文|王伟光

  最近几课,修学内容都是涉及佛教徒的人生态度系列讲座,一共8部分内容:佛教是消极还是积极,佛教是悲观还是乐观,佛教是禁欲还是纵欲,佛教是重生还是重死,佛教是自利还是利他,佛教是出世还是入世,佛教是无情还是多情;佛教是随缘还是进取。对这8大问题,说实话,我以前从未关心思考过,我开始也不理解济群导师为什么要用几课的时间反反复复专门讲,其实这八大问题是揭示了佛教的终极真相,弄不清楚,就不是真正的三皈依,明白了这八大问题,才能明白我们为什么要皈依佛法僧三宝,若身为学弟子都不了解不明白,难怪没学佛的人会对佛教产生误解和偏见。

  这课内容,我分享一下自己对“禁欲还是纵欲”的认识,佛教八大人觉经中第二觉知《常修少欲觉》中说:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。佛真是觉者,是大智慧,佛在二千多年前就明白我们一切的苦都是从贪欲中来。我们生活在欲界,财、色、名、食、睡五欲本是我们色身生存的正常欲望。欲望可分为善、恶和无记三种,善欲就是我们生活必须的五欲,如做生意,互赢互利,公平竞争,诚信为本;炒股以平常心,不贪,以自己的水平赚钱;工作以自己的智商、情商及财商获得上司的赏识得到升职都是善欲的表现。反之,以损害他人的利益,以不正当的手段把别人的东西占为己有是恶欲,恶就是欲望里加了“贪”“嗔”“痴”。无记就是我们累了休息,饿了吃饭等等,没善恶之分。佛教对欲望的态度,是反对纵欲、不主张禁欲。主张少欲知足、惜福。一切犯罪、灾难、争斗及苦难都是从贪欲纵欲得不到满足而产生的对立、仇恨心理而来,因而给自己、社会带来灾难,经中讲的一点不错,都是从贪欲起。那“少欲无为、身心自在”怎么讲?就是讲知足、惜福。知足是为了我们更好的、更健康的生活,不是叫我们封闭自己、该做的事不去做,而是以少欲无为的心态,去做有欲有为的事,这就是菩萨道。

  感恩三宝,感恩师兄们!(合十)