活着为什么

  人生五大问题之一

  活着为什么,这是人类千古的命题。

  法义中阐述:一.世俗认可的活着为了孩子、家庭、事业等理由是经不起推敲的,不是终极答案。二.以上世俗所追求的人生价值,更经不起死亡的审视,在死亡面前一切都如灰飞烟灭。三.众生本具佛性,活着的意义在于了解并开发自身潜在的高尚品质,自觉觉他、自利利他。四.不知活着为什么,就会耽著于眼前小利而忽略生命的究竟价值,或因找不到活着的正当理由而失去生存动力。

  红尘俗世,为了名利、家庭、事业而打拼似乎是人们天经地义、理所当然的生活目标,回顾自己以往的心路历程,也毫无例外的归于此列——为了孩子、房子、车子、票子终日奔忙。特别是在现今高成本生活重压之下,对孩子的执着,俨然成为大多数国人生活工作的动力,为下一代能过上好日子而任劳任怨、做牛做马似乎成了传统美德,而自己也陶醉于这种“无私的奉献精神中”。当期待的目标一个个实现后,留下的依然是困惑、迷茫、不满足和没有安全感。由于攀比、计较、竞争活得很累,狭隘的心量贪着外境,找不到活着的真正意义。《易经》上讲:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”;司马光家训里说:“积金以遗子孙,子孙未必能尽守;积书以遗子孙,子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中,以为子孙无穷之计”。其实“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛”,世间的人生智慧尚且如此,何况出世的佛陀智慧。《金刚经》说:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”当我们真正能以这种智慧来审视事业、情感、家庭和人际关系时,内心会多一些超然物外的豁达。

  从佛教角度来看,生命有两套系统,其中的物质系统由父母给予,而精神系统来自于过去生的积累,并将继续影响未来的生命,成为下一轮的起跑点。而从轮回的观点来看,今生只是生命长卷中的一个章节,只是相对的开始,它有无尽的过去和未来。如果从唯物论角度看待生命现象,是没有终极意义的。“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”——无论有过多少辉煌,也不论付出多少努力,最终都趋于毁灭,化作尘土。所谓“万般带不走,唯有业随身”。

  人生不需要与别人竞争。因为每个人都走着自己的路,都有自己的因果。人生的价值,名利地位绝不是唯一衡量标准;人生的幸福,更不是金钱荣誉就能赋予的。佛法讲“有求皆苦”,把目标放在外在,必定有苦,因为外在的因缘是自己无法主宰的,外在的一切都在无常变化:求不得,苦;得到了会失去,也苦。所以应该把重心放在自我的提升上,导师说:拥有暇满的人生是我们的最大财富,而修行是唯一正确的投资。自我的修行如同一把真正的金钥匙,能够打开通向幸福解脱的大门,从内心发愿去做一些有益的事情,让自己的生命行走在身心合一的路上。

  活着为什么,现在我可以坚定而地说:活着,为了修行!