加行依止法不仅仅是一种形式,更重要的是行为背后的含义。

  随师喜当作不是为了讨师父开心,因为师父会高兴,所以我就要这样做。事实上因为具格的善知识是表法的,他就是佛法僧三宝的化身。

  内外财供:态度:对法的重视,财物、色身与法相比到底孰轻孰重,对法的恭敬、信仰、重视,能够帮助我更好的把法落实到心行;对法的重视,法对生命的重要性

  修行:舍:我们的贪著的东西太多了,我们能不能舍弃这些东西,放下这些贪念,明白什么才是生命中最重要的东西

  昨天在搬家,发现真的有一大堆一大堆的东西,有些是我曾经特别喜欢的,但是后来都成了一堆垃圾,我个人的喜好是在不断变化的,喜新厌旧、无常的,然后我会给这一大堆东西贴上“我的”标签,过去、现在我拥有他、有权利支配他、但是这些东西被我仍在某一个角落,我甚至不知道有这么个东西的存在。当我要扔掉的时候,心里又开始不舍,想想自己这么浪费,这些东西都是为我所有啊,都是“我的”,现在要扔掉了,那他还是“我的”吗?内心对这种外界拥有的事物充满着我执、占有欲,认为那就是我的,化成灰都是“我的”,但是我后来发现当他把他扔了之后,他和我就没有任何关系了。其实后来再想想,即便我现在认为自己真正拥有的东西,但是它好像也只是暂时的能够和我发生关系,但是能够生生世世跟随着我么?那这么想想其实是挺可笑的,好像这个色身我也只是能够暂用几十年而已,其实都是真正为我所有,能够代表真正的我

  身口给侍:身语意三业都供养给师父,无我的修行,彻底放下了自己,凡夫心没有了立足之地;称赞师父:在这个过程中也是再一次去忆念了师父的功德,强化自己的恭敬心、感恩心,见贤思齐

  依教奉行:自己做的并不是很好,八步骤没有落实

  让我的生命不再是以自我为中心,而是以佛法、以三宝为中心,以佛法为中,不在跟随着贪嗔痴去随风飘荡

  

  对模式的认同和依止就是对导师的依止,依教奉行,点灯传灯,自觉觉他、自利利他,就是随师喜当作。对导师有心行,对模式有信心,自己受益了,转化成修学的动力,转化成尽未来际自觉觉他,帮助更多人走向觉醒的动力。

  

  最近发现,除了三级修学,没有一个地方能够有如此殊胜的机会,给我提供这样的修学和义工平台。我以前一直觉得,办读书会氛围暖一点,在这短短的几个小时中大家能够于佛法受益,种下了菩提种子就好了,并不需要刻意追求转化率,强烈迫切的寄希望于要他们进班,因为每个人都是有自己的因缘的,强求不来,随缘就好了。

  但是现在我觉得,如果他们不进班修学,在这短短两个小时中是受益,但是回去之后面对滚滚红尘,他们该怎么办?依旧是在自己的贪嗔痴、无尽烦恼中轮回,师父说跟着自己的感觉走,结果就是下地狱,那怎么办?他们如果仅仅是靠这么2个小时的读书会,能够抵挡这无始以来的业力串习吗?如果不加入这样的组织,不系统性的去接受这种智慧、觉醒的文化,他们的生命该怎么办,就是没有光明的。就是在久远驰骋生死中、长夜痴暗睡眠中、陷溺有海,三界牢狱,堕入恶道,其实是很可怕的。

  所以我觉得我应该要尽自己最大的努力 ,把他们都拉进来。我以前会觉得这样会不会太刻意了,搞得像传销一样,反正我们都搭建了这么好的平台,他们自己不进来是自己没有福报、没有因缘。但是如果我能够去临门一脚去踢他们一下,那么他们的生命就会彻底改变。

  我感觉现在好像能够有一点点真正体会到师父对众生的这种无尽悲愿了,随师喜当作,我发愿要生生世世跟随师父,走在菩提大道上,点灯传灯,我想这应该也是对师父最好的依止了吧。