本课导师用佛法的智慧,探讨生命的回归。平时我往往会把精力关注在生活、生死却忽略了生命的本义。生命是人生的组成部分,用缘起法观察生命现象,生命有过去、现在、未来。是相似相续、不常不断的。这一期的人生仅是生命延续中的一个片段。一切现象有着因缘因果,心中一念是因,种下善因即得善果,当外在因果身不由己时,当下因果却是我时时可以做的。认识到这一点,我明白了改造这期生命的重要性和迫切性。

  导师从认识的回归、自然的回归、自我的回归三个方面对这个问题加以说明。首先我要正视我的认识存在问题。它一方面由于感觉迟钝,无法真实地认识世界,认知的世界存在局限性、片面性。还会受到情绪的影响。

  在一系列颠倒的观念中,最容易犯错的有名称和实质相混淆,把虚假的当成真实的,事物存在永恒等错误观念。想要改变生命,我先要改变自己错误的认识。我对照了下自己,发现这几个错误认识我身上都有,或深或浅。

  在生活中,最敏感、最在乎的名是什么?是自己的名字。确实我也很在乎它。父母给我起了个男性化的名字,上学时听着女同学们雅致的名字,向往而不可得。也问过父母,这么多好听的名字不选,为什么会取这个。得到的答案也是无厘头,说当时登记的人写错了。我曾想着等我工作后一定要改名字。岁月流逝,我已习惯了它,并不想着改变它了。在工作中名字也曾给我造成不少困扰,认识我的人总喜欢把我的名字自作主张写成王字旁的玲,甚至在出席的活动单上、奖状上也出现过王字旁的玲。当时我还抱怨办公室的人这么不负责,名字都写错,这是让我参加吗?奖状上的这又不是我的名字,这是发给我的吗?其实这么多年,虽然不喜欢它,但我已经习惯它了,已经把这个名字当成是我。当别人对它改变时,我倒觉得不悦。用正见来思维下,名字不过是父母为我取的一个代号,它没有实质、没有自性。名字的好听难听也不过是满足我的听觉、视觉感受,一种短暂的情绪变化。名字不能代表我,别人提起我的名字,并不与我相关,就象说张三李四一样。不用执著。这时我又想起人参这个词,人参在中国是珍贵的药材,在日本却是满大街都有的萝卜。

  放下对名字的执著,豁然开朗。更进一步思维,名字不是我,这个身体也不是我,它只是四大假合,会经历生老病死,是无常的不能永恒。观念、情绪也不是我,每一念都在刹那生灭。那什么是我?生命的本来是无我,否定了加诸在我上的一切。大自然和我本是一体,是依报正报的关系,一荣俱荣,一毁俱毁。背离自然的导火索是永不满足的欲望,我要过少欲知足、知足常乐地生活。减少对自然的伤害。

  当我认识到生命的回归,明白了因缘因果、无常、无我这些正见后,我还有什么心结无法解开的呢,有什么事值得计较得失的,一切不过是过眼云烟。只有安住在当下,观照自己的起心动念,诸善奉行诸恶莫作。珍惜法缘。不枉此生,不虚度光阴。