)如何成佛(成就佛陀的功德品质慈悲智慧)?

  ①如来藏体系——剔除心行杂质、菩提心、空性见,开发本自具足功德

  ②《道次第》——正确观修菩提心,“无限”是成佛秘诀

  

  三、修学要领:三主要道(出离心、菩提心、空性见)

  1、发出离心,舍凡夫心(下士道、中士道)

  1)下士道、中士道的内容和目标

  ①下士道:念死、念恶趣苦、皈依三宝、深信业果——成人天善果

  ②中士道:更念人天苦、了解苦之起因——发出离心

  2)出离:出离凡夫心

  ①希望出离苦,应先出离集——烦恼、业力,生死相续

  ②业力中的意业:是业力的根源,是生命积累中的根本

  ③修行根本在于让心摆脱贪嗔痴——智慧观照、认清真相、去除我执

  2、菩提心(上士道)

  1)菩提心是三主要道的根本总持核心

  2)成佛是菩提心的圆满成就(大慈大悲),菩提心是成佛的不共因

  3、空性见

  1)突破凡夫心的局限:世俗菩提心→胜义菩提心

  2)认清凡夫心的虚妄世界、检验修行

  3)《道次第》是中观见,以《般若经》最高

  

  四、修学建构:道前基础及三士道

  1、道前基础(重要但薄弱)

  1)遵循如法的听闻规则——对个人修学和正法久住有益

  ①闻法:重要、恭敬、远离三种过、具足六种想

  ②说法:思维胜利、无染、恭敬、五种想、如律如仪、净愿回向

  2)依止法——入道根本

  ①在极度的恭敬中,心清净,和法相应,才能有所成就

  ②没有依止法会自以为是、走弯路

  3)认识暇满人身重要性

  ①暇满:六道中最有利于修学佛法的身份

  ②义大:成佛的价值有多大,这一身份蕴含的价值就有多大

  ③难得:在有情界中,种暇满之因和已得暇满果报的有情稀有

  2、三士道

  1)菩提心统摄成佛之道:入道基础→下士道(人天乘)→中士道(解脱乘)→上(菩萨道)

  2)任何根机都适用、任何法门都能使用